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日本「小說之神」志賀直哉畢生唯一長篇
他一個人，幾乎就代表了日本的近代文學！
夏目漱石編輯生涯中最想邀稿的小說家‧ 芥川龍之介至死追尋的文學理型
被生之原罪所綑綁，在暗夜中獨自掙扎的靈魂
能夠獲得自身的淨化並學會寬容嗎？
雖然生長在不錯的家庭，個性執拗的時任謙作卻覺得背負著不明的黑暗命運。六歲時母親亡故，他被祖父單獨帶離家中養育。謙作打從心中看不起生性低級的祖父，卻很喜歡祖父的側室榮娘。
長大後，謙作以寫作為業。他想娶亡母密友的女兒卻遭拒，不明黑幕再度襲來。謙作開始放蕩、麻痺自我。幾經思量，他想娶榮娘，那是讓他感覺唯一親近的人。
哥哥寫信阻止謙作，並道出了謙作扭曲的身世祕密。謙作對此雖然感到巨大的精神痛苦，但是自小所遭遇的一切有了合理的解釋，也算獲得了解脫。
之後，謙作娶了直子為妻，直子家族並不在意謙作身世，這讓他有了向上的力量與盼望。然而，命運之神並沒有就此放過謙作，扭曲的不祥命運又再度顯現……
「他在藝術上是忠實的，他有一種信念，不是有自信的作品就不發表。」
——夏目漱石
「相對於自然主義客觀的綿密描寫，（志賀直哉）創出了更簡樸生動的描寫手法……他接受了西歐的形式，同時又以獨特手法，以『沒有構圖的構圖』，顯示了日本的特殊性；他成功地把水墨畫的手法運用到新文學的形式上。他作品中高雅的氣質直接逼近東方的古代美術。」
——谷川徹三（日本哲學家）
他一個人，幾乎就代表了日本的近代文學！
夏目漱石編輯生涯中最想邀稿的小說家‧ 芥川龍之介至死追尋的文學理型
被生之原罪所綑綁，在暗夜中獨自掙扎的靈魂
能夠獲得自身的淨化並學會寬容嗎？
雖然生長在不錯的家庭，個性執拗的時任謙作卻覺得背負著不明的黑暗命運。六歲時母親亡故，他被祖父單獨帶離家中養育。謙作打從心中看不起生性低級的祖父，卻很喜歡祖父的側室榮娘。
長大後，謙作以寫作為業。他想娶亡母密友的女兒卻遭拒，不明黑幕再度襲來。謙作開始放蕩、麻痺自我。幾經思量，他想娶榮娘，那是讓他感覺唯一親近的人。
哥哥寫信阻止謙作，並道出了謙作扭曲的身世祕密。謙作對此雖然感到巨大的精神痛苦，但是自小所遭遇的一切有了合理的解釋，也算獲得了解脫。
之後，謙作娶了直子為妻，直子家族並不在意謙作身世，這讓他有了向上的力量與盼望。然而，命運之神並沒有就此放過謙作，扭曲的不祥命運又再度顯現……
「他在藝術上是忠實的，他有一種信念，不是有自信的作品就不發表。」
——夏目漱石
「相對於自然主義客觀的綿密描寫，（志賀直哉）創出了更簡樸生動的描寫手法……他接受了西歐的形式，同時又以獨特手法，以『沒有構圖的構圖』，顯示了日本的特殊性；他成功地把水墨畫的手法運用到新文學的形式上。他作品中高雅的氣質直接逼近東方的古代美術。」
——谷川徹三（日本哲學家）
作者簡介
被譽為「小說之神」，日本文學「白樺派」代表人物。
1883年生於日本宮城縣石卷町，出身武士世家。學習院初等科、高等科畢業，東京帝國大學文科大學肄業。著有《清兵衛與葫蘆》、《范的犯罪》、《佐佐木的場合》、《和解》、《小僧之神》、《到網走》等多個短篇；《暗夜行路》是他畢生唯一的長篇小說。
志賀直哉以簡潔精準的文體及描繪入微見長，在「沒有技巧」的技巧中，寫出他個人所獨有、融合了日本特性的文學形式，確立了日本近代語文的模式。內容則著重於對自我主體的絕對肯定，及對清潔的精神生活的追求。也因為他對於日本文學的貢獻，於1949年獲頒日本文化勳章。
1883年生於日本宮城縣石卷町，出身武士世家。學習院初等科、高等科畢業，東京帝國大學文科大學肄業。著有《清兵衛與葫蘆》、《范的犯罪》、《佐佐木的場合》、《和解》、《小僧之神》、《到網走》等多個短篇；《暗夜行路》是他畢生唯一的長篇小說。
志賀直哉以簡潔精準的文體及描繪入微見長，在「沒有技巧」的技巧中，寫出他個人所獨有、融合了日本特性的文學形式，確立了日本近代語文的模式。內容則著重於對自我主體的絕對肯定，及對清潔的精神生活的追求。也因為他對於日本文學的貢獻，於1949年獲頒日本文化勳章。
目次
從暗夜走出來的路 ◎李長聲
淺論小說之神志賀直哉 ◎王嘉臨
志賀直哉與暗夜行路 ◎李永熾
序詞
前篇
後篇
志賀直哉年表
淺論小說之神志賀直哉 ◎王嘉臨
志賀直哉與暗夜行路 ◎李永熾
序詞
前篇
後篇
志賀直哉年表
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