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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

懂得生活的人,能盡情領略生活的醇香,感受俗世的歡樂。
精緻生活強調的是一種品味、一種生活內涵、一種高尚的情懷、一種優雅的境界,就是要讓生活更舒心些。
精緻生活並不一定是有錢就可以買到的,也並不是沒有錢就不可以擁有的。

什麼是精緻的生活?有人說穿名牌、開名車,出入高級會所,走在時尚的尖端,就是一種精緻的生活;有人說每天無需朝九晚五的趕著上下班,每天早上舒舒服服的喝著咖啡、聽著音樂,上上網,接著悠閒的做上自己安排好想去做的事(逛逛街、看看電影、學學烹飪、瑜珈),就是一種精緻的生活;也有人說無論上班、休閒……等,一切活動的結果及完成的時間都按照自己設想的路線進行、毫無瑕疵,就是精緻……。
  
其實,每個人對於精緻生活的想法都有自己心中的打算。雖然一千個人就有一千種不同的精緻生活方法,但以內涵來說,所謂的精緻生活強調的是一種品味、一種生活內涵、一種高尚的情懷、一種優雅的境界。
  
對照到每個人的生活上時,簡而言之,就是要讓自己的生活過得更有品味、更有質量、更開心、更舒服快樂些。
  
所以,關於精緻生活的內容,它可以是獨特的個人愛好、事業觀念、感情觀念、生活品質觀念、精神追求的世界觀、人生觀、價值觀等等。只要是個人心之所趨、性之所嚮的生活,對他來說就是最適合他自己的精緻生活了。
  
精緻生活講求的是沒有衣食之憂、沒有生活累贅、休閒時間充足、業餘生活豐富的生活,是一種「心」的生活感受,是對精神世界的高雅追求,是對自然感官的感受認識。所以精緻生活並不一定是有錢就可以買到的,也並不是沒有錢就不可以擁有的。
  
精緻生活是每個人心中所追求的,有了心目中的精緻生活,人生是快樂的、幸福的。快樂是這個世界上所有人都在尋找的一個東西,我們想過精緻生活也都是為了追求快樂。
  
但平心而論,快樂是一種非常個人化的感受,一萬個人,可能就有一萬種答案。就像有的人說:我什麼也不想做,就想茶來伸手飯來張口,要什麼有什麼,不用操心;又有的人說:我想有事業、有金錢、有美女;還有的人說:我什麼也不想要,就想到一個沒有人認識我的地方過著簡單的生活,誰也別打擾我……等等。是呀,我們給自己的想像空間是無極限的,可現實呢,局限得我們甚至喘不過來氣。
  
當我們來到這個世界的時候好像注定就要奮鬥要拼搏,是的,不這樣又怎樣呢?
  
你不努力馬上就被淘汰!緊張的生活給我們身心帶來了沉重的壓力,再加上事態的冷漠,人與人之間沒有了太多的信任和理解,好像都有自己堅實的屏障,任憑外人怎麼去滲透都不會有裂痕。如此生活的日子都不像是人在過的,又從何談起快樂、精緻的生活呢?
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其實,讓你生活的猶如水深火熱,只是因為你不會過生活。在人生的旅途中,最糟糕的境遇,往往不是貧困,也不是厄運,而是一個人的精神和心境,處於一種無知無覺的疲憊狀態,失去了人生的悠閒與快樂之感。
  
舉例來說,每天上班,我都要經過這樣一條路:它不寬不窄,不長不短,卻依然可以看著過往匆匆,或者快樂或者憂傷的人流,這讓我覺得活著的真實。
  
各種混雜的氣息,充滿著整個路面,有老者們的漫步,有情人們細細的低語,當然,還有一些不知道是什麼,而又無法形容的生活的味道。在這條悠閒的路上,我就擁有了不經意的充實與快樂。
  
一個人生活得快樂與否,生活高雅精緻與否,不能用他擁有財富的多少,擁有權利的多少來衡量的,關鍵還是看他是否有一顆懂得品味生活的心。
  
其實,生活給了我們很多有趣的事物可以去追逐探尋,雖然世事繁雜,俗事、瑣事、雜事纏身,在紅塵中難得一絲清閒,但做個用心生活的人,就會是懂得生活的人。
  
而此時,生活也自會為你敞開一扇大門,讓你盡情領略生活的醇香,感受俗世的歡樂。
  
用心的人,不為大事驚擾,不為小事煩惱;用心的人,可身在局內享受樂趣,可抽身局外,跳脫窘困。雖然我們的生活很平凡,但是只要我們用心去生活,就可以讓生活變得豐富多彩,充滿樂趣,就會讓我們的生活變得更為精緻。
心理學碩士,資深撰稿人,在處事為人、人文哲學上有很深的造詣。曾在報刊、雜誌上發表過多篇關於成功方面的文章,見解獨到,很受讀者的青睞。

