商品簡介
個人寂靜,讀經、晨禱時分,
我竟也冥思巴別塔的整體世界綜合工程……
生命僅有的兩個小錢,和寡婦獨子僅有的油和麵粉,何以成為不朽?
詩人從年輕海洋到,
今時土地的渾重;
從對周邊事物存在,
體察出纖細共生祝禱緘默的記憶、快樂與哀傷。
他的信仰為生活存在作了血肉的註解,
因而瞭解基督徒無一不是踏在土地上的生活者。
信仰內滲入生命美學,形成未見之寄託力量,
如同藤壺吸附船體,隨船到任何地方。
人一寬闊,世界也就寬闊了。
將軍詩人汪啟疆,
有35年巡狩海疆的經歷,更有深刻的人文關懷。
本書收錄他的七篇散文與七篇新詩,
讀他在軍旅中對妻子的愛,
也讀他對母親、傳道人、弟兄姊妹的感念,
以及對神之愛的感動。
細細品讀詩人的文字,
見證生活中俯拾即是的美。
作者簡介
汪啟疆
1944年生,海軍軍官、詩人、丈夫、父親、監獄志工、教會會友。筆耕生涯開始於高中階段,1971年開始發表詩作,首篇刊登於《校園》雜誌的文章為〈埋下的種子——寫獻給李湛恩牧師的〉,1972年加入創世紀詩社,如今在文壇耕耘已超過四十年,作品屢獲文學獎項的肯定,是一位用雙腳踏實走路、踐行真理,並把頭探進天堂一窺寬闊世界的溫暖詩人。著有《季節》(九歌)、《山林野旅手札》(印刻)、《菊戀》(中信)、《到大海去呀,孩子!》(三民)等作品。
序
序
在世界的終了
吳鯤生
在那個名字稱為「禱告」的學校裡,我得到的常常是巨大的沉默。
沉默帶給我許多「不解」,雖然沒有到使我懷疑的地步;但是,遲疑終究難免。不過,我仍然禱告、繼續禱告。「沉默」也持續來訪、持續回應。
有一天,大概是兩年前,突然想起台北木柵指南山下一幢房屋。房子門牌號碼「指南路二段一五五號」,早已刻在心版,怎麼刷、也刷不掉。
那是一幢隔間出租的學生宿舍,樓下充作學生團契聚會之用:每週大聚會、小組查經、週間四個晚上十時的晚禱……。
晚禱小聚重實質,不重形式,由成員輪流主持。有少數幾次,主題是記念基督徒寫作者——為已成名的作家禱告,也為日後更多作家接棒禱告。
微弱的禱告聲和禱告詞,有沒有什麼迴響?
十年過去,沉默。二十年過去,依然沉默?三十年,四十年……?
X X X
會想起那幢老房子,想起「晚禱小聚」,引信是汪啟疆大哥。過去十多年,「校園編輯部」多次籌備文藝寫作訓練班,我因而有機會和汪老師連繫,漸漸知道他已側身台灣詩壇多年。
時間回到上個世紀。一九七一年六月號的《校園》雜誌,刊出一篇文章〈埋下的種子——寫獻給李湛恩牧師的〉,作者署名:疆。
文章中,作者描寫他和同袍某次從澎湖馬公到通梁郊遊,在百年垂榕下巧遇西國宣教士李湛恩老牧師夫婦:
「我們談得不多,但充滿溫馨愉快;在一起攝影;並坐在垂榕下。當我準備離去前,你問及我的宗教與信仰,我說我是空白的。握緊我的手(我們還很陌生啊!)你說:請你有時間能到國語禮拜堂來。(你似乎要在這空白中埋下一顆種子。)」
四十多年前的台灣社會,資訊洪流雖然不像今天這麼壯觀,但好文章仍然很多,可是這篇〈埋下的種子〉,在我的思維中特別突出,記憶特別鮮明。
