評論

滿額折

夏志清夏濟安書信集 (卷三：1955-1959) (簡體書)

ISBN13：9789629967819
出版社：香港中文大學出版社
作者：王洞主編 • 季進編註
出版日：2017/03/17
裝訂／頁數：平裝／449頁
關鍵字：夏志清夏濟安書信集 (卷三：1955-1959) (簡體書)、志清、書信、 1955、 1959、簡體、散文、隨筆、日記、香港中文大學出版社、王洞主編 • 季進編註、中文書、文學作品、文學、中國文學、散文/雜注、大學出版品、香港中文大學、香港出版品、文學與哲學、華文文學、散文；隨筆；日記、

中文圖書分類

：

散文；隨筆；日記

定價

：NT$ 490 元

優惠價

：90 折 441 元

領券後再享90折起

領

團購優惠券A

8本以上且滿1500元
再享89折，單本省下49元

領

庫存：3

下單可得紅利積點：13 點

商品簡介

作者簡介

書摘/試閱

相關商品

商品簡介

夏濟安、夏志清昆仲，中國現代文學批評界的兩大巨擘，他們早年的求學生涯，既是東西方學術交織融匯的實例，又是民國和1949年後「大歷史」的親身見證。他們的往來書信經由志清先生鄭重珍藏，經夏志清太太王洞女士授權，蘇州大學季進教授註釋整理，首次向外界披露。本書分為四卷，收錄了1947年夏志清赴美求學到1965年夏濟安因病逝世的17年間，兄弟兩人的通信六百余封。在這些書信中，他們說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談。我們可以看到夏志清如何從一位年輕的求學者，一步步成長為國際著名學者，也可以看到夏濟安如何流轉各地，為實現自己的理想抱負努力奮鬥的艱辛。

在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴、慾望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。我們不禁想到西晉的陸機（261–303）、陸雲（262–303）兄弟俱有文才，嘗以書信談文論藝。千百年後，在另一個紊亂的歷史時空裡，夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽，兼論文藝，竟然饒有魏晉風雅。──王德威教授(哈佛大學東亞語言文化系)

作者簡介

夏志清（1921–2013），江蘇吳縣（今蘇州市）人，生於上海浦東，中國文學評論家，教授。1946年9月隨長兄夏濟安至北京大學擔任助教，醉心於西歐古典文學，因研究威廉‧布萊克檔案（William Blake Archive）論文脫穎而出，取得留美獎學金至耶魯大學攻讀英文碩士、博士。在紐約州立學院任教時，獲得洛克菲勒基金會贊助，完成《中國現代小說史》一書，也奠定他學者評論家的地位。1961年任紐約哥倫比亞大學教席。2006年7月，當選台灣中央研究院院士。

夏濟安（1916–1965），江蘇吳縣人。夏志清教授的兄長。上海光華大學英文系畢業，曾任教西南聯大、北京大學外語系和香港新亞書院。1950年赴台後任教於台灣大學外文系，為早期小說作家白先勇、歐陽子、王文興、陳若曦、葉維廉等人的啓蒙老師，1956年與吳魯芹、劉守宜等創辦《文學雜誌》並兼任主編，在雜誌上主張「樸素的、清醒的、理智的」文學，與其弟夏志清對當代文學的貢獻十分深遠。1959年赴美，在西雅圖華盛頓大學、加州柏克萊大學作研究，主要工作是研究中國共產黨黨史。1965年2月23日因腦溢血病逝於美國奧克蘭。夏濟安的中文著作還有《夏濟安選集》、《現代英文選評註》等；英文著作有The Gate of Darkness，這是一本1949年以前左派文人的評論集。

王洞，夏志清夫人，台灣大學經濟系畢業，加州大學柏克萊分校教育碩士，耶魯大學語言學碩士。曾任哥倫比亞大學初級研究員、康州大學講師。婚後相夫教女，年逾半百，改學電腦，獲哥倫比亞大學電腦學士，任職美林證券公司。現退休，定居紐約。

季進，江蘇如皋人，文學博士，蘇州大學文學院教授，主要研究方向：現代中外文學關係研究、海外漢學（中國文學）研究、錢鍾書研究。主要著作有《錢鍾書與現代西學》、《陳銓：異邦的借鏡》、《閱讀的鏡像》、《另一種聲音》、《彼此的視界》等，主編有「海外中國現代文學研究譯叢」、「西方現代批評經典譯叢」、「蘇州大學海外漢學研究叢書」等。

