在僻處自說02：張至廷微小說選

本書涵蓋武俠、鬼怪、愛情、奇幻等類型的微型小說，雖然篇幅極短卻意喻深遠，富有思想，發人省思。

像一幕幕幻異的殘夢，《在僻處自說》不是一種醒著時的生活，不論如何轉變、跳躍，總會是一條可循的線絡。而是夢境，昨天的、前天的、無數昨天的夢境，這些短幕而不相連接，絕大多數夢與夢間找不到關聯的「夢」，一齣齣構成一個有機的生命體。

本書以各種不同文風、語境、語感為小說實驗創作，除了適應不同情節的情態、情境、情懷需以不同的語素、語境表達之外，另一重點即集中地表現華語文字豐富多變的姿態及形勢。

張至廷

國立中興大學文學碩士，國立中央大學中文系博士候選人，任國立新竹教育大學中文系兼任講師。學術研究領域為中國傳統思想哲學、佛學、明末思想。文學創作方面，涉獵現代詩、小說、劇本等領域，著有微小說集《在僻處自說》（2013）、長詩集《吟遊?奧圖》（2013）、長詩集《西藏的女兒》獲選2013臺中市作家作品集、崑劇新編劇本《思凡色空》（2011）。合編劇本《聊齋》獲文化局獎助並參演2013上海國際藝術節、彰化戲曲節、臺北松菸文創區公演等。

由他「自說」照見自己，在僻處

至廷委我個任務，要我為他的新書寫個序，我想也沒想便一口答應，因為他幾篇微小說我看過，我喜歡。
文章寄來，光看篇章名和作者序我就矇了！篇名春草啊、冬草啊……還有月份！跟內容有什麼關係？我反反覆覆檢查十二個月還楞缺了七八月，哪兒去了？放暑假嗎？再有，自序，哪有這種寫法的？格式不符之外還東一塊西一塊、天上一雲彩地下一蚱蜢的。什麼意思啊？想問問至廷吧，太丟人！便急急翻出他另一本詩集《吟遊?奧圖》看看人家怎麼為他寫序？「人家」，博古通今學貫中西，筆下文史哲理融會貫通旁徵博引兼容並蓄……唉！闔上書閉上眼，我想，那樣的序文我是一輩子也寫不出的呀。放棄吧！不是放棄寫，而是放棄想那些所謂「章」呀「序」呀、那些「應該是這樣，怎麼會是那樣」、「他們都怎樣，我得跟他們一樣」等等一切俗套，就直接從我喜歡的──他的小說──看起吧！嘿！沒想到，倒像是瞎貓撞上死耗子，打這兒起，一個「小小小小的秘密空間」漸漸……漸大漸大見大……大大大大的展開了！

「喜歡」絕對是「自說」的。我說說喜歡這書的理由吧！
我說書，至廷筆下的故事興起我想說的念頭，案頭故事能讓口頭說書人看上，得「趣兒」、「勁兒」、「理兒」、「味兒」四樣具足，而他，都有。我說相聲，至廷小說手法像極了相聲攢「包袱」，不但有「三翻四抖」、「鋪平、墊穩、支準」等等，「底包」也總能在情理之內意料之外，而且刺是「綿裡針」、樂是「肉裡噱」，妙哉！此外，文有懸念引人入勝，一篇像一道謎，謎底直到文末忽地翻現這才恍然大悟；有時看完還猜不著，結果答案在標題找到！最好玩的莫過於他這書的「風格」。這書什麼風格？這道謎，我也是看完才發現，兜了一圈，原來答案早明擺著：「在僻處自說」！直譯就是，在沒人的地方我愛怎麼說就怎麼說，我不礙著你你管我！反過來就是你愛聽便聽、不愛聽也擋不住我說。這就是本書的風格！對嗎？至廷？……到這裡我算明白了，這人，雖長了大高個子，骨子裡仍是個調皮孩子──生了反骨的，就用那一反來激你動腦、給你腦子做SPA！
認識作者的，看這書格外趣味。

我與至廷博班相識；三年間，一起修過課，我還演過他的劇本。這人，從來見他，總是白髮覆臉、喜怒哀樂既不顏表也不言表，貌似溫良恭儉讓，頗有鄧不利多之風，活脫脫一個世外奇人神鬼莫測；然而，另一個他，臉書上覓得，瀟灑、敏銳、詼諧、健談，吃喝吐睡毫不遮掩、愛惡慾憎朗朗分明。站我面前的他與字裡行間的他，兩個都真實無比絕不摻水。是他矛盾嗎？是他分裂嗎？是，也不是。他跟所有人一樣，所有人也都跟他一樣，都是由許多矛盾整合統一起來的。只不過他有一種能力你我沒有，他能像鏡子般冷靜地照見矛盾分裂，然後將之清晰地切割成一塊塊獨立鏡面去照射人情事理。他的想像、他小說裡的情調也異於一般。讀他書，彷彿手拿一面鏡子，走在時明時滅的闇魅光影間、在你意想得到與意想不到的角落裡錯落隱藏著凹凸不同的大大小小許多鏡子，猛然間，你瞥見鏡子裡出現了他小說人物的身影，瞬間你驚覺那是變形的他，哪知當你用手鏡狠很對準他，倏地鏡中照見的卻是自己。當然，這些鏡影盡是虛幻。但知至廷者，看書的另類樂趣，倒是在於看他在他所營造的虛虛幻幻間，如何真真實實的把他自己給徹底坦露了！在他那些人呀、鬼呀之間，看見他渾厚的底蘊、深情的關懷、透徹的思索、真誠的交流……看見他這人，到底是文學的身子、哲學的魂。
在「僻處」自說非同在「火車站」或「家樂福」自說。所以請你，拿到你的僻處看去吧！待你看出我說的「鏡子」、「謎」……看出我說的「至廷」和我沒說出的「你」，你便曉得我這序，不虛言；回頭再看他自序，一切你都明白了。

