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我們是這樣相愛到老的

ISBN13：9789888255153
出版社：天地圖書
作者：吳敏倫; 徐梅
出版日：2014/07/31
裝訂／頁數：平裝／285頁
關鍵字：我們是這樣相愛到老的、我們、這樣、相愛、散文、隨筆、日記、天地圖書、吳敏倫、徐梅、中文書、文學作品、文學、中國文學、散文/雜注、香港出版品、文學與哲學、華文文學、散文；隨筆；日記、

中文圖書分類

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散文；隨筆；日記

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商品簡介

作者簡介

序

書摘/試閱

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商品簡介

吳敏倫繼他的《至性情書》之後，再以他與妻子徐梅至今快50年的甜蜜愛情生活作示範，用輕鬆、練功和說故事的方式，向大眾介紹他們的愛情觀念和方法，希望能減少一點坊間那些胡混愛情教育的壞影響，提高大家愛情成功的機會。

從來都沒有人說過愛情是容易成功的，它的失敗率可能比事業失敗率還要高很多，此可見於世界各地都越來越高的離婚率、遲婚率、家暴率、不育率……等等。可惜，社會偏偏缺乏可靠的愛情教育，即使在性教育中也是最弱的一環，以至大多數人都只能從那些誇張失實的童話、傳說、小說或戲劇中來學，而即使是嚴肅的哲學，心理學、精神學等，也不過是些思想混亂、誤導或令人讀得一頭霧水的訊息，因為很多這些專家們說的其實也只是些憑空理論或口號，他們連自己的愛情生活亦往往弄得一團糟，那又怎能取信於人？

作者簡介

吳敏倫，香港大學醫學博士，香港、英國、澳洲及紐西蘭精神醫學院榮授院士、美國性學委員會創會榮授文憑及註冊性治療家，美國臨床性學院院士，現任香港大學社會工作及社會行政學系榮譽教授、家庭治療學院臨床副總監、世界華人性學家協會會長及香港和諧之家董事。前香港大學精神醫學系教授，曾任香港性教育會及亞洲大洋洲性學聯會創辦人及首屆會長、第十四屆（1999年）世界性學會議會長、關注婦女性暴力協會榮譽顧問、香港政府不同部門（如教育署、衛生署、高等法院等）、多個香港社會服務團體（如香港家庭計劃指導會、青少年愛滋教育中心等），內地及國際醫學或性學團體（如世界衛生組織、廣州性學會、德國柏林洪堡大學赫希菲爾德網上性學資料庫等）之性學顧問。1994 年獲「亞洲性學家獎」，2003年獲世界性學會性學金章獎，以表揚其對世界性學及性健康的貢獻。主要的通俗性愛教育著作包括：《禁果與人生》（1991）、《性愛謬論大審裁》（1994）、《性禁忌》（1997）、《至性情書》（2011）等。

徐梅，原籍廣西合浦，越南出生成長，自幼酷愛繪畫，孩童時代沒受任何正式訓練，己能繪畫人像栩栩如生，不知者每每誤為相片。在西貢（現胡志明市）讀大學時，曾於課餘追隨職業畫家學習寫生創作，並替商業機構作廣告畫，但一年後由於戰火，被迫停止，輾轉來港與吳敏倫結婚。徐梅婚後做全職主婦，只於閒時作畫，前期多屬臨摹各派名家作品，以贈送親友或丈夫醫院單位作裝飾用，之後亦有創作自娛及替親友寫人像。她的畫只捐出作慈善拍賣，從來沒在市面展出或售賣過。

序

序一：他們是這樣相愛到老的

李維榕

哲學博士、香港家庭治療學院臨床總監

如果説吳敏倫是性學家不如説他是無可救藥的情癡。他一輩子所經營的是愛情事業，其他都是副業！

那天聽他説繼《至性情書》後，正在準備發表下集，有朋友讀到這書的最後一章「愛的留言」哭得一塌糊塗。談到對太太徐梅的愛情，吳敏倫不單對誰都毫無保留，而且是恨不得把心肺都掏出來。

