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金門雖然是一個蕞爾小島，但有其獨特的歷史文化與風土民情。作者所介紹的十三本著作中，無論是文學創作或文史書寫，諸家均以不同的觀點來詮釋逐漸式微的島嶼文化。無論題材的選擇或題旨的呈現都頗具匠心，亦同時融合著濃厚的鄉土色彩。其可貴處正因為他們均能把握住文學創作與文史書寫的要旨，為浯島的人文歷史與民情風俗作傳承。即便部分文學作品均取材自週遭的人、事、物，倘若以嚴肅的文學觀點而言，如此的文本或許略顯平凡，但別忘了平凡的行為與思想，卻往往會映現出許多偉大的情操。
故而，這本書的出版，除了對有志於文學創作與文史書寫的朋友有鼓勵的作用外，亦有它不同的存在意義與流傳的普世價值。
故而，這本書的出版，除了對有志於文學創作與文史書寫的朋友有鼓勵的作用外，亦有它不同的存在意義與流傳的普世價值。
作者簡介
陳長慶
一九四六年生於金門碧山。讀完金門中學初中一年級因家貧輟學。後戮力自修，發表作品，從事文學創作近四十餘年，長期致力於邊陲文學之書寫，主題正確，結構嚴謹，筆端流露真情，樹立個人特殊風格，展現他對社會與島嶼文學之關懷。
陳氏寫作風格、手法、題材，一如國立台灣藝術大學副教授、詩人藝術家張國治文評中所言：「陳長慶擅長以寫實手法，描寫金門之風土民情，並植根於對時局的感受，對家鄉政治環境的變遷，世風流俗的易變，戰火悲傷命運以及不向悲苦困境屈服的堅強意志，鋪成一股濃濃的鄉土情懷。」
陳氏除文學創作外，在戒嚴時期、戰地政務體制下，克服萬難，和友人共同創辦《金門文藝》雜誌，散播文學種籽，化沙漠為綠洲，擎舉薪火傳承的重責大任。雖無完整學歷，然其苦學之精神，對文學之執著，對文藝工作之推展，值得後進學習。其作品曾編入《中華民國作家作品目錄》、《台灣作家作品目錄》、《台灣文學年鑑》。
目次
回顧與展望──《攀越文學的另一座高峰》自序
烽火的圖騰與禁忌──試論黃振良《金門戰地史蹟》
走過滄桑、走出悲情──試論林馬騰《金門烽火煙塵》
再唱一曲〈西洪之歌〉──試論寒玉《心情點播站》
風格與品味──試論林怡種《天公疼憨人》
省悟與感恩──試論陳順德《永恆的生命》
永不矯揉造作的筆耕者──試論寒玉《女人話題》
藝術心、文學情──試論洪明燦《藝海騰波》
以自然為師──試論洪明標《金門寫生行旅》
走過青澀的時光歲月──試論寒玉《輾過歲月的痕跡》
本是同根生、花果兩相似──張再勇《金廈風姿》跋
攀越文學的另一座高峰──試論寒玉《島嶼記事》
為東門歷史作見證──試論王振漢《東門傳奇》
默默耕耘的園丁──試論林怡種《金門奇人軼事》
作者年表
烽火的圖騰與禁忌──試論黃振良《金門戰地史蹟》
走過滄桑、走出悲情──試論林馬騰《金門烽火煙塵》
再唱一曲〈西洪之歌〉──試論寒玉《心情點播站》
風格與品味──試論林怡種《天公疼憨人》
省悟與感恩──試論陳順德《永恆的生命》
永不矯揉造作的筆耕者──試論寒玉《女人話題》
藝術心、文學情──試論洪明燦《藝海騰波》
以自然為師──試論洪明標《金門寫生行旅》
走過青澀的時光歲月──試論寒玉《輾過歲月的痕跡》
本是同根生、花果兩相似──張再勇《金廈風姿》跋
攀越文學的另一座高峰──試論寒玉《島嶼記事》
為東門歷史作見證──試論王振漢《東門傳奇》
默默耕耘的園丁──試論林怡種《金門奇人軼事》
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