武學古龍：古龍武學與武藝地圖

※古龍誕辰八十周年紀念代表作：《古龍評傳三部曲》永遠迷人的遊俠、浪子！衷心感動的好書、奇書！
首部曲：評傳古龍－這麼精彩的一個人
二部曲：武學古龍－古龍武學與武藝地圖
三部曲：經典古龍－古龍十大經典排行點評

※重磅人物聯手作序推薦：著名學者龔鵬程、師大國文系教授林保淳、著名文化評論家陳曉林、古龍長子鄭小龍、成都市作協副主席柏樺
※大陸首位出版古龍評論集的學者──文史名家覃賢茂，多年研析、探討古龍，力撰古龍三書※書中附有古龍珍貴相關照片34幀（*江湖風月 古龍留影34幀照片）　
※為迄今為止最多亮點、最具可讀性，且相對翔實的古龍傳記。　
※武學古龍作品中凡涉及武俠或武道思想、理論、創意及實踐的內容，作了畫龍點睛的分類與羅列，並提供了別開生面的引論。
※本書內容分為武學地圖之古龍兵器、古龍武功、古龍人物、古龍美酒、古龍菜譜、古龍雋語六個部分，為鐵杆古龍粉絲們的收藏必備！

內文簡介：
古龍的刀，可以有小李飛刀、圓月彎刀，刀刀與眾不同。古龍的武術，可以虛中有實，實中有虛，虛虛實實，令人不可捉摸。古龍塑造的人物如楚留香、陸小鳳、李尋歡，各各不凡。古龍的酒話更是經典絕倫。
「酒的好處，並不在它的本身，而在於你是用什麼心情去喝它。一個人若是滿懷痛苦，縱然是天下無雙的美酒，喝到他嘴裡也是苦的。」
然而讓人在小說中時常走神，突然深思起人生大道理的，卻是古龍書中那一句句耐人尋味的雋語。
「每個人都常常會為一些自己喜歡的人，去做一些自己並不喜歡做的事。」
「一個男人是絕對不能太聽女人話的；男人若是太聽一個女人的話，那女人反會覺得他沒出息。」
「一個真正會說謊的人，在沒有必要的時候，是絕不會說謊的。」
作者覃賢茂為大陸最先發表關於古龍傳記及古龍作品之審美價值的先驅之士，引領了文學評論界對古龍作品的討論與品賞，繼而激發廣大讀者對古龍小說的愛好與認同。
他的刀如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂鬱，
有時一刀揮出， 又彷彿是空的！
傅紅雪從不離手的刀；葉孤城的天外飛仙；
李尋歡例無虛發的小李飛刀；小樓一夜聽春雨的圓月彎刀……
一劍一刀一世界，一花一葉一乾坤。
古龍武學之武，是發自於古龍明心見性的本性，止戈為武，這是武學之道最內在的本質。
然而古龍武學世界廣博浩大，初入者一時間會有茫然之歎，本書在古龍武學世界中標之以座標，畫之以路線，為讀者提供一些導遊指南。
本書內容分為武學地圖之古龍兵器、古龍武功、古龍人物、古龍美酒、古龍菜譜、古龍雋語六個部分，為鐵杆古龍粉絲們的收藏必備！

江湖風月‧古龍留影 (圖片34幀)
推薦序 這才是真正的俠──覃賢茂《古龍三書》序　龔鵬程
推薦序　古龍：精采絕倫的人，光焰萬丈的書　陳曉林
推薦序　古龍，武俠就是他的詩　林保淳
推薦序　衷心的感念，無盡的俠情　鄭小龍
推薦序　又見古龍——《古龍三書》與俠之風流　柏樺

第一章　引論：劍吹白雪，刀飛繁花
第二章　武學地圖之古龍兵器
一、 百曉生兵器譜
二、 劍
三、 刀
四、 暗器
五、 槍
六、 兵器拾遺

第三章　武學地圖之古龍武功
一、 刀法
二、 劍法
三、 內功
四、 武道
五、 點穴
六、 掌法與拳法
七、 輕功
八、 手上功夫
九、 腿上功夫
十、 武功拾遺

第四章　武學地圖之古龍人物
一、《歡樂英雄》
二、《多情劍客無情劍》系列
三、《楚留香》系列
四、《蕭十一郎》
五、絕代雙驕
六、《七種武器》系列
七、《陸小鳳》系列
八、《流星蝴蝶劍》
九、《大人物》
十、傅紅雪系列
十一、《碧血洗銀槍》
十二、《三少爺的劍》
十三、《英雄無淚》
十四、《血鸚鵡》
十五、《大地飛鷹》
十六、《白玉老虎》
十七、《獵鷹》
十八、《七星龍王》
十九、《七殺手》
二十、《劍花煙雨江南》
二十一、《武林外史》
二十二、《大旗英雄傳》