我笑他説：「怎麼這次不叫我寫序？」

他答：「不叫你寫，你總是説這是只有我才做得到的事，別人都做不了！」

沒想當晚就收到他的電郵説他改變主意了，還是找我寫序。

為別人的愛情寫序，多少有點偷窺感，看了他寄來的書稿，我仍堅持，癡情如此，只有吳敏倫做得到！婚姻怎可能從不吵架？浪漫怎禁得起柴米油鹽的煎熬？我當然知道發脾氣時沒有好面貌，但是七情六慾人之常情，兩個人一起生活免不了生活上的大小磨擦，氣上頭來，連後果都不顧，哪管得了容顏美醜？夫婦相處，要有浪漫的時候不難，要一年三百六十五日都浪漫，三十個、或五十個三百六十五日都浪漫，就很費勁了！

本來想説吳敏倫是愛情的狂人，但是他並不狂，除了説起妻子徐梅，大部份時候都是十分低調的。我與吳一同工作了十多年，雖然只見過徐梅幾次，但是她的繪畫卻佈滿在我們家庭治療學院的每一角落。我辦公室內的一幅情人錨油畫不小心被刮花了，吳敏倫十分心痛，幾乎想罵我一頓。他本人好像甚麼事都不太計較，無慾無求，但是一涉及老婆就十分緊張，時刻都在提醒你他們是形影不離的。

吳敏倫的第一本「情書」大部份是以他為重心，我們看到的是一個男人的情懷。但是這本《我們是這樣相愛到老的》的情書下集卻加入了妻子的聲音。看了書稿內徐梅所寫的部份，我也改變主意了；能夠譲愛情與婚姻一起活到老，吳敏倫一個人是絕對辦不到的，他必須先要找到他的梅！用他本行的話：一個人頂多只能做到自慰，兩個人才能做愛！

吳在〈世界愛情彙編〉所寫的一段話讓我重新理解他的愛情觀：「在現代世界，無論東西方，越來越少人對長久的浪漫愛情再存甚麼希望，這情況反映於迅速上升的離婚率、短暫性關係率、結婚年齡和低生育率。是的，長期的浪漫愛情很難實現，而且，總要靠些幸運，但有哪一種成就不是如此？一份長期成功的職業也一樣難，也要靠點幸運，但我們不會隨便胡扯些複雜抽象的理論來打沉自己，把希望放棄，因為一份良好長久的愛情可能比一份良好的終身事業更重要，它不止關乎個人，也關乎全人類的生存和幸福。所以，我們應該採取對事業同樣的方法去努力實現愛情，運用智力、勤奮、奉獻精神、和歷練的情緖及生活管理技能。」

我一向以為吳所崇尚的愛情是經不起人間煙火的。仔細咀嚼他的論證，才明白過來，原來他所追求的，並非世外桃源的男歡女愛，而是以一種比經營一生事業更熱烈的態度、方法與堅持去經營愛情。如此一來，愛情是可求的、有方法的、也是科學化的。要靠運氣的部份，只是那牽動千里姻緣的一線，牽上了，就要懂得怎樣經營，那是一輩子的事業。

吳説：「談愛情要談基本功、心法、招式，都要有板有眼，強調思想、邏輯、步驟、智慧。」也就是説，愛情是要修煉的，就像是武功、音樂，及一切藝術成就，都是要下苦功，才能得道。

而愛情的修煉得從個人開始。那天，我們在中環開會後，一同返回辦公室，途經他的新家，他請我上去參觀，家中每一裝飾都與梅花有關：窗簾的錕邊是一朵朵梅花，燈罩也畫上梅花，一擺一設、日常用品也是梅影處處，他很自豪地向我展示每一種梅的徵象，還説：「我是絕對中了梅毒！」

參觀過很多新家，主人大都是讓我欣賞他們的擺設或品味，從沒有人這樣透過一椅一桌表達他對女主人的愛念。這大概就是愛情的基本功吧！我在臨床工作中，聽到女性埋怨最多的，莫如老公對自己視而不見，也許正因如此，罵起他來就不必擔心樣子變成母夜叉。如果得知自己無時無刻都在丈夫的思念中，容顏又怎能不變得美麗？

