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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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商品簡介
本書從詩、藝術和道的真實體驗，融合理性和感性的詩的思惟方式，用最簡單的比喻和最真實的語言，讓讀者從自己的生命看到詩，了解詩和創造力，其實就存在於每個人生命的內在，破除當代諸多詩的迷障和生命的陳腐，並揭露創造心靈內在的奧秘。
在競爭日趨激烈的世界，創造力對國家興衰和個人價值具有決定性的影響，不只是詩人、藝術家必須具備創造力，科學家、企業家、政治家、教育家、學者等等，也需要具有創造性的心靈來昇華心靈、開創新局、造福人類。其實每個人都需要詩的創造力從內在激發領悟力和生命能量，來超越生命的巔峰，創造存在的意義並豐富他的生命。這是以生命內在為核心自然形成的「內在創造論」。
在競爭日趨激烈的世界，創造力對國家興衰和個人價值具有決定性的影響，不只是詩人、藝術家必須具備創造力，科學家、企業家、政治家、教育家、學者等等，也需要具有創造性的心靈來昇華心靈、開創新局、造福人類。其實每個人都需要詩的創造力從內在激發領悟力和生命能量，來超越生命的巔峰，創造存在的意義並豐富他的生命。這是以生命內在為核心自然形成的「內在創造論」。
作者簡介
詩人、作家、藝術鑑賞家。一九四七年出生，東海大學中文系、文化學院藝術研究所畢業。現為笠詩社、台灣現代詩人協會、台灣筆會同仁、詩路典藏詩人。詩作和文章多發表於《台灣現代詩》、《笠》、《文學台灣》、《鹽分地帶文學》等刊物。已出版詩集：《想像的季節 》、《陳銘堯詩集》、《夢的三棲》。
目次
詩人札記（一）
詩人札記（二）
詩人札記（三）
詩人札記（四）
詩人札記（五）
詩人札記（六）
詩人札記（七）
詩人札記（八）
詩人札記（九）
詩人札記（十）
詩人札記（十一）
詩人札記（十二）
詩人札記（十三）
詩人札記（十四）
詩人札記（十五）
詩人札記（十六）
詩人札記（十七）
詩人札記（十八）
詩人札記（十九）
詩人札記（二十）
詩人札記（二十一）
詩人札記（二十二）
詩人札記（二十三）
詩人札記（二十四）
詩人札記（二十五）
詩人札記（二十六）
詩人札記（二十七）
詩人札記（二十八）
詩人札記（二十九）
詩人札記（三十）
詩人札記（三十一）
詩人札記（三十二）
詩人札記（三十三）
詩人札記（三十四）
詩人札記（三十五）
詩人札記（三十六）
詩人札記（三十七）
詩人札記（三十八）
詩人札記（三十九）
詩人札記（四十）
詩人札記（四十一）
詩人札記（四十二）
詩人札記（二）
詩人札記（三）
詩人札記（四）
詩人札記（五）
詩人札記（六）
詩人札記（七）
詩人札記（八）
詩人札記（九）
詩人札記（十）
詩人札記（十一）
詩人札記（十二）
詩人札記（十三）
詩人札記（十四）
詩人札記（十五）
詩人札記（十六）
詩人札記（十七）
詩人札記（十八）
詩人札記（十九）
詩人札記（二十）
詩人札記（二十一）
詩人札記（二十二）
詩人札記（二十三）
詩人札記（二十四）
詩人札記（二十五）
詩人札記（二十六）
詩人札記（二十七）
詩人札記（二十八）
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詩人札記（三十）
詩人札記（三十一）
詩人札記（三十二）
詩人札記（三十三）
詩人札記（三十四）
詩人札記（三十五）
詩人札記（三十六）
詩人札記（三十七）
詩人札記（三十八）
詩人札記（三十九）
詩人札記（四十）
詩人札記（四十一）
詩人札記（四十二）
書摘/試閱
標題：詩人札記（一）
詩是我修煉的副產品，是自然、偶然而又必然的東西。
詩是我的修煉的副產品。寫詩對我來說，漸漸成為一個哲學的工作。當然，我仍然認為詩是藝術，但其工作和精神在於思考。並非只是人間的腦的思考，而是超越的心的思考。是以生命的全感受力，甚至於是不可見的、非邏輯的認識力來型塑一首詩的。因此尋找與之相呼應的語言或意象，都是為了表達一個認知或概念。而這概念是因詩人的靈視或創見而產生的。或許它也可能永遠埋沒吧。我的詩的工作，好像在於尋找這樣的東西。尋找那可能永無機會被發現的東西。雖然有時候某些東西也會自己蹦出來。但是我知道我曾虔誠祈求。
標題：詩人札記（三）
不斷地尋找意義，不斷地自我革命，就是創造。
我是一個內在不斷改變著的人。毋寧說是我自己在推動著這樣的改變。從某些信仰的極端堅守，到拋掉教條而自由自在，找到一種比較平凡的生活態度，因而也讓信仰再次發生時，有一個全新的可能。此時的思想或宗教上的信仰，好像由自身生命油然而生，而不是外在的強加的教條。因為生命內在的改變，詩也跟著改變了。
因此，對我來說，詩的價值，是內在的價值。這內在的價值，如若沒有辦法適切地用詩或文字表達，就會變得神祕，或只對自己具有意義。而這意義如果沒有重要的革命性的意義，我又何必費心去寫呢？
在生命中，不斷地尋找意義，不斷地自我革命，就是創造。這就是藝術的精神。如果個人生命的思索和革命，也能成為他人共通的路途，而且是全新的境界或方法時，那這時的詩，就有了外在的價值。當然，這有時也得有某種神祕的機緣。我的閱讀也在追求著這樣的機緣。
詩是我修煉的副產品，是自然、偶然而又必然的東西。
詩是我的修煉的副產品。寫詩對我來說，漸漸成為一個哲學的工作。當然，我仍然認為詩是藝術，但其工作和精神在於思考。並非只是人間的腦的思考，而是超越的心的思考。是以生命的全感受力，甚至於是不可見的、非邏輯的認識力來型塑一首詩的。因此尋找與之相呼應的語言或意象，都是為了表達一個認知或概念。而這概念是因詩人的靈視或創見而產生的。或許它也可能永遠埋沒吧。我的詩的工作，好像在於尋找這樣的東西。尋找那可能永無機會被發現的東西。雖然有時候某些東西也會自己蹦出來。但是我知道我曾虔誠祈求。
標題：詩人札記（三）
不斷地尋找意義，不斷地自我革命，就是創造。
我是一個內在不斷改變著的人。毋寧說是我自己在推動著這樣的改變。從某些信仰的極端堅守，到拋掉教條而自由自在，找到一種比較平凡的生活態度，因而也讓信仰再次發生時，有一個全新的可能。此時的思想或宗教上的信仰，好像由自身生命油然而生，而不是外在的強加的教條。因為生命內在的改變，詩也跟著改變了。
因此，對我來說，詩的價值，是內在的價值。這內在的價值，如若沒有辦法適切地用詩或文字表達，就會變得神祕，或只對自己具有意義。而這意義如果沒有重要的革命性的意義，我又何必費心去寫呢？
在生命中，不斷地尋找意義，不斷地自我革命，就是創造。這就是藝術的精神。如果個人生命的思索和革命，也能成為他人共通的路途，而且是全新的境界或方法時，那這時的詩，就有了外在的價值。當然，這有時也得有某種神祕的機緣。我的閱讀也在追求著這樣的機緣。
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