我從未刻意安排重讀該文,但幾次意外重逢,文章裡頭的生命力依舊飽滿,而且我每次都像初次展讀,完全沒有一點「陳舊」的感覺。
X X X
我和大學團契契友在老房子一樓為新生代作家禱告時,年輕的海軍中尉,正把他信仰入門後的第一篇文稿投寄出去。
等我把這兩件事串在一起,牆上的月曆已經換了四十個年份。
禱告不只是報告,不只是哀求;禱告更多是交流,心意與心意的交流。即使上帝與禱告者雙方沉默,交流並沒有中斷。
X X X
汪老師在文壇耕耘超過四十年,《校園》雜誌很榮幸刊登他不同年代的作品,此次將老師歷年在《校園》發表的詩與散文完整輯錄,可以見證一位作家的信仰成長歷程。
老師數年前脫下軍服,在南台灣參與藝文活動,也在海軍軍官學校兼課;此外,他每週兩次進入監獄和感化院,與受刑人談心。
這個世界聰明人不少,會講、會寫的人也多 ,但只有用雙腳踏實走路、踐行真理,才真正讓人覺得溫暖,讓人確知在世界的終了,必然有信、有望、有愛。
目次
序:在世界的起步與終了∕吳鯤生 006
輯一 散文
埋下的種子 021
我們還很陌生啊,老牧師,人與人之間還有高牆,還有河流,但你一步跨過,緊握我的手。
海信 029
這海,它溫柔時的明麗及陰鬱時的魔戾再再都是一種反芻,在它的翻騰與舞踏間,多少扉頁讓我們翻過了,背誦了。
仙人掌‧亞當‧歌 043
主呵,我胸中常常無意識地投出許多刀子;有些擲向別人,有些刺向自己。
同畫一個圓 049
我們用全部心思畫圓,時間儘夠我們畫的,因為有長長的一生。
這就是愛 055
我說不出一句話,看著她在陽光下莊重蒼老的笑容,透自她魂魄的親愛。
寫給妳的 065
而妳,妳是我整個人和心靈,休息、扎根、慰藉的家。
人一寬闊,世界也就寬闊了——一位創作者的美學觀 085
信仰內滲入生命美學,就形成未見之寄託力量,如同藤壺吸附船體,隨船到任何地方。
輯二 詩
見證 107
野桑永遠一株野桑嗎?
不,我看見雨在澆它,土在養它,風在搖它
歌 117
於是死臨到眾人
他們不敢相信一顆星已擊碎了整個的夜
我感謝 131
在遍身的汗滴淚珠裡才出現的虹 我快樂於
我真實地活過
獻給您,母親! 139
母親,看你的兒子
孩子,看你的母親
加利利海邊 155
世界的大海有深不可測的欲望
人間社會的海邊擁擠著癱散的沙粒
祢的誠實極其廣大 163
我了解人的美好人的卑劣人的熱情人的衝突那也是人的信仰
我愛你 169
我愛你,愛你所以把自己
帶到你面前
書摘/試閱
埋下的種子
寫獻給李湛恩牧師的
我站在這殿堂裡,站在這花環花籃的緘默中,看著你化成這些花環上紙做的白菊,和花籃上一朵朵的菊花,在你的遺照前低頭且緊貼你的胸口,覺得不是我在哭,而是一片火在肢體上燒走著,燃引到眼睛內,整個人化成不聲不語的亂流,覺得在某處極黑的曠野上,整座草原焚燒著奔跑了起來,整塊塵土飛上去,風旋進巨大的沉默裡,碎去,又合攏,帶著泥又帶著水。而這泥和水,深深地自眼睛流下……
淚水能說些什麼呢?萎去的花和另些紙花又能為你我說些什麼呢?