只是基本功最難練，男人的最大錯誤，就是不自覺地就在人前人後奚落老婆，這些無禮的行為，是婚姻的至害。我正在為一對結婚三十年的夫婦作輔導工作，男人説要與妻執子之手、和諧終老，妻子卻積聚了三十年來每一句丈夫不經意的惡言，男人越説記不得了，女人就越氣憤。亡羊補牢，真的晚了。

當然，婚姻的修養絕對不是單方面的事，愛情小説對女性造成的最大問題，就是認為如果對方真的愛你就非要如此這般不可，卻很少想想自己是否可愛。結果是咄咄逼人，把半輩子的失望都追溯到丈夫身上。如此一來，即使貌如天仙，男人也不想正視。

沒有基本功，甚麼心法、招式都難以施展。也許我們現代人都太任性了，往往以為愛情是應得的，只知道要求、挑剔，卻不知道如何包容、愛護及尊重。吳與梅在書中的分享，正正在提醒天下所有配偶，愛情是要不斷灌溉的，可愛的妻子是因為有愛她的丈夫，得意的丈夫是因為有欣賞他的妻子。愛情能夠成熟如此，婚外情就當然無立足之地，即使發生了，傷害也會減到最低。

吳與梅是超可愛的一對，他們把愛情放在第一位，天天沐浴在一起專心經營的愛戀中，當然不必羨慕任何大文豪那紙上談兵的愛情。我一向以為愛情作品要有高低起伏，要有張力、有矛盾、有苦痛、有尋尋覓覓、有排山倒海的澎湃，然後達到最後的共鳴，否則就太悶人了。但是吳與梅的愛情故事，卻譲我們看到夫婦之間的愛情可以如此踏實、持久，如此充滿生命的滋潤！

看過書後，希望並非盲目地仿傚別人的愛情技巧。如果這部書對我們真有啟發，就是喚起我們心中那一份柔情、一分渴望也經營愛情的興奮和喜悅！放下書來，急急走去尋找自己的老伴！

2014年6月

書摘/試閱

第二章愛情基本功

多謝長秀在第一章中給這本書及我與梅的背景作介紹。對我與梅這樣的背景和相識相愛，不同讀者會有不同看法：會有認為我們很幸運、得天獨厚的，會有認為我們很不幸、很不容易的，當然也有一大群持中間態度，認為沒有甚麼特別。但幸與不幸，其實我們都沒有多想，只知道既然有了，只要是自己所想要的，不論從何而來，也要充份掌握，使之得到最大發展，若不是自己想要的，便盡量當之為一個問題去避免或解決，不怨天尤人。若必定要把我們的背景與他人的比較，來找出我們所以愛得特別的理由，我想是徒勞的，因為很明顯，我們的背景是比上不足，比下有餘，但無論是從不足或是有餘者的身上，我就從來未見有出現過比我們更好的愛情，讀者若然不信，也可以在讀過這書之後，在自己能力範圍內搜查一下看看有沒有。所以，我們的背景介紹，不在於指出我們愛得好的原因，反而在指出背景為甚麼不是原因。真正的原因主要還是在愛情道路上的如何努力。現在，就讓我們收起背景的想法，好好地看下去怎樣可以為愛情來下功夫吧！

(1) 要相信愛情、肯為它去努力

要找好的愛情，必須先對好的愛情有信心，相信它是存在的，亦是凡人所能及的。然後，就必須先清除或認真整理坊間所有具爭議和矛盾的有關愛情的資訊。的確，長期成功的愛情很難實現，其中亦總有一些機會或命運的作用，但有哪一種成功不是如此？譬如，想擁有一份長期成功的職業也很難，但我們並不因此便創建一些複雜的理論，説有一份長期成功的職業是不可能的或全靠幸運的，這只能給我們藉口不為它而努力。但一份長期良好的愛情，可能比一份長久的職業對我們的生活幸福更重要，因為它是關乎整個物類，而不單是自我的存活和幸福。