葉怡均
二○一三年十二月二十六日

自序

秋草九、十月
歸一
空虛大師傳
為了愛
自用作家
仁仔
寂寞高手
十年
烤鬼記
相爭
大隱
學案
界域
馬趴
守節
瀆神
玩
鬼祟
魘
火山
懸案
賣藥
愛杜教授
窮食兆萬爺
麥天奴前傳
戲
真戲
盜匪歸隱記

冬青草
天下莫能與之爭
絕學
毀希錄志林?偈作僧
計算
鬼哏
野大師
女變
少女心
都是少女心
愛是什麼？
寄宿
毀希錄志林?儒蟲
慌
傑哥慶生餘緒
鬼話
古城舊事
小札
李組長這樣想著
哆嗦
糞草
我不會寫小說
巡夜老爺
狗夜
文明
筆拙
無法

又是春草二、三月
奇豬
與子偕老
敗績
陰鬱
皮各族傳說
有鬼
毀希錄志林?畫皮
核子復仇記
明早八點致辭講稿
豌豆公主
誤會大了
換牙
芻語
河
植物念力學
杜若教授終於幸福之推論
密室殺人
負?義
角多則圓
師門心法
號外
青春
爭財

年年四月草
棒子
愛欲
失戀絮語
夢囈
虧空
學術研討會
異物
歪樓戰紀
春初
步記
靈媒
半
社會
不是人間物
才子佳人現場
華山派務
見與聞
我是總鏢頭
名相
殘體
恐怖食人魔
首領
出身
毀希錄志林?無韻夢、輕薄賦

溽草猶滋五、六月
成就傳奇
矯情
紀錄
尤利安與女巫
過敏兒自
吃
馬黛娜誤上賊船，柯犁鈍破斧沉舟
書序?贖貓記
餓
苦行
草叢裡的神像
黃昏的神像
茅房裡的神像
託夢的神像
守舊的神像
現代文學
代監寺
小說者言
故事
長壽蘿蔔
隱
試刀會
豔遇
恥
幸福
安家
寂寞，為你
流浪者本生經

古城舊事

這個武道流派大家戲稱為「城南跺跺腳」，泰家傳的是龜衝拳，其實拳勁全以固守為主，撞攔不容滴水。攻擊則以彈腿，敵人易為這種低穩重弓馬步的拳勢所惑而中招。龜衝拳厲害之處就在於換步間彈腿以腳刀切打，或磕跺；提腿間踝不過膝，膝不至胯，以沉、短、迅、重四門為綱，拳訣云：「摧敵基腳，斷其綿巧。」
古城向稱南方武術總匯，而唯能與龜衝拳一派抗衡的，也只有城人所稱「東大街甩手炮」秦家武功。秦家原是膠西鶴形拳傳人，後來順治年間出了個奇才秦二柱，將鶴形拳融入了通臂拳、鷹爪等武術，創出了一套全新的拳法，雙臂迴還出擊，中肉或啄或撕，壞人筋絡，如中炮擊，端的猛烈。「甩手炮」當然是俗說，正式的拳名是「八鶴拳」，言其攻勢如八鶴同進。
名重武林的兩家原沒什麼糾葛，只為了拳名相持，幾代以來子弟爭端、毆傷死的事件日多，便成了世仇。但秦家、泰家誰也蓋不過誰，蓋龜衝拳嚴實的守勢足以屏擋甩手炮威力，八鶴拳鋪天蓋地的拳勁及炸力又堪令跺跺腳無所隙進，也真是個既生瑜何生亮了。

到得道光那年頭，才鬧出新變局，泰家新一代奇才泰維新離開了家，私娶了秦家女公子秦明月，當然，這種敵我間的愛情古今中外絕不只這樁。維新跟明月除了愛情，兩人共有一個光大武學的理想，私奔後二十年回到古城，他們成功結合了龜衝拳與八鶴拳，號稱「龜勁鶴靈拳」，城裡人嫌侈口，都稱「龜鶴打」。但不論秦家、泰家都不願承認這種新拳術，不接受他們苦心孤詣的改良。況真個對打，無論是龜鶴打與跺跺腳，或龜鶴打與甩手炮，一樣是龜鶴相爭之局，不對外路拳法，是顯不出二合的威勢的。沒奈何，二人只好定居城北，開館授徒，對於二家的諍仇及拳藝的成見消解，徐圖緩進。
然而，幾代下來，情誼及武道的融匯不但沒有進展，壁壘分明的狀況還更嚴重，從龜、鶴二家的爭勝，更進一步成為龜、鶴、龜鶴三家的三分天下啦。
可是，這幾百年來的紛爭終也會有一時息滅之日，此只能說真正是始料而未及的了。變天之後，日本人「進出」，城西那兒廣場壘滿了也不知多少顆頭顱，有泰家的、秦家的、新泰秦一家的、別家的，從此以後都沒什麼壁壘可分的了。