書摘/試閱

281. 夏濟安致夏志清（1955 年 6 月 10 日）

志清弟：

附上明信片一張，預計到了Elkhart要發的，結果第一天發展就很好，免得使你和Carol 提心吊膽，索性附在信裡一起寄給你吧。

下午兩點三十五分到Elkhart，在火車站看見一個女人，服飾和頭髮都和Ruth 相仿，我心一跳，追上前去，原來不是；而且她的車是Kansas 照會，並非印第安那GG245，她似乎來接一個教士（圓硬領shirt）和另一男人。後來Ruth 告訴我，女的可能是她的堂嫂嫂（她的打扮是像Ruth），而且車子是Kansas 照會，男的是她的cousin Roy Roth。預計今天要來開Mennonite 教會全國大會的。

在火車站叫了一輛Taxi，車夫說旅館只有北城有，南城沒有，我叫他先到南城去看看，一下子就到了Ruth（家）門口。她竟然有一幢很漂亮的小洋房（平房），門前玫瑰盛開，車子（GG245）停在花園裡，我去打門，沒有人應，Taxi司機說，Garage裡有人，我就轉到 Garage 那邊，看見Ruth。她臉似乎一紅說道：I did not expect to see you so soon. 我只叫Hello，沒有叫她名字，她也沒有叫我名字。我說我先要找旅館，她說“我車子在這裡，我開（車帶）你去好了。”我說不必（其實Taxi司機下車預備把行李給我搬下來了），還是坐原車去好了。她說下午有空，晚上無空，我就把她的電話抄下來。她說這裡頂好的旅館是Elkhart Hotel，我說我預備住YMCA，那是芝加哥YMCA介紹的，她說也好，我說房間開好再打電話聯絡。

到YMCA房租可以按星期計，但是要從星期一算起，櫃上問我要不要本星期Fri.、Sat.、 Sunday也算進去，結果我付了十天房租（約十二元），住到二十日才走。

到了房間裡（不比New Haven YMCA差，比芝城的YMCA房間還大些），我只換了一條法蘭絨褲（這幾天陰雨不定，天氣很涼），把已有一兩個月未洗的Macy褲子換掉，上身仍是Tweed，連襯衫領帶都沒有換，就去打電話。你說我慌不慌？剛才的電話號碼竟然會抄錯的（抄錯一個字）! 結果打到Mennonite 教會去問訊，才把號碼問到。

她說這幾天正逢Mennonite 全國教士大會，她很忙，晚上還要開會，但是她願意到uptown和我來見面。我不知道uptown 什麼地方最好，又怕耽誤她時間，就說仍舊由我去找她。又叫了一輛Taxi，再度到她家。

她最近完成了一篇著作Roth氏家譜考（她家的歷史和她的教的發展有大關係），原來她家從上代（瑞士）就是Mennonite 教，從瑞士到Alsace Lorraine 一帶，來美國已有一百二十年。全文計打字紙幾十頁，她已複印好了幾百份，她在車房裡正在把油印文章中的一部分按次序叠好（我帶了一本回來，她英文很好）。我說我不會洗汽車，不會修汽車，叠紙頭總會的（我本不知道她在 garage忙些什麼）。我就幫她叠，criss-cross，我叠的直放，她叠的橫放，garage裡擱了一塊板，我們兩人就在板周圍走來走去，達一小時之久（從四點到五點），我很快樂。她不謝我，也不倒一杯冷水給我喝，我又不敢抽煙。我一點也不緊張，還不斷wise-crack。她說這工作好像 treadmill，我說中國人叫slave labor聞名世界（我就表現了一點Dickens 和treadmill的小學問），我說反正這幾天我天天走路，描寫給她聽在芝加哥走路的情形。我說肌肉已經練好，不怕走路。她說道： “You’ve got prepared.”她又問我臺灣有family 嗎？我把家裡的人背給她聽一遍。但沒有告訴她Carol是美國人。—這種surprise留在以後，不是更好嗎？我是會做文章的。

她在叠文章時，忽然說了這麼一句話：“Summer，it’s nice to have you here.”今天她就稱呼了我這麼一次，這句話大約表示她是真心歡迎我的。

她Goshen College有臺灣來的學生一人（她也不認識他），問我要不要托人介紹認識一下。我說我prefer to travel incognito—你想我到Elkhart來，全世界只有你同Carol知道（樹仁too young to know），假如碰見一個Taiwan熟人，一則怕把我的追求故事往外傳揚（我在 Rogers Center所以不追，就是怕人議論—美國人不議論，中國人是一定會議論的—即使他們的動機是善意的）；再則我在此，時間要由我全部控制，我不願意把時間浪費在和臺灣來的學生敷衍上。我對Ruth說，我怕embarrassment，她似乎也了解。