我們的愛情令人對幸福愛情更絕望？

不過，有些讀者看過《至性情書》之後，説只會令他們對得到幸福的愛情更絕望，因為有多少人有我們那樣多方面的能力，還要這兩個人在關鍵時刻能夠遇上？我們會這樣回答：是的，我們可能是「愛情世界冠軍」，而要造成一對雙人世界冠軍（譬如雙人高台跳水或社交舞）確不容易，但如果你真是有志於這個運動或藝術的話，這些冠軍會令你放棄或從此隨便玩下去便算嗎？事實是大多數人不會，他們囿於各種條件，或許不會夢想自己能成為世界冠軍，但他們會以世界冠軍為學習榜樣，朝他們的方向去改正自己的缺點，強化優點，提高這個運動對自己的益處和享受。世上沒有絕對幸福，但只有更幸福，抓得更多便已是更好，是否冠軍並不重要。看不到有人幸福就説絕望，看到有人幸福就説更絕望，説來説去其實就是不想努力，那又怎能有收穫？

(2) 做個可（以被）愛的人

如果我們承認愛情是使生活成功的另一份職業，便應該採取同樣的方法，去努力實現它：用同樣的智慧，辛勤及投入去做，包括優良的情緒和生活管理技能。這樣的訓練，應該和其他基本教育一樣，自幼便開始，好能盡早訓練自己成為一個有良好性格和健康的人，成為大部份人的理想情人，才會有機會也得到另一個理想情人的青睞。

至於怎樣才算是一個有良好性格和健康的人？這裏應該不必詳述，因為社會上一直都有教導：在身體健康上有醫學衛生常識，在性格上有各種哲學與德育。問題只在有多少人能真正吸收和身體力行而已。在這兩方面，大部份人的趨向是比較注重前者，只對飲食健康、儀容、衣着、外表等斤斤計較，而連少許性格修養也忽視。譬如，我便見過一些穿着入時的高貴女士在街上和長者搶搭的士，我不禁竊笑那些女士一定嫁不到甚麼好人；也見過一個朋友只因太太煮菜時不小心下多了些鹽，便在飯桌上當眾大駡她不理會他的高血壓，我心想，高血壓要吃鹽很多很久才會害到他，但他發這麼大的脾氣卻可能立刻爆血管。

不過，有人會説，怎樣才算可愛，很有主觀成份，何況社會天天在進步和創新，正統或主流的「可愛」更不一定便對，反而只是老套。這話説得很好，世界上甚麼人也有，大至與老人搶搭的士或發大脾氣，小至奇裝異服或一天到晚以長不大（萌）或最難看的姿態示人（如嘟嘴、扮鬼臉、歪嘴或畫大花臉之類……），也一定會有人認為夠「潮」、夠創新或夠性格，我哪有資格反對？我想指出的只是，如果你關心你的愛情生活，在做出這一切「夠性格」行為之前，你要考慮這些行為可以吸引哪一類人欣賞，又令哪一類人對你敬而遠之？譬如，你是否真的想有一個同類的經常和你搶搭的士、發大脾氣、在你面前長不大和醜態百出的人做你的愛人？如果是的話，我恭喜你做得對；若果不是，你就只是在愛情路上自掘墳墓。

不介意做「傻子」的吳

梅：

三十多年前，懷孕的我和吳逛街購物，逛累了便乘搭巴士回家，一上到巴士，見到一個穿着工人裝的壯男，橫躺在接連三個座位上熟睡，我望了幾眼，吳以為我想坐，便說：「他一定是工作得太累才會如此，我們這麼幸福，即使累些也算了，就讓他繼續睡下去吧！」我聽後覺得吳太可愛了！後來我把這件事告訴人，人人都說他是傻子，叫我不要和他一起傻，但類似的說話，我從吳口中聽過不止一次，譬如我排隊被人插隊或他無故被人罵等等，他都是這樣說的，我不認為他傻。