第五章　武學地圖之古龍美酒
一、 酒話
二、 白酒
三、 竹葉青
四、 葡萄酒

第六章　武學地圖之古龍菜譜
一、 酒樓菜譜
二、 名士菜譜
三、 另類菜譜
三、 其他

第七章　武學地圖之古龍雋語
一、 愛情與友情
二、 愛與恨
三、 男人與女人
四、 朋友與敵人
五、 生命與死亡
六、 歲月與人生
七、 歡樂與痛苦
八、 寂寞與孤獨
九、 成功與失敗
十、 酒與醉

一、酒話

1、心情與酒

酒已在杯中，燈光如豆，酒色昏黃，這並不是好酒。
但酒的好處，並不在它的本身，而在於你是用什麼心情去喝它。一個人若是滿懷痛苦，縱然是天下無雙的美酒，喝到他嘴裡也是苦的。 ——《九月鷹飛》

酒便是心情，這是真正懂得酒的人才會有的一種深切體會。
這也是一種人生的哲學，人生無奈的經驗。
真正喜歡喝酒的人其實對酒並沒有太多的要求和挑剔，喝酒喝的是一種心情，是一種氣氛，是一種情懷的排解和表達。

2、喝酒如下棋

俞五道：「好，好極了，我正想找個人來陪我喝酒。」他微笑，又道：「喝酒就像是下棋，一定要兩個人喝才有趣。」
大婉道：「三個人喝比兩個人更有趣，我另外還找了一個人來陪你。」
俞五總算看了馬如龍一眼，道：「他也喝酒？也能喝？」
大婉道：「聽說他的酒量還不錯。」
俞五道：「你聽誰說的？」
大婉道：「聽他自己。」
俞五道：「他說的話你都相信？」
大婉道：「你為什麼不自己試試？」
俞五微笑道：「好，好極了。」
豆腐也煎得好極了。
馬如龍一點都不客氣，一口氣就吃了三塊，吃一塊豆腐，喝一碗酒，一口氣就喝了三碗，三大碗，俞五也喝了三碗。——《碧血洗銀槍》

所以蕭十一郎也只有自己喝著悶酒，喝酒就好像下棋，自己跟自己下棋固然是窮極無聊，一個人喝酒也實在無趣得很，蕭十一郎從不願喝獨酒的。——《蕭十一郎》

俗話說，一人不喝酒，兩人不賭錢，因為那樣都是缺少場景的轉移和變換的興奮點。而三個人喝酒，就像一局好棋有了別人來欣賞細微的傳神和會心之處，所以大婉說三個人喝酒比兩個人喝更有趣，是有它的道理的。酒逢知己千杯少，而如果三個人在一起喝酒都對上了路子，這更是真正的一大快事。

3、酒量與酒姿

 江湖中人有句俗話：「行家一伸手，便知有沒有」，這句話用來形容喝酒，也同樣恰當得很。
 有經驗的人，甚至只要看到對方拿酒杯的姿勢，就能判斷出他酒量的大小了——酒量好的人，拿起 酒杯來當真有「舉重若輕」的氣概，不會喝酒的，小小一個酒杯在他手上也會變得像有幾百斤重。
 只不過，金靈芝畢竟是個女人，喝酒至少還要用酒杯。
 胡鐵花就沒有這麼斯文了。
 他拿起酒壺，就嘴對嘴住肚子裡灌。
 在女人面前，他就是死也不肯示弱的，金靈芝第一壺酒還未喝完，他兩壺酒已下了肚。
 勾子長拍手笑道：「胡兄果然是好酒量，單只這‘快’字，已非人能及。」
 胡鐵花面有得色，眼晴膘著金靈芝，大笑道：「拼酒就是要快，若是慢慢喝，一壺酒喝上個三天三夜，就連三歲大的孩子都不會喝醉。」
金靈芝冷笑道：「無論喝得多快醉倒了也不算本事，若是拼著一醉，無論誰都能灌幾壺酒的……張三，你說這話對不對？」
張三道：「對對對，對極了，有些人的酒量其實並不好，只不過是敢醉而已，反正已經喝醉了，再多喝幾壺也沒關係。」
他笑著接道：「一個人只要有了七八分酒意，酒喝到嘴裡，就會變得和白開水一樣，所以喝得多並不算本事，要喝不醉才算本事。」 ——《楚留香之蝙蝠傳奇》

