本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論(通論)，以西洋哲學為經，輔以中國哲學為參證，講述各種哲學問題，且敘論每一問題時，均由神學開端，玄學論述，至科學而加以綜合。
根據張教授的解說，哲學即人類的世界觀（ The Word View Of Human ）。本書縱貫古今中外之哲學理論，而以簡明扼要、邏輯分明之體裁呈現，為哲學著作之翹楚。

本書特色
1. 本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論(通論)。
2. 以西洋哲學為經，輔以中國哲學為參證，講述各種哲學問題。

作者簡介

張益弘字滌非，1913年生，湖南長沙人。民國29年抵臺灣。1968年8月起任中國文化大學哲學系教授、中國文化大學中山學術研究所教授。主要著作有:《三民主義之考證與補遺》、《孫學辨歧》、《哲學易通》等。

名人/編輯推薦

(推薦序)
崔序
人之所以異於禽獸者，在其行為多以思想為嚮導；而思想之根源，實發端於一種哲學。非僅個人行為如此，推而至於社會國家，其動止興革，亦常受傳統或流行哲學之支配。因此為人處世，必須對哲學有相當了解。惟此所謂哲學，乃經由歷代哲學家之手，早已成為極精微、極縝密的學問，非一般人思想中之哲學可比。所以英儒羅素(Bertrand Russell)嘗言：「要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學，而欲了解它的哲學，則我們自己總多少要是哲學家」。研究哲學的重要，於此可見一斑。
惟開始研究哲學常感困難之處，不在解釋宇宙、人生問題，而在若干名詞術語，哲學家藉以敷陳其學說者，幾乎一人一義，十人十義，撲朔迷離，使出。學者莫知所指。故欲哲學之普及，必先作一番通俗化的工作。然言哲學而求通俗，殊非易事，尤其史之通俗而不流於庸俗，更為困難。要做到這一步，作者除應具充分的表達能力外，且須對各家哲學有深入之研究。
湖南張益弘教授，為垂言三十年老友，博學多才，於學無所不窺，所發表之政治、經濟，以及各種主義論著甚多。早年即有《哲學概論》問世，夙為朋輩所稱道。茲著《哲學易通》一書，更致力深入淺出，融會中西各家學說，使人讀之，如入勝境。
凡屬哲學著作，其作者先須有獨特見地，而後使能建立系統，成一家言；即使屬於概論性質者，期其傳於當代而垂諸後世，如羅素之《哲學大綱》，文德爾班(W. Windelband)之《哲學概論》，亦皆如是。益弘此著所最應重視重視者，概為以下四點：
一、全書除緒論外，分為認識哲學、自然哲學、人生哲學三部分，由認識哲學入手，進至自然哲學和人生哲學，確係正本清源之道。蓋哲學本惟認識問題，各家學說之差別，無非由認識不同而來。
二、首在認識哲學方面，將神學、玄學、科學三者，看成不同的認識形態，指出其本質都是「人類的世界觀」。然後在自然哲學及人生哲學部份，綜述各家學說，沿此三者，追本溯源。此乃一般著作中所罕見。
三、本書不僅視神學、玄學、科學為整個哲學的三大流派，且敘論每一問題時，均由神學開端，至科學而加以綜合，指明今後發展方向，隱然有所歸趨。
四、百餘年來，我國學術具有獨見創獲之思想者，惟孫中山一人而已。作者對中山學說研究極深，嘗著《孫學體系新論》三冊，闡發其精義。顧在本書內，亦將孫先生有關思想列入，置於科學範圍，成為「科學的哲學」之一部分。

本書洵為哲學著作之翹楚，而如作者在自序中所言：「縱的方面，為一哲學通論；橫的方面，則是哲學綜論。縱貫古今中外之哲學理論，而以簡明扼要之體裁出之，非學養有素，何克致此？特就所知，爰為之序。
中華民國六十一年九月一日崔垂言序於臺北

序

(自序：再版序)
本書於民國六十一年(一九七二)出版到現在，已整整十年。當時我六十初度，今則已屆七旬，堪稱歲暮！方其付梓之初，為排校方便起見，是以「恬然書舍」名義自費印刷，今因售罄，不欲躬任發行之煩，故改託台灣中華書局再版，承該局襄理曹翼遠先生閱後，盛讚其體例前無，深入淺出；吳怡博士前為華岡書局籌編百科全書，哲學部份即多採此書釋義，以其簡明切要，不似它書之拖沓。去年十一月二十四日，得周邦道教授函云：「尊著《哲學易通》為最引人入勝之書，弟於高考及格人員進修書目(考政學會編)，已為加入；甚望交出版書局印行，較便流布」。今託由中華書局再版，亦所以副其盛意。
全書原樣經悉心校正後，內容尚覺妥適，無重大修改，惟魯魚之誤，仍所難免，特一一更正，俾臻完善！
中華民國七十一年七月二十八日湖南張益弘

崔序
自序
第一篇緒論
第一章甚麼叫作「哲學」
第一節下定義不容易
第二節哲學譯名的由來
第三節哲學究竟是什麼？
第二章哲學是怎樣來的？
第一節哲學起源於何時？
第二節哲學先有事實
第三節宗教是哲學的母親
第三章哲學如何分類？
第一節分類做甚麼？
第二節如何進行的步驟？
第三節從前哲學怎樣分類？
第四節科學分類的開始
第五節哲學應該怎樣分類？
第四章哲學的方法為何？
第一節方法是什麼？
第二節方法從哪裡來？
第三節神學有哪些方法？
第四節玄學有哪些方法？
第五節科學有哪些方法？
第五章三種哲學的關係
第一節它們的分別何在？
第二節它們的關係如何？
第三節它們演變的得失怎樣？
第六章哲學有甚麼用處？
第一節哲學有沒有用處？
第二節哲學的用處為何？
第七章怎樣研究哲學？
第一節學習方面
第二節思維方面
第三節實踐方面

第二篇認識哲學
第一章認識哲學是甚麼？
第一節它與哲學的關係
第二節它所研究的問題
第二章人能認識事物嗎？
第一節神學方面的意見
第二節玄學方面的意見
第三節科學方面的意見
第三章人怎樣去認識？(認識起源問題)
第四章認識的結果是甚麼？
第五章憑甚麼來斷定是非？
第六章認識的範圍有多大
第三篇自然哲學
第一章何謂自然哲學
第二章宇宙是什麼東西造成的
第三章造成宇宙的根原有幾種？
第四章宇宙產生的方式如何
第五章宇宙為什麼有秩序？
第四篇人生哲學
第一章甚麼叫做人生哲學
第二章人是什麼？(人生的本質問題)
第三章人為什麼要生活(人生的意義問題)
第四章人活著，位的是甚麼？(人生的目的問題)
第五章人應該怎麼去做？(人生的行為問題)