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本書研究國學中的精粹、中國傳統文化的核心——儒、道、佛人文思想。作者分別從不同的層面，以豐富的史料，闡釋了儒、道、佛人文思想的淵源、傳承和發展，以簡潔清晰的文脈和自然流暢的筆觸，分析了儒、道、佛人文思想體系的要旨和精髓。
作者簡介
周立人，1956年生于上海，主要從事文學、文化、經濟等研究。1987年在美國John Frost主編的American Poetry Anthology發表The SummerNight和To a Guide of the Soul，1993年在澳大利亞悉尼大學Elizabethwebbv主編的Southerlv發表A Trio(詳情見1993年6月4日《上海文化藝術報》“周立人和他的《三重奏》”)。1995年加入澳洲文學研究會(ASAL)。著有《中西文化論》、《英語語言文學論》、《商務英語新概念》、《現代英文經濟文獻選讀》、《外國文學欣賞與批評》等。2012年出版中短篇小說集《心靈與藝術》。
名人/編輯推薦
周立人編著的《國學中的國學(儒道佛人文思想論綱)》研究國學中的精粹、中國傳統文化的核心——儒、道、佛人文思想。作者分別從不同的層面，以豐富的史料，闡釋了儒、道、佛人文思想的淵源、傳承和發展，以簡潔清晰的文脈和自然流暢的筆觸，分析了儒、道、佛人文思想體系的要旨和精髓。
目次
總論——代前言
第一篇：儒家的人文思想
一、有關宇宙天地的思考
二、樸素的辯證思想
三、對知性問題的探討
四、關于天與人的關系
五、中庸之道的內涵
六、圍繞人性展開的爭論
七、博愛、仁義與無私
八、忠恕(忠信)、孝悌與禮讓
九、民本、仁政和禮治
十、裕民、重農和薄賦
十一、節儉和寡欲
十二、君子人格和圣人人格
十三、詩、文、樂
第二篇：道家的人文思想
一、對道的感悟與描述
二、從事物的反面來立論
三、關于認識的對象、方法與規律等
四、以“為我”、避世等為特征的人生觀
五、對現實社會的批判
六、“無為而無不為”的治國方略
七、絕圣棄智而天下大治
八、“道之真以治身”
九、至人、真人、神人
十、有關道德的論述
十一、利他、守信和清廉
十二、謙遜居下和委曲求全
第三篇：佛教的人文思想
一、因緣之說面面觀
二、一切諸法從自心起
三、空觀和空有
四、中道、中觀和中諦
五、佛性與妄心
六、“八識”論
七、“十二緣起”說
八、造業與果報
九、六度與六蔽
十、涅槃和凈土
十一、不住色生心和無法可說
十二、雜論與預言
第一篇：儒家的人文思想
一、有關宇宙天地的思考
二、樸素的辯證思想
三、對知性問題的探討
四、關于天與人的關系
五、中庸之道的內涵
六、圍繞人性展開的爭論
七、博愛、仁義與無私
八、忠恕(忠信)、孝悌與禮讓
九、民本、仁政和禮治
十、裕民、重農和薄賦
十一、節儉和寡欲
十二、君子人格和圣人人格
十三、詩、文、樂
第二篇：道家的人文思想
一、對道的感悟與描述
二、從事物的反面來立論
三、關于認識的對象、方法與規律等
四、以“為我”、避世等為特征的人生觀
五、對現實社會的批判
六、“無為而無不為”的治國方略
七、絕圣棄智而天下大治
八、“道之真以治身”
九、至人、真人、神人
十、有關道德的論述
十一、利他、守信和清廉
十二、謙遜居下和委曲求全
第三篇：佛教的人文思想
一、因緣之說面面觀
二、一切諸法從自心起
三、空觀和空有
四、中道、中觀和中諦
五、佛性與妄心
六、“八識”論
七、“十二緣起”說
八、造業與果報
九、六度與六蔽
十、涅槃和凈土
十一、不住色生心和無法可說
十二、雜論與預言
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