到五點鐘，她開會時間快到，她說要去“砌麗”一下，可以more presentable，我問“砌麗”要多少時間，她說半個鐘頭。我說“你去好了，我繼續替你叠紙。”我一人又叠了半個鐘頭。

她“砌麗”好了，預備把我送回uptown。（預備好的讚美之辭，一句也說不出來。）我本來說要繼續叠下去（她也肯讓我留下），但是一想：她的房間若由我看守，我可負不了這個責任，還是坐她（的）車進城吧。她的會在Goshen 開。車上她怕沒有空陪我玩（“會”要到星期二才開完），預備叫她姐姐、姐夫陪我，我說我要住十天呢（她聽見一笑），不必忙。我自願星期日去做他們的禮拜，星期六的節目，明天再通電話決定。

她說 Main street 有家中國館子，她很喜歡的，我說我不妨去試試。她把我送下車，車子回頭往 Goshen，我一下就在中國館子（叫做Mark’s cafe）吃了一頓晚飯，花了一元五角，所謂Chow Mien 也者，惡劣不堪，遠不若在 Drug-store吃山〔三〕明治。他們有 “點菜”，下星期至少要date Ruth 來吃一次，點菜大約可以好吃一點。

晚飯後一人看了一場電影，SAC。故事等等，在意料之中。 June Allyson的臉似乎臃腫，遠不若Ruth清秀。Technicolor攝影很美，勝過Fox的Lux color和MGM的Eastman color。電影預告Violent Saturday，我可能有機會請Ruth去看。

我現在心情很輕鬆愉快。Ruth待我很好，不搭架子，不骨頭輕，完全拿我當自己人一般看待，因此我這個最會nervous的人，也覺得相處得很自然，很舒服。

她的小洋房真很漂亮，可是我不敢多讚美，免得有“貪圖財產” 的嫌疑。這兩天有個牧師的女兒（也是來開會的）在陪她住，此人我沒有見到。她以單身小姐，獨住一宅洋房，真是好像預備做老處女了。

我的態度從現在看來，也可以說是一貫consistent的：愛她，但絕不麻煩她。今天沒有說“愛她（” 何必說呢？來了就是愛），但是我說不願意take up她任何時間，她忙她的好了，她反而很過意不去。我給她充分自由—在Rogers Center如此，現在還是如此。

好久沒有接到你的信了，希望來信。信寄 Tsi-an Hsia, Room 420, YMCA, 227 W. Franklin, Elkhart, Ind.。

別人給我的信（如有）也請附下。我要在此住十天，這件事是瞞不了人的。目前只請對人說，濟安離Bloomington後去各處旅行，行蹤不定，沒有問就不必提。但是我為人很secretive，尤其現在，情場失敗次數太多，不願意讓人知道又有新的發展，只怕將來不成，又多一個笑柄留在人間（人家未必笑，但是我也不都望人家的 pity）。我不trust任何朋友，也不願意讓父母知道，免得他們空歡喜一場。給父親的信，兩三日後當寫好寄上。再在這裡住幾天，得意忘形了，我還是會自己講出去的。

十天之內，要發生些什麼？我會受洗禮嗎？我不知道，也不去想它。我只是糊裡糊塗地隨事情自己演變。她父親也來了，在 Goshen，她一家人都來了。很湊巧的是今年 Mennonite大會在 Elkhart，假如在別處開（去年在Oregon，一年換一個地方），我就要撲一個空了。這點我也對Ruth說了。

照片已給她，那兩張我得意的，她也很滿意。我指她走的那天拍的兩張照片說道：“Sad day”，她說“The day I was leaving？” 她又說兩位泰國小姐中之一位，真的落了幾滴眼淚的。但是她們沒有信來。

我雖暫不能到New Haven來，但是聽聽我的pilgrimage的報道，恐怕也很exciting吧。希望Carol也發表一些意見。信很亂，但是我很快樂。專頌

近安

Loving regards to Carol & Geoffrey

濟安頓首

六月十日晚11：30

〔附未寄出的郵簡〕

志清弟：

現在距火車啟行（12：40）時間約五分鐘（車上可抽煙），約兩小時後可抵Elkhart。此行發展如何，當隨時報道。

今天上午還去National History Museum 和 Aquarium 兩處參觀了一下，Museum 頗為壯觀，所藏中國東西很有趣，見面再談。有中國寶塔數十座之模型，包括蘇州北寺塔。Jeannette處未去電話，只好寫信道歉了。