僅僅從一個人喝酒時拿酒杯的姿勢，就能夠判斷出喝酒者肢體語言背後所傳達出來的性格上微妙的細節，這是可能的，當然這需要一種驚人的洞察的經驗和理解人生的智慧。
胡鐵花拿著酒壺直接往肚子裡灌，形象栩栩如生，躍然紙上，確實是一付大醉俠的氣派——豪爽、直截了當、無顧忌、不在乎。性格即是人，雖然明明知道這樣喝下去會醉。醉了之後會難受，甚至還會上別人的圈套，中別人的計，但胡鐵花就是不管。那是他內心的一種性格的力量。
張三說一個人有了七八分酒意，酒到了嘴裡，就會變得像白開水一樣，這也是經驗之談，確實如此。
喝酒的關鍵在於前三杯，三杯下肚，身體被找開，精神被打開，控制的閥門被打開，下面的一定都無所謂了。三杯下肚，酒勁上湧，一切的事情都變得簡單和容易。
只有像古龍這樣，酒中大俠，深諳酒中三味，才能寫得出如此傳神精妙的酒話。

※推薦序：【古龍，武俠就是他的詩-林保淳】
台灣師範大學國文系教授　林保淳

（一）
我大約是在小六時期，開始接觸到武俠小說的，起因是家中兄長也愛看武俠。當時立刻就被其中瑰奇的想像震驚了，尤其是其中遠遠超越體能局限，縱橫自如的輕功，最讓我羨慕嚮往。西風白馬，青衫紅袖，更不知在我幼齡的夢魂中出現過幾次。我記得當時偷偷喜歡一個女孩，但又因自慚形穢，不敢向她表露，只是幻想著，我橫劍立舞，為她抵禦強暴，然後壯烈犧牲，滿身血跡的躺在她溫暖的懷中，看她流淚，大有「贏得美人心肯死，項王此處是英雄」的悲壯。
於是，每有閒錢，我開始租武俠小說、看武俠漫畫，更不放過任何一部在鄉間戲院放映的武俠電影。國一時，我就召聚了一些同學，大講武俠故事，我還記得當時講的是「情斷大別山」，這是從武俠漫畫家游龍輝的《仇斷大別山》偷來的，內容是一個「跛俠」，如何為他心愛的女子犧牲的故事，唬得周遭同學的眼神愣愣瞪瞪的。從此，我走向了武俠的不歸路，縱恣在我想像的江湖世界，千山我獨行，不必相送。
不過，真正開始讀古龍，而且是默識心通的讀，是從《蕭十一郎》、《火併》開始的，書中那首蒙古人的牧歌，「天寒地凍，問誰飼狼」、「人心憐羊，狼心如愴」，寂天寞地的孤獨，像一面鼓，輕緩而又沉重的敲震在我初識愁味的心坎上。其實，我喜歡古龍，喜歡的正是這份孤寂，這份世人皆不諒解，卻偏偏是自己一輩子最願堅守的孤寂。當然，我不是那種只肯陷溺在自憐式的孤寂中的人，楚留香的風流瀟灑，顧盼自如，有時也在我飛揚的日子裡，翩翩??起舞過。只是，我還是鍾情於蕭十一郎，尤其是當我倔強的選擇了以武俠研究當成我未來志業的那段時間。
我一直在想，古龍究竟是如何的一個人？一九八○年，我曾驚鴻一瞥的與這位神秘的大俠晤面過一次，儘管五短身材、頭大如斗的外貌，頗破滅了我原有的「香帥」幻想，但當時的他，在與談笑風生、開朗俊爽的倪匡對比下，一襲亮豔的香港衫，似乎也掩蓋不了他些許的落寞與孤寂況味。這一年，古龍是在橫遭許許多多波折後，生命逐漸開始黯淡的起點。而卻是我第一次開始動筆寫武俠評論的發軔。
這時我還是個初出茅廬的碩士班研究生，還沒能真正體會到所謂孤寂的深味，我只是愛讀武俠，金古梁溫、東方獨孤、殘陽雲中、司馬臥龍，來者不拒，見之即讀。我雖鍾愛武俠，但從未想借武俠安身立命，喜歡過金庸，然後是司馬翎，直到我博士學業完成，深思熟慮後選擇了武俠研究這條路，八方風雨，雲遮霧黯，我才真正知道什麼叫孤寂。這時再讀古龍，是真的用「心」去讀的，一匹在荒野中徬徨嗷嘯的孤狼，天蒼雪茫，何處歸止？頂著風，頂著雪，頓時覺得郭靖、蕭峰，我力有未逮；朱宗潛、羅廷玉，我智所不及。浪漫的楚香帥已遠，樂觀的郭大路不再，我又喜歡回我的蕭十一郎，那匹荒野孤狼。
年歲越長，感慨越深，對古龍的認識與了解，也彷彿越真切起來。我一直認為古龍不僅是個小說家，更是一個詩人，古龍有傳奇的一生，浪漫的一生，更有，落拓惆悵和孤獨寂寞的一生。古龍是用生命去寫武俠的，武俠就是他的詩，他是用他一生的心血、信念在寫武俠，寫他的嚮往，寫他的歡樂，更寫他的悲辛苦楚與孤獨寂寞。詩緣情言志，古龍也以情以志寫他的武俠，幾乎每一部作品中的主要人物，都是古龍因時而異的化身千萬。武俠是古龍生命的投影，是他的安身立命，是他的濃情，是他的驕傲，而最後，「當不可能驕傲地活著時，就驕傲地死去」。
我有時覺得，自己還是有幾分像古龍的，五短身材，貌不及中人，雖然頭沒他那麼大，但仗氣好友，感情澎湃，似乎也可以勉強附驥尾於他。最重要的，當然還是我所能深刻體會到的，一個人孤孤獨獨的踽行在茫無所止道途上的寂寞。只是，我沒有像他如是的有可驕傲之處，「甚矣吾衰事業空，當年意氣夢魂中；憑誰豪語揮長劍，白髮萋萋向北風」。而且，古龍有酒，我卻平生滴酒少沾。寫到這，突然有個衝動，找一杯酒，古龍先生，來，我跟你乾杯！

