快樂王子及其他故事集【王爾德160週年紀念版】
商品資訊
系列名:經典
ISBN13:9789865671228
替代書名:The Happy Prince and Other Tales
出版社:漫遊者文化
作者:奧斯卡.王爾德 著; Blaze Wu 繪
譯者:林侑青
出版日:2014/12/31
裝訂/頁數:精裝/152頁
規格:18cm*13.4cm*1.7cm (高/寬/厚)
版次:1
適性閱讀分級:533【六年級】
商品簡介
我們都生活在陰溝里,但仍有人仰望星空。——王爾德
暢銷超越150年! 多次改編成廣播劇、音樂劇依舊為人津津樂道!
如流星一瞬的天才、愛爾蘭唯美主義作家王爾德,最令人心碎的童話作品
王爾德誕辰160週年特殊精裝紀念版
王爾德的人生只維持了短暫的46年。年紀輕輕便在文壇展露頭角,童話作品《快樂王子及其他故事集》、《石榴屋》、小說《道林格雷的畫像》、劇作《莎樂美》、《不可兒戲》,以及《斯芬克斯》等詩作集,一出手便是經典。然而他卻在30歲時被控同性戀,最後鋃鐺入獄,直到一百年後才獲平反。
王爾德的作品以華麗美妙的文字織就,「為了藝術而藝術」,骨子裡卻從未忘懷對貧窮弱勢的關懷、對不公的譏諷,以及對至善的歌頌。他一生只留下九篇童話作品,卻足以與安徒生齊名。《快樂王子及其他作品集》採用1888年初版收錄的五篇作品:傾盡一身救苦扶貧的〈快樂王子〉、以鮮血犧牲灌溉的〈夜鶯與玫瑰〉、敞開花園同時也敞開心扉的〈自私的巨人〉、心善卻屢屢遭利用的〈忠誠的朋友〉、自以為能成就一番大事業卻無疾而終的〈了不起的火箭〉。
本書特色
※精美裝禎,送給自己的最佳禮物。32開精裝,特殊壓印燙金,內頁特色印刷,質感不凡。
※邀請得獎譯者以符合新世代的文字重新演繹,不只經典,更要好看。
※台灣知名插畫家吳布雷茲(Blaze Wu)以藝術性的筆法作畫,輔以金屬光澤印刷,增添韻味。
※書中附錄王爾德其人其事,在欣賞經典之餘,也對作者有更深的理解。
作者簡介
王爾德(Oscar Wilde)/著
出生於愛爾蘭都柏林的著名文學家王爾德(1854-1900),一生多才多藝,十九歲時獲得獎學金進入牛津大學,受佩特(Walter Pater)的影響,成為唯美主義的領導人物,畢生提倡「為藝術而藝術」。王爾德對美的主張貫徹了他的生活與藝術。在衣著上,他極度注重打扮,有人甚至形容他是奇裝異服;在文學上,他運用華麗的詞藻、富音樂性的辭句,以及絕妙的想像,為他的作品增添閃耀迷人的風采。
無論在小說、散文、詩等領域,王爾德都有十分傑出的表現,而其中又以戲劇與童話,為他贏得全世界的名聲,奠定其文學天才的不朽地位。他的名劇如《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》等,都是改變傳統戲劇觀念的社會諷刺喜劇。
林侑青/譯
師大翻譯所畢。曾獲第二十四屆梁實秋文學獎翻譯類譯文組評審獎。
Blaze Wu/繪
從2003年開始至今,已畫超過一百本小說插畫, 透過豐富多變化的顏色和故事性強烈的畫面構圖,讓人輕易融入他所建構的幻想世界。無論是陰鬱深沉或是輕快活潑,都在他的筆觸下形成超現實的氛圍,令人印象深刻。著作《吳布雷茲.十年》、《神祭之歌》。
序
我想幾乎沒有一個 曾想用愛托住人類苦難的靈魂
讀了王爾德的<快樂王子>
不感到心碎
不在內心那整座玻璃森林
像黃金雨 紛紛墜落
它可能是人類所有虛構的童話中
比人魚公主 天鵝王子 小王子 比所有所有
都要悲傷 殘酷 絕望
卻又是最詩意 深邃 純淨 盤桓無盡意
最偉大的一個故事
駱以軍
目次
駱以軍簡序
快樂王子
夜鶯與玫瑰
自私的巨人
忠誠的朋友
了不起的火箭
孤獨的花火 王爾德其人