今天精神很好，又去過了一下體重，得132磅。照我的體高（這幾天天氣很好），能維持130lb 就算正常，請不要耽〔擔〕心為要。余續談，專頌

近安

Best regards to Carol & Geoffrey

濟安

六月十日

282. 夏濟安致夏志清（1955 年 6 月 11 日）

志清弟：

這兩天休息談愛情精神大好，在 Bloomington和 Chicago的疲乏，已一掃而空。昨日一信想已收到。今天的心情沒有昨天輕鬆。但是 Ruth實在是個很好的女子，今天的談話，顯得她做老處女的傾向已非常之強，但她仍是十分 sweet sensible，誠懇、坦白。和她相比，中國女子實在太多 silly。她所講的話，有些地方還相當 pathetic。這種與我私生活有關的事情，大約不會入我小說，將來假如你要寫我（的）傳記，倒是很好的材料。

上午我小小惡作劇一下。上午沒有和她通電話，在街上閒逛，問到有一路公共汽車，向她家方向去的。公共汽車的關係重大，否則天天叫Taxi，我可負擔不了。公共汽車下來，走了五六個blocks 到她家，她家靜極了，窗簾都還沒有卷起來。我沒有打門，徑自進入Garage，把昨天未叠完的論文稿叠完。叠完之後又悄悄地溜走。

下午稍微休息一下之後，給她通電話，問她是什麼時候起來的，她說是七點多鐘（她是講明幾十分鐘的，但我已忘），我說你到車房去看過沒有，我已替你都叠好了。我說我又要來了。她說很好。

再坐公共汽車前去，到時她坐在garage等候，見我來了，站了起來，耳朵上夾了一支鉛筆。我說你倒真business like，耳朵上還夾了鉛筆，她就把它拿下來。不久又夾了上去。

今天叠的幾張中，有作者肖像，我現在寄上一張，請你和Carol 看看。這張相片一望而知是照相館所照的glamor type，不大天真自然。但是她似乎仍很清秀，你們意見如何？嘴部稍差，是不是？關於這張相片，我開她幾次玩笑，不妨記下，足見我對她實在並不緊張：

一、她把印刷模糊的剔出，當廢紙填箱子角落；我說別的幾張你拿去填，我無所謂，可是有你相片的那一張，我可不答應你隨便糟蹋，那簡直是amount to sacrilege（手邊沒有字典，英文可能拼錯）—她向我妙目一瞪，似乎很高興。

二、叠到後來，我說今天工作特別愉快，都是面對佳人照片之故。

三、最後我要來幾張回去，她說“你要拿回去distribute嗎？反正

書出版了，有你一本的。” 我說我站了這麼久，這就是我的reward。

她說我一定好好pay 你，我說這就是reward enough。

今天我從三點半到五點鐘陪她工作，時間過得仍很愉快，同昨天一樣。只是我已漸漸走入正題，所以話有時變得pathetic。兩人一起工作實在比date愉快得多。我不習慣date，四周閒人一多（如咖啡館），我會變得很nervous。人家根本不在注意我，我會以為雙雙眼睛都在朝我看，但是現在兩人在garage裡，四周環境寂靜，兩人無所拘忌，談所欲談，實在比date還要快樂。

Pathetic的話，我摘要記錄如下：

一、我先讚美她的書的內容豐富，英文漂亮，她說寫完這本東西，頭髮都白了幾根（several grey hairs）。我從來不注意她有grey hairs，這個問題只好擱下了。

二、講起Violent Saturday，我說快到Elkhart來上演了。她說她從來不看電影的（說的時候，態度是apologetically sweet，並無半點self-righteous的神氣），她說兩個泰國女生常tease她，要她去看電影，說道：“這場電影沒有men，也沒有women，不妨一看”，但她還是婉謝。她說她還是在做high school 學生時看過電影，後來就不看了。她書裡quote 過Peter Marshall1 的話，我說：“A Man Called Peter 2 看過沒有？” “No.” “Vanishing Prairie 3 看過沒有？” “No.” 她說在她（的）教會裡，看電影是帶有stigma（這是她的字）的，可能“cost me my job”。她說音樂會concert recital 等她是去的，她很欣賞Berlin 樂隊，看opera也是壯了膽才去的。我說你為什麼不relax一點呢？她苦笑說：“I’ve got to the bottom of it.” 她說有些電影的確與〔於〕年輕人有害，我問“What harm can they do to you？” 她答不出來。