（二）
古龍的酒杯是常滿的，滿的不只是酒，滿的更是孤寂，即使倚紅偎翠，還是滿滿的孤寂。但我相信，古龍的武俠小說，是絕對不會孤寂的。至少，覃賢茂兄的《評傳古龍》不會讓他孤寂。
《評傳古龍》是覃賢茂一九九五年《古龍傳》的擴增修訂版，增修了一半以上。非文史出身，而熱衷於國學、鍾情於古龍的覃兄，勤力蒐剔，其初版《古龍傳》在古龍仙逝十年時出版，據我所知是引起廣泛矚目與讚賞的第一本古龍傳記。二○一八年，是古龍誕辰八十周年，在此一時刻，增修新版《評傳古龍》，且另新出《武學古龍》、《經典古龍》二書，合計近百萬字，意義當然是非凡的。
《評傳古龍》分「生平與佚事」、「生平與作品」、「綜述與評價」三篇，以古龍的生平為經，作品為緯，廣泛而又細膩的為我們展現古龍了古龍傳奇、浪漫、孤寂的一生，以及古龍四個時期作品是如何地相應著他生命經歷的不同階段成就；最後在試圖為古龍的身前身後名作定位中，不僅凸顯了作者精到的評斷，更讓我們感受到古龍成果的非凡。儘管在部分的論述中，因見仁見智，與我個人觀點是頗有出入的，如我始終傾心於《蕭十一郎》，而賢茂兄則高推《歡樂英雄》；同時，從學術的角度來說，輾轉而來傳聞較多，訪談與實證相對不足，不免有失於精確。但是，閱讀全書，總是能深深感受到賢茂兄對古龍的深摯喜愛，筆鋒中常流洩出他對這一代大俠的崇仰與敬慕。古龍以至性為小說，賢茂則以深情作論評。至性深情，古與覃都是兼而有之的。至少，賢茂兄可當得起古龍的「身後知己」。女為悅己者容，書為知己而作，有此論評，古龍也應含笑「酒泉」，為此乾杯。
武俠界常以「金古」並稱，金庸以其透徹冷靜的眼光，摹寫可歌可泣的英雄，格局宏偉，氣勢磅礡，亦儒亦俠亦溫文，號稱正宗；古龍則以純直至性的靈魂，敷衍可悲可喜的人性，境遇哀惋，情節離奇，有笑有淚有辛酸，可謂奇才。但是，雖曰並稱，學界對金庸和古龍的關注，顯然有極大的冷熱之別。有關金庸的論著、研討會，已不知凡幾，而古龍的論評，則寥寥可數；然而，誠如已有人指出的：「古龍文章在，光焰萬丈長」，古龍身後卻有無數知音、網友追思與品讀。我渴盼著，這《古龍三書》適時出版，能有驚雷破電的影響力，讓古龍永遠不會再孤寂。

古龍走了嗎？
沒走。
古龍就在武俠裡。
武俠遠不遠？
不遠。
武俠就在你心裡。

戊戌三月林保淳序於台北木柵說劍齋

林保淳，台灣師範大學國文系教授，曾任中華武俠文學會會長，與葉洪生先生合著《台灣武俠小說發展史》