這是你留在我們之中的一張照,我一上樓就看到了,電閃一樣,我怔住,整個人震得白白的,我疑問地望向祭壇,低叫了一聲主啊……我一步步走近你,直到花籃擋住腳,我低禱說主啊……悲哀在胸臆像一個瓶塞,言語好艱難哪。伸出手,卻怕去撚那紙花,怕一撚就碎裂。我細細地凝視你。追思如同一根一根擦亮的火柴,一寸寸亮,又一寸寸黑下去,縮成灰燼片片。──可是在天國某處,這些根火柴一直燃,一直燃燒著。
初次到馬公,一九六八年七月。集體往通梁郊遊,在那百年垂榕下休息,這時我看見你,一對年老的異國夫婦笑望著我們。一種好親切和藹的感情使我向你走去。人與人之間常有一堵牆,可是你就像人人都能來散步的花園,你的白髮和你眼底所亮的愛把牆移開。我們談得不多,但充滿了溫馨愉快;在一起攝影;並坐在垂榕下;當我準備離去前,你問及我的宗教與信仰,我說我是空白的。握緊我的手(我們還很陌生啊!),你說:請你有時間能到國語禮拜堂來。(你似乎要在這空白中埋下一顆種子。)
我心裡顫動了一下,回到海上旋即忘去這些。似乎人凡在成長時思想的視野總是花香和風暴,心裡塞滿色塞滿光,有著獸也存著靈,將時間的歷程攤開成一片古戰場。就如經上所記的:「……昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。」隨後,我調離馬公,繼續在我的塵罪中尋找心裡的山川和美麗。我有夢;一間小屋,屋內有燭,屋外有白梨花樹,燭下有支寫詩的筆。(但我也愛熱鬧。)我追求鄧肯的美與藝術(然而什麼是美呢?),我曾看著與你共攝的照片,你的臉,就像野柳外海的那些風濤和月光。
兩年飛過去,猶若曠野變粗的風樹,只為自己成樹生長,卻沒有家。……漸漸,慾與色被新結織的月光一層層地撫白了,這月光牽住我,指給我看天家的路。雨的來處。根的所在。以及洪水如何把一切俗髒污穢的大地淹沒沖失。靈在水面走。新土在淚裡現出。一個戍卒埋下他的盾和槍。疲倦地踏月從邊塞遺棄中被找回來。看見主家的燈光,整張臉就哭了。
我這樣襤褸地回來,你是否接收我呢?我沉默在你像前,長久,一句也說不出。照顧教堂的弟兄從外面回來,他說:昨天我們為老牧師舉行追思禮拜。他拿給我一份追思程序,在反面印著你的事略。
你,李老牧師啊!你化成這些花環上的紙白菊和一朵朵花籃裡的萎菊……
我握著這白色紙張,卻不曉得為什麼哭,非得哭不可的!在冷寒如刀的冬海,船被巨浪壓下又舉起,人都苦瘦了,卻榨不出一滴眼淚……一個胸膛有孔雀有刀戈,有塵衣有戰盔的男子。……我怎樣配站在這兒,我實在明白自己不配,好不配,我是站都不當站立神前的灰塵,在火中,枝子將要哭泣了。我便埋進手背,又委曲又懼怕,又充滿傷痛地咬住嘴唇。悲慟竟不能止。僅有當我們回到嬰兒的樣式,在神和你面前,我此刻什麼都做不了,什麼自我都不存有,全在淚裡流。覺得心裡對神對你好多好多話,想起的或想不起的,都在此中流盡出去。
我們還很陌生啊,老牧師,人與人之間還有高牆,還有河流,但你一步跨過,緊握我的手。
「請你能到國語禮拜堂來……」而我來。就在你靈前泣哭了。
這不是至高的你的安排嗎?自退修會回來,你先給我喜樂,再以悲哀劈破我,更以淚水洗我。兩年前就埋下一顆見證的種子。
你的安排多麼難測奇妙與美好。
我遲遲自你的花籃裡採下一朵菊花,白菊快萎且有些已經萎謝了,這就是你的形式,一朵花即使沒了,它仍是我全心靈承認的花,盛開而且讚美過。從花上抬起眼睛,我禁不住激動地連聲追問:你枯了,你又萎了,為什麼還在笑呢?你為什麼還是笑呢!你不回答,永不回答。笑容是喜悅的,在潮濕的眼睛裡充滿所不能形容的美!我低下頭,感覺全身湧出來這句眼淚的話:「一粒好麥子。神播種,神又收穫,是最美好的,且將這最美好的收回去了。」
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