王爾德年表
書摘/試閱
孤獨的花火 王爾德其人
巴黎的拉謝茲神父公墓裡,許多舉世聞名的文學家、音樂家、哲學家長眠於此,走到深處會見到一座飛翔的亞述天使雕塑,渾身布滿唇印(註),那正是異鄉人王爾德長眠之處。這位才華橫溢的作家即使在百年之後,仍然吸引了無數愛慕者到他墳前祭奠。
(註)2011年後,因唇印過多會導致雕塑損傷,已在雕塑周圍立起玻璃帷幕,隔絕遊客不當舉動。
一八五四年,奧斯卡‧王爾德(Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde)誕生於愛爾蘭都柏林。父親身為耳鼻外科醫生,母親則是詩人兼作家,家境小康加上從小就受到文學薰陶,在進入都柏林聖三一學院後,王爾德很快就嶄露頭角。這個時期,他得到馬哈菲(John Pentland Mahaffy)教授的引導,也培養出對希臘文學的深厚興趣。此外,他也參加了每周討論知性與藝術主題如羅賽提(Rossetti)的社團,甚至提出自己對美學的看法。十九歲進入牛津大學就讀。
十九世紀後半的英國正是名符其實的「日不落國」,剛經歷了十八世紀的工業革命,經濟、技術大幅成長,國力日漸強盛,四處擴張殖民地,中產階級勢力興起。進入維多利亞時期的文學家也把目光下放,關注起各階層發生的社會問題,像是狄更斯所描繪的倫敦日常,中下階層的勞苦與掙扎;或是薩克萊筆下的《浮華世界》,為能擠身上流社會,情愛肉體全都當作交易的籌碼。
在這種背景下成長的王爾德,並沒有走進「將文學作為映照現實的鏡子」這個隊伍,他也不打算把文字當作任何一種道德勸說的工具,他的書寫必須作為一種超越生活的存在,一種在現實之上的美。這也正是唯美主義者的中心思想,「為了藝術而藝術」(L’art pour l’art),王爾德在牛津的時候認識了文學家佩特(Walter Pater),佩特身為唯美主義者的中堅分子,其理論對王爾德影響深遠。
在王爾德短暫四十六年的人生裡,他的創作相當廣泛,包括小說、戲劇、童話、詩作、散文等各種面向,卻樣樣皆取得非凡的成就。他所追求的美,某種程度體現在他看似信手捻來便能打動人心的辭句上,譬如在〈夜鶯與玫瑰〉裡,夜鶯曾說道:
生命對每個人都很寶貴。坐在翠綠的樹上,看著太陽駕著金色馬車升起,月亮駕著珍珠馬車升起,是多麼愉悅的事。山楂的香氣如此芬芳,隱居於山谷中的藍風鈴草,與盛開在山坡上的石楠花也一樣芬芳。然而愛情勝過生命,一隻鳥兒的心又如何比得上人類的心呢?
但不僅止於此,王爾德的美學並非只有形象的美、歡愉的美、良善的美。在《不可兒戲》、《理想的丈夫》、《溫夫人的扇子》等大受歡迎的劇作中,聰慧機敏的台詞接連不斷,彷彿他譏諷嘲弄、睥睨眾生,結尾卻又好似開了個無傷大雅的玩笑。在小說《道林・格雷的畫像》中,那些個骯髒罪惡的場景、畫布上隨著年月逐漸變得邪惡墮落的肖像,他並非轉了性子以醜為美,這些不過是一種探究的方式,透過虛偽、死亡、醜陋、罪惡來思索所謂的藝術與本質。
然而,就在他以戲劇征服整個倫敦之際,他與情人艾爾佛瑞‧道格拉斯(Alfred Douglas,暱稱波西)的關係浮上檯面。波西的父親昆斯伯理侯爵用一張紙條羞辱王爾德,讓他憤而狀告昆斯伯理侯爵誹謗,卻不想因為這樁官司導致他與波西不見容於維多莉亞時代保守風氣的同性戀情曝光,最終被捕下獄長達兩年。一夕之間,王爾德失去了家人、事業、朋友,甚至情人。出獄後,他離開英國來到歐洲大陸,輾轉遊走最後到了巴黎。三年後在巴黎一間小旅館裡鬱鬱而終。
王爾德的一生短暫卻如花火般璀璨,或許正如快樂王子一般,將他金閃閃的才華一篇篇剝下,留在每個人的心裡。
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