商品簡介
極簡當道 勇敢捨棄 珍惜擁有
從加法轉向減法 零雜質最潮人生
斷不了的叫習慣,
捨不掉的叫癡迷;
離不開的叫上癮!
有人酗酒,有人戀物,
人總擺脫不了七情六欲的糾纏,
簡‧能夠實現夢想的人,都特別愛乾淨?
理‧你衣櫃裡缺少的不是衣服,而是春光
頓‧整理好你的針線籃,明天才能夠如約而至
刪‧在繁雜的世界裡簡單的活
斷‧該做的事沒人能替你,想要的笑沒人能給你
梳‧奈何橋下的蓮花,見證了誰與誰的兩世繁華
離‧心若沒有棲息的地方,到哪裡都是流浪
清‧時光撲面而來,我們終將釋懷
捨‧停下你匆忙的腳步,等一等你的靈魂
治‧總要低下頭,才能尋到自己喜歡的樣子
本書讓你重新審視自己與物品的關係,從關注物質轉換為關注自我——我需不需要,一旦開始思考,並致力於將身邊所有「不需要、不合適、不舒服」的東西替換為「需要、合適、舒服」的東西,就能讓環境變得清爽,也會由此改善心靈環境,從外在到內在,徹底煥然一新。
作者簡介
韋甜甜,心理學碩士。曾任電視媒體記者、廣播節目與公關活動主持人,現于香港某知名企業擔任高管。人如其名,有一張甜甜的嘴,能言善辯,時而犀利,時而溫婉。主張女性要學會投資自己,做美麗與智慧並存的高身價女人。文字被新浪微博、豆瓣、知乎、人人網等網路平臺瘋狂轉載。代表作:《跟林徽因學做才情優雅女人》、《女人,你要優雅一生?》。
目次
01 簡‧為什麼能夠實現夢想的人,都特別愛乾淨?
1.生活如開水,不燙不涼剛剛好
2.為什麼能夠實現夢想的人,都特別愛乾淨?
3.家不是回收站,該清除就清除
4.沒有什麼逃不掉,也沒有什麼扔不掉
5.沒有什麼浪費,它只是去了最該去的地方
6.別讓沒有生命的東西控制你
7.從前不回頭,往後不將就
02 理‧你衣櫃裡缺少的不是衣服,而是春光
1.身體的欲望是衣服,心的欲望是生活
2.得不到的永遠在騷動
3.物是人非,睹物思人還有何意義?
4.名牌若不適合你,又有什麼好?
5.為你的衣服找到新的春天
6.如果沒有購買那件衣服,你仍然會開心
7.像珍惜自己一樣,珍惜那些篩選過後留下的衣服
03 頓‧整理好你的針線籃,明天才能夠如約而至
1.新的一天是在慌亂中開始的嗎?
2.別讓辦公環境影響你的工作節奏
3.凌亂的辦公桌並不代表你正在努力地奔跑
4.給你的物品歸檔,別再花時間來找東西
5.花費寶貴的時間找文件,只會讓工作變得很無趣
6.你有沒有想過,你的電腦也該瘦身了
7.下班了,也讓你的辦公桌愉快地下班吧
04 刪‧心不贅物,在繁雜的世界裡簡單的活
1.心不贅物,自在逍遙
2.人生如糖果,心無所欲皆是般若
3.本來無一物,何處惹塵埃
4.丟掉熊掌,只追趕一隻兔子
5.寧可笑著放棄,也不哭著擁有
6.別總顧著鞋的好看,而弄疼了自己的腳
7.做金錢的主人,而不是物欲的奴隸
05 斷‧該做的事沒人能替你,想要的笑沒人能給你
1.你若起舞飛翔,便有清香撲鼻
2.在人生劇本裡做自己的主角
3.這個世界沒有人值得你羡慕
4.不能聽命於自己者,註定就要受制於人
5.你最大的問題是不懂欣賞自己
6.遵循己心,大聲說「不」
06 梳‧奈何橋下的蓮花,見證了誰與誰的兩世繁華
1.月有圓缺,緣有聚有散
2.你若不疑,情必無恙
3.卑微也換不來塵埃裡開出的野花
4.心若安好,便是晴天
5.有些人,我們終究會錯過
6.愛情向左,天堂往右
7.從此無心愛良夜,任他明月下西樓
07 離‧心若沒有棲息的地方,到哪裡都是流浪
1.每個人都喜歡上帝的微笑
2.天黑那就請閉眼,好好享受安靜的時刻
3.開心就笑,不開心了就過會兒再笑
4.美麗來自欣賞,而毀滅來自妒忌
5.心裡裝下多少怨,臉上就長多少斑
6.任何不快樂的時光都是浪費
7.心就一顆,抵不住一次次的折磨
8.沒有人會一直幸運,正如沒有人會一直倒楣
08 清‧時光撲面而來,我們終將釋懷
1.錯就錯了,別讓內疚堵塞靈魂
2.痛了就會結疤,沒有必要再撒把鹽
3.淺笑安然,讓一切傷害了無痕
4.看開了,誰的心中都有一片海
5.別總在冬天裡懷念夏天的炙熱
6.努力了,結果還那麼重要嗎?
