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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
★崇賢善本‧收藏珍典‧至尊國禮
崇賢善本由版本專家和著名設計師聯袂打造；手工宣紙製作；宋代工藝，下撚綫裝，不易破散，綾面絹簽，莊重典雅；廣膠粘貼，純淨牛皮熬製，無色無味，粘性牢固；復古精仿手工刻版，古雕版版刻書體，已申請國家專利。崇賢館的綫裝書，從面料、綫訂、包角至印章、刻板字、欄綫等等，所有細節全部古風古韻，把中國獨有的綫裝書的形式美與內容特質充分展現。
《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是古人的智慧集結，也是中華民族悠久文化遺產之一。本書添加版畫圖和註釋、譯文，選取權威版本精心校對，延請專家精心翻譯，雙色宣紙印刷，是讀者不可多得的珍藏版本。
【全方位解讀讀經典】
經典無障礙，沒有讀不懂：疑難註釋、全文翻譯、文白對照……
全面解析，人人都能讀懂。
批注：取歷代名家批注，輔以文中。朱紅手寫體，再現古人讀書風韻。
配有精美原版古畫圖片
注釋：集後世鑽研考據，精準解釋深奧詞語。
原文：甄選經典底本，再現古文典範。
譯文：取名家分析，以紆徐暢達的白話文闡述古人思想。
崇賢善本由版本專家和著名設計師聯袂打造；手工宣紙製作；宋代工藝，下撚綫裝，不易破散，綾面絹簽，莊重典雅；廣膠粘貼，純淨牛皮熬製，無色無味，粘性牢固；復古精仿手工刻版，古雕版版刻書體，已申請國家專利。崇賢館的綫裝書，從面料、綫訂、包角至印章、刻板字、欄綫等等，所有細節全部古風古韻，把中國獨有的綫裝書的形式美與內容特質充分展現。
《三十六計》是根據中國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是古人的智慧集結，也是中華民族悠久文化遺產之一。本書添加版畫圖和註釋、譯文，選取權威版本精心校對，延請專家精心翻譯，雙色宣紙印刷，是讀者不可多得的珍藏版本。
【全方位解讀讀經典】
經典無障礙，沒有讀不懂：疑難註釋、全文翻譯、文白對照……
全面解析，人人都能讀懂。
批注：取歷代名家批注，輔以文中。朱紅手寫體，再現古人讀書風韻。
配有精美原版古畫圖片
注釋：集後世鑽研考據，精準解釋深奧詞語。
原文：甄選經典底本，再現古文典範。
譯文：取名家分析，以紆徐暢達的白話文闡述古人思想。
作者簡介
崇賢書院
本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李賢諱改稱崇文館。
崇賢館為唐代「六學二館」之一（六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，二館指弘文館、崇文館），設學士二人及校書郎各二人，掌經籍圖書，校理書籍（李商隱詩中有「崇文館裡丹霜後，無限紅梨憶校書」詩句）；
崇賢館還是唐代的貴族學校，皇太子及「皇族中緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品功臣，身食實封者，京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此；亦為大型皇家圖書館。
高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》，是《文選》水準最高、流傳最廣的注本，可以說是與唐代崇賢館相關的最突出的學術成就之一。
李克先生為復興崇賢館宗旨，累積、傳播中華優秀傳統文化而成立了北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司，經過多年探索實踐，在圖書出版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得了令人矚目的成就。
崇賢館推出了季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、余世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術家的作品和精選集；崇賢館手工宣紙國禮系列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》，均已成為國家領導人出訪的國家禮品和中外名家認可的收藏品，在法蘭克福、華盛頓、倫敦、臺北、香港等大型書展也均有交流和展示。
