勾結共謀的殖民權力

本書同時論及殖民權力的無所不在和香港華人的身份爭議，它既不想止步於刻劃香港文化的混雜特色，也不停留於記述已由一些香港史家點出過的某些華洋合謀史實。與此相反，本書打算處理香港的中華性和殖民歷史如何互相交錯，以便推翻殘留在後殖民文化研究當中的觀念二元論。有鑑於此，本書以勾結共謀關係為關鍵，藉此拓展認識香港權力形構的分析框架。這不是說香港是殖民統治依賴勾結共謀關係的唯一地方，而是把無所不在的勾結共謀關係的存在，用作為一個便利卻遭人們忽視的切入點，通過它來探究香港這種形態特異的文化景觀。本書述及與此相關的多種利益和勢力，以便展示這些多樣的殖民文化形態(亦即眾數的殖民性)所呈現的流動性和可變性。

羅永生，香港嶺南大學文化研究系副教授。著有《殖民家國外》《殖民無間道》Collaborative Colonial Power – The Making of the Hong Kong Chinese，編著《誰的城市》《學科．知識．權力》《社會科學的措辭》《解殖與民族主義》等。

目 錄
中文版序
導言：殖民性與香港的中華性
 重新思索殖民主義
 易變的殖民性與中華性的構建
Ⅰ 勾結共謀與各式機構
第1章 勾結共謀殖民主義的社會經緯
 地方與區域共同鑄就的殖民主義
 鴉片與苦力，建造與承包
 隔離統治與華人社群形構
 殖民時代香港華人精英的（自行）崛起
 作為勾結共謀機構的慈善事業
 勾結共謀殖民主義的宗法元素
第2章 文化殖民性：英語與教育
 挾戰艦之力傳教
 理雅各．遷就主義者還是世俗主義者？
 東方主義還是盎格魯主義？
 服務於啟蒙和政府的教育
 從多元文化主義到精英主義
 精英主義英語教育的本地化
第3章 帝國主義教學法 接管治與香港大學
 西學及面向中國的帝國大學
 進一步學習西方
 作為共謀事業的「真正帝國使命」
 物質主義與道德的聯姻
 品性培養 尋找新的殖民治理術
 對被殖民者的開明治理
 作為教育哲學的間接管治
 借支持方言教育實施控制
 荒漠邊緣的燈塔
Ⅱ 香港的居間性
第4章 殖民地知識階層的雙重身份：何啟
 商戰與重商主義改良派
 君主立憲派與革命派
 國父及其香港贊助人
 歷史與國族啟蒙
 一位改良主義愛國者的誕生
 辮子的價值 華人身份的用場
 熱心共謀者眼下的殖民主義
 共謀者的殖民主體性
第5章 中華文化國族主義與華南地方主義
 殖民傳統主義：金文泰的餘緒
 中華性的殖民建構
 舶來的文化國族主義
 香港 政治殖民地與文化沙漠
 邊緣批評「邊緣中的邊緣」
 民族形式和地方形式 誰的方言?
 民族國家邏輯？
 香港大眾文化：地方形式還是低俗形式?
 不是方言，是懷想不一樣的民族
 另一種世界主義 關於中華往昔的不同記憶
第6章 文化冷戰與離散民族
 離散國族主義與文化冷戰
 關於「海外中華」的政治想像
 殖民地上的國族精神 新儒家
 重塑中華性
 在香港修訂文化國族主義
 勾結共謀殖民統治的冷戰轉變
 想像香港的文化政治
Ⅲ 揮之不去的殖民主義
第7章 殖民權力本地化與回歸中國
 身份危機向左轉：回歸話語
 「海外中華」激進化？───保釣運動與火紅年代
 作為精神救贖的回歸
 作為理性選擇及現代化理論應用的回歸
 從匪情研究到國情研究
 社會動員的倫理
 以管理主義轉化殖民主義
 都市社會與去政治化
 殖民者（們）的宏大政治設計
 再殖民化的國族大計
第8章 北進殖民主義 重塑香港華人
 反對邊緣性、打倒混雜性、棄絕居間性
 共犯的後殖民主義？
 大眾文學中的北進殖民主義
 愛國資本主義的福音
 居間者的文化帝國主義
 全球化與北進殖民主義
 錯置的後殖民主義，抑或女性化的殖民主義？
 捨棄地緣政治，抑或警惕飛去來式殖民主義？
結論．重建殖民權力的理論
在香港再思後殖民理論
空間關係與殖民權力