7.活在當下,靜待花開
09 捨‧停下你匆忙的腳步,等一等你的靈魂
1.累了嗎,那就停下來歇歇吧
2.無論多忙也別忘了運動,即便是伸伸懶腰也好
3.停下匆忙的腳步,抬頭看看藍天白雲以及星空
4.放棄那些無謂的忙碌
5.上帝都可以打盹,為何我們不忙裡偷個閑
6.休息,是為了走更長遠的路
7.拒絕不必要的應酬,吃出健康
10 治‧總要低下頭,才能尋到自己喜歡的樣子
1.花開半夏酒要微醺,聰明也要適可而止
2.冷靜冷靜,小心成為別人捧殺的對象
3.不偏激,以感激之情接受批評
4.爭論不是辯論賽,你又何必唇槍舌劍
5.看破別說破,誰會喜歡傷疤被揭開
6.風度和教養是你的第一張名片
7.自負不是自信,夜郎不是你的標籤
書摘/試閱
前言Preface
有人將「極簡主義生活方式」定義為:對自身的再認識,對自由的再定義。
「深入分析自己,首先瞭解什麼對自己最重要,然後用有限的時間和精力,專注地追求,從而獲得最大幸福。放棄不能帶來效用的物品,控制徒增煩惱的精神活動,簡單生活,從而獲得最大的精神自由。」
1
人生的種種苦惱,總混雜在我們對物品的執著中。衣櫃裡塞滿了衣服,可換季時仍覺得沒衣服穿,看過的雜誌、用過的舊物,甚至連禮品包裝袋也捨不得扔,因為「或許」有一天「可能」會用到等冠冕堂皇的理由而不斷堆積著……
意識到自己陷入到了過剩的痛苦中,卻以為滿足了自己就能消解這種痛苦。
現代社會無論是物品、資訊,還是人際關係,都處於一種過剩的狀態。
無論不足還是過剩,對我們都是無益的。身體的欲望是衣服,而心的欲望卻是生活。
與其說,你是在換季添衣,不如說是我們想換心情、換生活。
而心中的欲望和滿足感得不到滿足,或者欲望過多,生活自然就不會過得輕鬆和快樂。
2
需求減退了,心情便平靜了。得到並未帶給你愉悅,你的愉悅來自內心的平靜。廣告和誤導的記憶使你產生了對於想要和需要的錯誤定義,你已經被長期催眠至一種痛苦的境地,總認為自己需要、欠缺,而解藥就是眼前這件正出售的物品。其實,如果沒有購買那樣物品,你並沒有損失,仍然會開心,可是廣告和那些不開心的人,也許是你自己,會把「失去很可怕」的想法灌輸到你的意識中。突然間,你就會嚴重地患得患失。
這就是擺脫物質的難點所在:你買了一件物品,想讓它緩解自己的痛苦,而一旦擁有,你又會感到如果丟掉它,就會增加你的痛苦。但是,這些恐懼只是你的幻想,而實際的行動會比虛無的想像更有益。
3
請將家中超過一年不用的物品丟棄、送人、出售或捐贈。比如看過的雜誌、書,不再穿的衣服,早先收到的各種禮物或裝飾品。明確自己的欲望和需求,不買不需要的物品。
透過物品與自己對話,只留下讓你怦然心動的,比起收藏回憶,不如愛惜現在的自己。
本書讓你重新審視自己與物品的關係,從關注物質轉換為關注自我——我需不需要,一旦開始思考,並致力於將身邊所有「不需要、不合適、不舒服」的東西替換為「需要、合適、舒服」的東西,就能讓環境變得清爽,也會由此改善心靈環境,從外在到內在,徹底煥然一新。從加法生活轉向減法生活。
01簡 為什麼能夠實現夢想的人,都特別愛乾淨?
不該擁有的、不需要的,就不要去費心擁有,能簡化的就簡化,享受在簡單中品味原味的生活。
1.生活如開水,不燙不涼剛剛好
很多人很羡慕古人那種簡單的生活,沒有電視,沒有網路,沒有那些困擾我們的郵件、簡訊、電話……試想,這些東西突然從你的生活中消失,你會怎麼樣?