如今，崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化，在國際化的平臺上進行更深入的交流與合作，讓傳統文化走向更廣闊的天地――這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。
本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李賢諱改稱崇文館。
崇賢館為唐代「六學二館」之一（六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，二館指弘文館、崇文館），設學士二人及校書郎各二人，掌經籍圖書，校理書籍（李商隱詩中有「崇文館裡丹霜後，無限紅梨憶校書」詩句）；
崇賢館還是唐代的貴族學校，皇太子及「皇族中緦麻以上親，皇太后、皇后大功以上親，宰相及散官一品功臣，身食實封者，京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此；亦為大型皇家圖書館。
高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》，是《文選》水準最高、流傳最廣的注本，可以說是與唐代崇賢館相關的最突出的學術成就之一。
李克先生為復興崇賢館宗旨，累積、傳播中華優秀傳統文化而成立了北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司，經過多年探索實踐，在圖書出版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得了令人矚目的成就。
崇賢館推出了季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、余世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術家的作品和精選集；崇賢館手工宣紙國禮系列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》，均已成為國家領導人出訪的國家禮品和中外名家認可的收藏品，在法蘭克福、華盛頓、倫敦、臺北、香港等大型書展也均有交流和展示。
如今，崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化，在國際化的平臺上進行更深入的交流與合作，讓傳統文化走向更廣闊的天地――這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。
序
【前 言】
在中國蔚為大觀的兵書叢集中，《三十六計》格外被人推崇。雖然一直難登大雅之堂，但實際上，它的影響力，絕非一般兵書可比。黃口小兒、蒙昧村婦，雖不識字，也能叫出「三十六計走為上」、「美人計」之類計名。
《三十六計》最早見於《南齊書》，全書按計名排列，共分六套：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。
時至今日，《三十六計》已不僅僅是兵家言論，它的精神已滲透到世人生活的各個角落，從本書中獲益者不可勝數。「用兵如孫子，策謀三十六」，無論是在商場、管理上，還是在交際、生活中隨處可見它們的身影。本書用現代人的語言對《三十六計》作了全面的解讀，選取古今戰例，與原文結合加深對計謀的理解。每計配以相關古版畫作插圖，圖文對照，以文釋圖，形象生動鮮明，既有利於讀者閱讀，也能激起讀者的興趣。同時還選取了歷史著名人物解讀《三十六計》的精華語錄作為批註，融歷代各家韜略、詭道、兵法思想於一體。《三十六計》的魅力是無窮的，我們盡自己所能做出這樣一本書來，希望能引起更多人的關注。翻閱本書，重溫古人的智慧，它會帶給您更多有益的養料。
在中國蔚為大觀的兵書叢集中，《三十六計》格外被人推崇。雖然一直難登大雅之堂，但實際上，它的影響力，絕非一般兵書可比。黃口小兒、蒙昧村婦，雖不識字，也能叫出「三十六計走為上」、「美人計」之類計名。
《三十六計》最早見於《南齊書》，全書按計名排列，共分六套：勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。