三、她昨天送了我一份晚報（Elkhart Truth—我當時的wisecrack ：“世界上只有兩份報叫Truth，一份出在莫斯科，一份出在貴邑。”），裡面有篇社論講起最近統計，Goshen College 畢業生大多是 family men，生兒育女之多，在美國各大學中占前十名。我今天先問：“Goshen 畢業生是否大多Mennonite？” 她說只占少數。我問： “昨天那份報上的社論你看了沒有？” 她說不知道。她所以把報送我，就是因為沒有功〔工〕夫看，從信箱裡拿出來，就送給了我。她問是不是討論她們的“大會”的？我說“不是，是根據什麼統計in certain respect，Goshen 是美國各大專學校前十名之一。” 她說“知道了，是這個—有這麼一回事情。”她不敢往下談。我又接問一句： “貴教會對於marriage態度如何？ ”我問的時候，眼睛看定了她，但她答復時，始終不敢抬頭：“我們教會是鼓勵‘encourage’ 同教會人結婚，不同教會的人，頂好先把問題解決了再結婚。” 我說：“一個非教友要是同Mennonite結婚，either 貴教會添一new member，or lose an old member，對不對？ ”她說：“對的。理由是假如父母信仰不一致，做孩子的要suffer的。為孩子起見，頂好父母信仰一致。”

我也講了些我的宗教信仰，如何成為 Buddhist，如何崇拜 Cardinal Newman4 與T. S. Eliot，以及我（們）父親母親的信仰等。

我們的話還講了不少，關於她的前途計劃等等，有如下述：

一、她可能星期五去 Illinois看她父親，她說 Illinois才真是她家。她假如星期五走，我也要星期五走了，所以要寫回信，頂好星期二發出，遲了我恐收不到。我很想6/19日趕到New Haven來慶祝你的Father’s Day，這一下也趕得上了。行程如何，可能在Elkhart 或 Springfield Mass跟你通長途電話告訴你。

二、她1955秋不回“印大”去，1956春才去，再讀一個學期，可得MA。

三、她現在的職務是 Bethany中學的英文教員兼圖書館主任（？，librarian），職務擺脫不開。她的“家譜考”尚未寫完，寫完後還要幫該中學造預算，定買書計劃。還要幫該中學做registrar。又是 Mennonite Board of Mission & Charities的treasurer兼receptionist，支票出入很多，還要招待各處代表，所以事情很忙。你不是說起勸她去傳教嗎？我因此又問她對於做missionary的興趣為何？她說她本來是想“consecrate myself ”去傳教的，但是現在既然去攻圖書館，圖書館本身也是一樁有意義的工作，恐怕無力兼顧傳教了。我只能同意她的主張。

總之她的談話很是溫婉動人，沒有半點老處女的sourness，真是難能可貴。這樣一個小姐，假如真要做老處女，真是上帝太不仁慈了。我假如是個Full blooded，extrovert pagan還可拼命大力救她一下，但是我雖然態度很大方，但終究我是lukewarm，diffident，多顧忌而不敢拼命的人，只能看她沉淪下去了。現在還有好幾天可以見面（她說星期一、星期二較忙，也許不容易見到她），我當有更積極的求愛表達，決不使你和Carol失望。

五點鐘她又去 “砌麗 ”，五點半駕車送我進城，她去開會。車裡飛進了兩隻小蟲，她捉住了把它們擲出去。我說“A Buddhist 絕不做這種事，他絕不harm 任何動物，因此佛教主張non-violence比 Mennonite更為徹底。”她說“我並沒有弄死它們，只是送它們出去而已。” 我說：“我可並不想convert 你呀! ” 她說：“我倒想convert你呢。” （這是她第一次表示。）我說：“可能性的確非常之大，否則我也不會到這裡來了。”

明天約定她早晨駕車到 YMCA 來接我去Goshen 做“大禮拜”，參加她〔他〕們的盛會。禮拜做完，她恐怕還有別的會要開，她預備介紹別人（到中國來傳過教的人）來陪我玩，明天如何，明晚再詳細報告。

總之，Ruth和我關係真是已是好朋友，兩人可以無話不談，想不到在Bloomington這幾個月，知己朋友竟會是Ruth。我告訴她我離 Bloomington前有幾天我的mood非常之壞。

信他們的教，我不抽煙（看了這期 Time，見了煙更怕），不喝酒都願意，不打Bridge也願意（這點尚未同她討論），不穿漂亮衣服也無所謂，就是不看電影受不了。今天晚上又一個人去看了一場電影：Run for Cover 。

Ruth 對我雖好，但只是溫柔坦白大方，並未有“in love”的表示，所以請你們不要太樂觀。事情不會有急遽的發展，一個人已經預備做老處女，另一個人做老處男的傾向也非常之強，兩人都有智慧和同情心，可是都是resignation很厲害的人，講戀愛只是在garage 談呀的談，就像Henry James小說裡的人物一樣，心頭不勝悵惘，只是一場無結果。

主題書展