不用工作的城市

一座城市能完全自給自足嗎？
我們所享有的文明，是否源於剝奪他人的資源？
當人們再也不用工作時，真的就會快樂嗎？

台北的某個角落，有個關於「不用工作的城市」的傳聞──在那裡，不用工作、沒有競爭，是個自給自足的樂園。每月都有固定名額可以進去，但是沒有人能說出確切的入口位置。
一對被房貸壓得喘不過氣的情侶，誤打誤撞地闖入這座城市。他們第一次看到能將健身運動轉換為可用資源的裝置、第一次發覺原來工作可以不是唯一的選擇，一切都美好得令人不敢置信⋯⋯
這是建築大叔的第二部作品，繼《Taipei 1/2：建築大叔的城市異想》之後，將場景從台北延伸至虛擬的城市。他借用桃花源記的手法，帶我們從城市機器中流放，突顯出當代社會的資源分配以及權力關係。

建築大叔的奇幻世界，猶如異鄉人或在地人的奇特眼光，道盡了這座城市的光怪陸離與下層心酸；幻想的未來希望，成為一座平行城市宇宙，讓人得以在其中享受片刻的安息。建築大叔的世界，是幻夢，也是現實！
──李清志

城市的想像，常是關於理想世界的憧憬。 建築大叔以對真實社會中荒謬現象的觀察，投射在虛構世界的場景中；幽默之餘，也是一種省思。
──黃金樺

那其實是一個美麗卻壞掉的地方（但可以告訴我怎麼去嗎）（很急）
──小子

IoT物聯網、Big Data、工業4.0⋯⋯這些科技好像跟你我的生活無關，但是建築大叔的奇想世界似乎透露了，這些技術就是現代桃花源的基礎，而且是現在進行式。
──謝昆霖

小子／設計師、
川貝母／插畫家
李清志／都市偵探、實踐大學建築設計系副教授
黃金樺／PLAN 《Innovative Cities。Business。Design》Consulting
謝昆霖／享食做樂創辦人、「好,丘」設計師

共同推薦（按姓名筆劃序排列）

作者序 創作概念與背景
機器時代來臨後，人們渴望透過減少工時來提高生活品質，然而卻開啟了壓低成本、利潤至上的競賽，不但工作項目增加，還形成了管理者下指令、工作者盲目跟隨的困境。既得利益者為了保障自身的社會地位，不斷呼喊著工作要有熱誠，但是位於社會底層的人們根本很難翻身。我們以為機器可以讓雙手空下來，沒想到變得更加忙碌；數位化明明應該分擔我們的腦力，卻似乎又使思緒更加混亂。

大眾開始對現況不滿足，「歸隱田園」的想法漸漸浮現了，這同時有鄉愁與避世兩種排斥現狀的想法，都很難達成──鄉愁只存在於記憶中，根本是不存在的；避世是遠離當下環境，但除了完全隱居，否則其實逃離不了社會──於是對多數人來說，歸隱田園成為一種無法達成卻必須存在的理想。

不用工作的城市
一開始，《不用工作的城市》是基於對烏托邦的嚮往──捨棄工作之後，城市仰賴一種自律而共享的信仰來運轉。人們住在扁平的城市中，只貢獻自己喜歡的事，其他煩瑣的事務皆由機器處理，並以可轉換能源的休憩用運動器材，解決資源不足的問題。在交通方面，整體城市規劃均為步行的尺度，以自行車式的集體交通系統連結；為了突顯無階級的公平性，所有居民都住在集合性的獨立住宅。原以為上述的設定能建構出烏托邦式的城市，但人性卻没有辦法被納入考慮，人民公社式的飯堂與集會場所加速形成小團體；在没有競爭壓力的體制中，年長者便成為支配城市的主事者，在社會不開放的大前提下，排外與年輕人的出走是必然的結果，使其漸漸成為一個表面開放卻十分封閉的環境。

當我們回歸到一個最源頭的問題：「城市是如何被建構的？」就不難想像，男女主角為何在象徵菁英主義的高樓進入通道後，會經過無數的管線、機械手臂、大型貨倉，而在即將通往規則大堂前，又全都被隱藏起來──原來在看似自給自足的表象底下，有著無可迴避的機制支撐這一切。