雖然我們不可能完全將文明社會的一切發明拋掉,但是我們可以做到將誘惑從我們的生活中一點一點地去除掉,過上真正簡單的生活。
試圖簡化我們的生活,將不必要的事情捨去,關注真正重要的事。通過簡化,壓力減少了,我們便可以專心地去做我們想做的事,而不會再被其他不相干的事干擾。
曾經有這樣一個人,很多人把他當瘋子:
他赤著腳,鬍子拉碴的,半裸著身體,活像個乞丐或瘋子。大清早,他隨著初升的太陽睜開雙眼,搔了搔癢,便在路邊忙開了他的「公事」。
他在公共噴泉邊抹了把臉,向路人討了一塊麵包和幾顆橄欖,然後蹲在地上大嚼起來,又掬起幾捧泉水送入肚中。他沒工作在身,也無家可歸,人人都認識他,或者都聽說過他。他們會問他一些尖刻的問題,而他也尖刻地回答。
他沒有房子,甚至連一個茅廬都沒有。他認為人們為生活煞費苦心,過於講究奢華。房子有什麼用處?人不需要隱私,自然的行為並不可恥,動物睡在地上也過著健康的生活。既然大自然沒有給我們穿上適當的東西。那我們唯一需要的是一件禦寒的衣服,某種躲避風雨的遮蔽,所以他擁有一條毯子,白天披在身上,晚上蓋在身上。他睡在一個桶裡,他的名字叫第歐根尼。
第歐根尼不是瘋子,他是一個哲學家,通過創作戲劇、詩歌和散文來闡述他的學說。
「所有的人都應當自然地生活。」他說,「所謂自然的就是正常的,而不可能是罪惡的或可恥的。拋開那些造作虛偽的習俗;擺脫那些繁文褥節和奢侈享受,只有這樣,你才能過自由的生活。富有的人認為他佔有寬敞的房子、華貴的衣服,還有馬匹、僕人和銀行存款。其實並非如此,他依賴它們,他得為這些東西操心,把一生的大部分精力都耗費在這上面。它們支配著他,他是它們的奴隸。為了攫取這些虛假浮華的東西,他出賣了自己的獨立性,這唯一長久的東西。」
亞歷山大在科林斯擔任希臘城邦聯盟的首腦,他到處受歡迎、受推崇、受奉承,幾乎人人都湧向科林斯,為的是向他祝賀,希望在他座下效忠,甚至只是想看看他。唯獨第歐根尼,身居科林斯,卻拒不見這位新君主,亞歷山大決心造訪第歐根尼。
亞歷山大穿過兩邊閃開的人群走向「狗窩」。他走近的時候,所有的人都肅然起敬,第歐根尼只是一手支著坐起來。一陣沉默後,亞歷山大先開口致以和藹的問候。
「第歐根尼,我能幫你忙嗎?」
「能。」第歐根尼說,「站到一邊去,你擋住了陽光。」
一陣驚愕的沉默,慢慢地,亞歷山大轉過身。
亞歷山大最後對身邊的人說:「假如我不是亞歷山大,我一定做第歐根尼。」
亞歷山大最終悟到了生活的真諦,這種簡單到不能再簡單的生活才是真正的自由。生活的凌亂會導致心靈跟著凌亂,真正的優質生活是不需要太多東西的,多了就成了累贅,費盡心思去擁有的還要費盡心思丟去,在這樣的來來回回中,失去了很多應有的快樂。
崇尚簡單生活的美國作家麗莎‧茵‧普蘭特說過:「當你用一種新的視野觀看生活、對待生活時,你會發現許多簡單的東西才是最美的,而許多美的東西正是那些最簡單的事物。」現在,人們對自然的征服已經漸漸達到頂峰,但是人們卻已經很難找到內心的寧靜和從容,失去了內心的真實。
雖然越來越多的人開始崇尚極簡生活,但是卻不知道從何下手。如何將那些誘惑從我們的生活中一點一點去除掉,還原本真生活呢?
首先,簡化你的生活環境。
在一個簡潔舒適的環境裡,你可以更加安心專注於眼前的工作,而不會受到其他外界因素的干擾,這會使你更加高效。
不要再讓你的東西凌駕於你的生活。把平衡與和諧重新帶回你的家庭與人際關係中。為了不再不堪負荷,要學會放下,學著割捨,那麼你將擁有更加豐富、充實、有趣且令人滿足的生活。
第二,簡化你的物質需求。
可能遠離電視機。它是一個偷竊光陰、蠶食生命的無形殺手。許多人不知不覺浪費了許多寶貴時光在這魔匣面前,如果我們臨終有機會反省一下,就知道,人生共有十幾二十年浪費在了肥皂劇上。
改變你的逛街購物習慣;不是急需品,不要急於馬上去買,只把它列在清單上,待到一定數量時一齊去買,這樣會節省許多時間,而且有一些用品,擱置一下後就未必想買了。
逛街成為許多人滿足欲望的最好方式,其實他們並沒有真正的購物需要,只是為了滿足購買時痛快的佔有感罷了。
減少沒有實際意義的交際,為的是減少「人情債」——免得浪費時間和金錢。許多虛偽的應酬,實際是謀殺生命的;擺脫應酬,而把時間用在實實在在有需要幫助的人身上。
第三,簡化你的飲食。
遠離炸雞、漢堡等速食食品,有節制地用餐,吃一些清淡、有營養的食品,不要讓你的飯桌上充滿吃著激素長大的家禽肉類,讓簡單清淡又營養豐富的食物代替它們。還要減少每頓進食的種類,並不是種類越多,營養越豐富,有時候過於豐富的種類反而容易產生反作用。
第四,簡化你的心靈。
繁複紛亂的生活使人厭煩、疲憊,淡化你的欲望,遠離物欲的深淵,只要你真正實行這樣的生活,你就經歷到深刻的解脫感,親身感受到一種真實的釋放;擺脫了許多讓人心煩的纏繞。
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