時至今日，《三十六計》已不僅僅是兵家言論，它的精神已滲透到世人生活的各個角落，從本書中獲益者不可勝數。「用兵如孫子，策謀三十六」，無論是在商場、管理上，還是在交際、生活中隨處可見它們的身影。本書用現代人的語言對《三十六計》作了全面的解讀，選取古今戰例，與原文結合加深對計謀的理解。每計配以相關古版畫作插圖，圖文對照，以文釋圖，形象生動鮮明，既有利於讀者閱讀，也能激起讀者的興趣。同時還選取了歷史著名人物解讀《三十六計》的精華語錄作為批註，融歷代各家韜略、詭道、兵法思想於一體。《三十六計》的魅力是無窮的，我們盡自己所能做出這樣一本書來，希望能引起更多人的關注。翻閱本書，重溫古人的智慧，它會帶給您更多有益的養料。
目次
第一計‧瞞天過海
第二計‧圍魏救趟
第三計‧借刀殺人
第四計‧以逸待勞
第五計‧趁火打劫
第六計‧聲東擊西
第七計‧無中生有
第八計‧暗度陳倉
第九計‧隔岸觀火
第十計‧笑裡藏刀
第十一計‧李代桃僵
第十二計‧順手牽羊
第十三計‧打草驚蛇
第十四計‧借屍還魂
第十五計‧調虎離山
第十六計‧欲擒故縱
第十七計‧拋磚引玉
第十八計‧擒賊擒王
第十九計‧釜底抽薪
第二十計‧混水摸魚
第二十一計‧金蟬脫殼
第二十二計‧關門捉賊
第二十三計‧遠交近攻
第二十四計‧假道伐號
第二十五計‧偷樑換柱
第二十六計‧指桑罵槐
第二十七計‧假癡不癲
第二十八計‧上屋抽梯
第二十九計‧樹上開花
第三十計‧反客為主
第三十一計‧美人計
第三十二計‧空城計
第三十三計‧反問計
第三十四計‧苦肉計
第三十五計‧連環計
第三十六計‧走為上
第二計‧圍魏救趟
第三計‧借刀殺人
第四計‧以逸待勞
第五計‧趁火打劫
第六計‧聲東擊西
第七計‧無中生有
第八計‧暗度陳倉
第九計‧隔岸觀火
第十計‧笑裡藏刀
第十一計‧李代桃僵
第十二計‧順手牽羊
第十三計‧打草驚蛇
第十四計‧借屍還魂
第十五計‧調虎離山
第十六計‧欲擒故縱
第十七計‧拋磚引玉
第十八計‧擒賊擒王
第十九計‧釜底抽薪
第二十計‧混水摸魚
第二十一計‧金蟬脫殼
第二十二計‧關門捉賊
第二十三計‧遠交近攻
第二十四計‧假道伐號
第二十五計‧偷樑換柱
第二十六計‧指桑罵槐
第二十七計‧假癡不癲
第二十八計‧上屋抽梯
第二十九計‧樹上開花
第三十計‧反客為主
第三十一計‧美人計
第三十二計‧空城計
第三十三計‧反問計
第三十四計‧苦肉計
第三十五計‧連環計
第三十六計‧走為上
書摘/試閱
【傳承古籍精華】
◆字體：清乾隆武英殿版刻書體，與「殿本」如出一轍。
◆古版畫：於歷代木刻版畫中精心挑選插圖，圖文契合，延展文章意蘊。
◆裝幀設計：著名設計師匠心獨運，純正中國宋代綫裝書裝幀工藝，典雅沉靜。
【傳承千年工藝】
崇賢善本紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙。此宣紙爲世界非物質文化遺產。綫裝書全部採用宋式工藝 ,做工規整，棱角分明。絹製簽條，手工黏貼。真牛骨別箋，骨質好，純手工打磨。函套、封面全部用綿綾製作，復古與時尚兼具。錦繩裝釘，手工打孔穿線。耿絹包書角，大方而結實。雙色印刷，不惜成本，只求純正古韻。書側字根，檢索方便。
【專業古籍印廠】
專業品質：國家善本再造工程指定合作廠家
※美國印製大獎最高獎項Benny獎獲獎者
【升值空間巨大】
專業專注18年，細節之處見品相。歷代傳家皆精品，長久收藏可增值。安徽涇縣純手工宣紙，產量稀少，寶貴異常，年年增值，用此宣紙製作的宣紙書更是升值空間不可估計！
◆字體：清乾隆武英殿版刻書體，與「殿本」如出一轍。
◆古版畫：於歷代木刻版畫中精心挑選插圖，圖文契合，延展文章意蘊。
◆裝幀設計：著名設計師匠心獨運，純正中國宋代綫裝書裝幀工藝，典雅沉靜。
【傳承千年工藝】
崇賢善本紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙。此宣紙爲世界非物質文化遺產。綫裝書全部採用宋式工藝 ,做工規整，棱角分明。絹製簽條，手工黏貼。真牛骨別箋，骨質好，純手工打磨。函套、封面全部用綿綾製作，復古與時尚兼具。錦繩裝釘，手工打孔穿線。耿絹包書角，大方而結實。雙色印刷，不惜成本，只求純正古韻。書側字根，檢索方便。
【專業古籍印廠】
專業品質：國家善本再造工程指定合作廠家
※美國印製大獎最高獎項Benny獎獲獎者
【升值空間巨大】
專業專注18年，細節之處見品相。歷代傳家皆精品，長久收藏可增值。安徽涇縣純手工宣紙，產量稀少，寶貴異常，年年增值，用此宣紙製作的宣紙書更是升值空間不可估計！
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