不介意吃虧的梅

吳：

如果能説我傻，在很多情況下，梅便更傻。她和朋友外出，一切消費，從來都是搶着付錢的，讓對方付錢她便不舒服。即使是遇着一心要找她便宜的朋友，當她是傻子她也沒所謂。

梅：

其實我與吳都不是真的傻子，尤其是數口很精的我。只是在賺賠邏輯上我賠些少會比賺更開心。試想想，就算是再蠢的人也不會無止境去賠，以為我們是傻子的才是真的傻子呢！因此，如果遇上一些性格不好、話不投機又蓄意佔便宜的朋友，我自然會找藉口慢慢去疏遠。

吳：

所以，怎樣去做個可愛但又不是個無止境吃虧的人，要拿捏得準確適中。現世人的問題是大多數人不肯吃小虧，以致太不可愛，卒之只會吃上沒有人愛的大虧。相反，亦有人每遇上肯吃虧的人，便有風駛盡裡，殺雞取卵，卒之弄致自己不可愛，身邊亦沒有一個可愛的人，也是不能有幸福愛情的原因。

(3) 盡早建立好自己的愛情觀

讀瓊瑤長大卻變了峴港小瓊瑤

梅：

我自小便很喜歡看小說，無論古今中外的古典或流行讀物。在我年少時代，越南最流行的是瓊瑤小說，同學和朋友們都不眠不休地追看，幻想自己便是書中的女主角，連衣着行為也模仿，心中的對象更以書中的男主角為籃本。我雖然也看這些小說，但總覺得太脱離現實，不會如同學朋友般幻想與模仿，尤其是那些動不動便哭哭啼啼、有誤會卻不去澄清、歇斯底里的在雨中狂奔、自傷傷人的行為等。那太戲劇性了，我經不起那種常常風波不寧的生活狀態，即使在追求幸福愛情的過程中也不應該有。

吳：

我贊成。我不是説瓊瑤的小説不好，我只是説不應以裏面的愛情作模範或指針，就如我們看武俠小説，不應看完便上山學藝希望以一雙拳頭便打出個世界和平一樣，若這樣便是中毒了。很難得，梅在讀過各種小説之後，在12至15歲期間便寫作了八本小説，寫出了她心目中認為應該是怎樣的愛情，在當時峴港的華僑圈子流行一時，媲美瓊瑤，還被譽為「峴港小瓊瑤」。可惜這些作品因為戰火，從沒有走出峴港之外，最後全都流失了，但現今在世界各地的當時那一代的峴港華僑，每談到梅這些小説，仍然津津樂道。

梅：

鄉親太抬舉了，少年塗鴉之作，失去也沒有甚麼可惜。但記否我們07年在電視上追看《又見一廉幽夢》？真好看，引起我們談了很多怎様才是個理想愛人的話題。不知道現代的香港女士，像不像當年的瓊瑤迷，以劇中男主角費雲帆為心目中的理想對象呢？。我當年沒這樣想，現在更不會，因為即使真有費雲帆這個人，他與你又怎能相比？

讀《神鵰》長大卻變了「神呆」

吳：

我少時雖然也揭閱過一些瓊瑤，但更多看的是金庸，最喜歡的是《神鵰俠侶》，因為在金庸作品內，它對愛情着墨最多最深。我起初很喜歡楊過，又心儀小龍女，但越看便越不是味道，總覺得楊過若能更「狂傲」、「深情」一些，或小龍女能更「不問世事」，實不必經歷那許多痛苦、誤會、離合及弄致楊過斷臂。我想得多了，慢慢便自己也變得越來越「狂傲」和「不問世事」，獨行獨斷，被同學起了些難聽的花名，起先是「神呆」（神和），後來是「黐線仔」（精神病小子），再到後來我做了精神科醫生和推廣性教育，四方八面給我的諢號則更是怎樣古怪難聽的也有了。但對於這些諢號，我一點也不介意，否則又怎算「狂傲」？不「狂傲」我又怎能避得過那鋪天蓋地的愛情垃圾和毒藥，做得到我在這書中描寫的愛情方法，得到一個比小龍女更好更真實的妻子，和一份比《神鵰俠侶》更完美的愛情？

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