序、精緻,是一種更開心、舒適的生活

Part 1 讓生活走進自然樸實的高雅
01.自然的生活,就是安貧樂道的生活 018
02.平凡的生活,才是最樸實的生活 024
03.依循本性過活,生活才稱得上品質 031
04.八分哲學,是輕鬆樸實的生活準則 037
05.越簡約樸實的生活,就越精緻高雅 044

Part 2 細緻規劃生活,讓人生更充實
01.你必須理解哪種生活,才是自己的精緻 052
02.給自己確立一個生活的意義與價值 058
03.錯誤追求金錢,就會失去生活的品味 064
04.合理規劃時間,讓每一天都充實 070
05.簡化事情是提升生活品質的開始 078

Part 3 細心感受生活所蘊含的內涵
01.用心,生活會多一份感悟,深一層體會 084
02.留心生活細節,生活會更加細緻與感動 090
03.把生活當做一門藝術,細細的品味生活  096
04.對生活的感受,比生活本身更重要 103
05.懂得感受生活點滴,人生會更有滋味 109

Part 4 優雅的生活,步伐必須放慢點
01.當我們疲於生活時,人生就已失去意義 118
02.「忙」的生活狀態,會降低生活的品質 124
03.放慢腳步,可以使人變得更心平氣和 132
04.心靈多一份悠閒,生活就多一份富裕 139
05.慢慢品味人生美景,生活更顯精緻 144

Part 5 提高生活質量,讓生活更有品味
01.提高自我修養,才能提升個人質量 152
02.用更高層次的自己,覆蓋現今的自己 159
03.「讀書」是提高生活品味的重要條件 167
04.簡單,會讓生活更富有情致及品味    174
05.完整的人生才是高品質的生活 181

Part 6 別讓感情世界破壞了生活的優雅
01.愛情不是你想像的夢幻與神話 188
02.充實與空虛是愛情的正反兩面 196
03.不要為留不住的愛情而痛哭流涕 202
04.守好隱私,不要被人操縱自在的生活 208

Part 7 讓心靈沉澱下來,人生會更顯高貴
01.不要讓別人的饒舌,毀了你的生活 218
02.喋喋不休的心,只會降低生活的品質 225
03.暴躁生氣的心,生活會失去安寧 232
04.唯有寧靜的心,才能感受生活的真善美 241
05.生活再不如意,也能發現生活的樂趣 247

 

Part 1
讓生活走進自然樸實的高雅
  在這個物慾橫流的現代都市叢林中,種種壓力致使人們活得煩累,空虛與無聊,但是你真的瞭解自己要的是什麼嗎?我們應該根據心靈真正的聲音去找尋想要的生活,不是看到別人有什麼就想要什麼,也不是因為別人擁有了什麼,我就一定要比他的好。
  如果我們試著學會在平淡的日子裡尋找一些素色的感受,沉定一些簡單的基調,淡化一些無謂的雜質,相信我們的生活也會過的更精緻充實。  

1.自然的生活,就是安貧樂道的生活
  
  
  當看到高級別墅裡金碧輝煌的燈光,當看到高級車囂張的馳騁而過時,你的心裡是不是會生出絲絲羡慕?期望著某一天自己也能過上那種富貴奢華的生活?是的,可能我們每個人都對財富與奢華的生活有種羡慕,這種羡慕可能會成為我們前進的動力,但是對富貴的過分羡慕卻可能會使我們走上歧路,會毀了我們的一生。
  
  在這個世界上,人們總是會羡慕自己沒有的東西,如同失敗者總是羡慕成功者、醜陋者總是羡慕美貌者一樣,窮人當然總是把富人看作是羡慕的對象。富人的生活似乎在窮人的眼中是神仙過的日子:錦衣、美食、香車、美女,還有豪宅、別墅,這一切都讓窮人羡慕不已。
  而窮人的日子則差得很多:劣酒,差食,甚至可能討個老婆都困難,連住的房子也往往是簡陋不堪的。然而財富帶給一個人有可能是富裕的生活,也有可能是災難,如果你不擇手段的追求財富,財富就可能不擇手段的對付你。
  所以,我們不能過分的羡慕富人,不能過分的追求財富,要知道安貧樂道也是一種幸福。富貴的生活固然很吸引人,但安貧樂道的生活也有值得羡慕之處。因為這世界上,財富並不是衡量人幸福快樂的生活指標。富人雖然擁有金錢,但許多東西金錢卻是無能為力的。金錢買不到幸福的生活,買不到健康的身體,買不到真摯的愛情,買不到純真的友誼,買不到聰明智慧,也買不到長生不老。你再有錢,你再闊,最終你還是和所有人一樣要睡在冰冷的棺材裡。
  窮人雖然最缺乏的是金錢,但是沒有金錢,窮人卻照樣可以擁有許多寶貴的東西,而且富貴的生活也並不是表面上看起來的那麼光鮮亮麗。所以說,有時候,我們真的不必過分的羡慕富人的生活。
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  蒙地卡羅(Monte Carlo)是摩納哥(Monaco)的名城,也是歐洲著名賭城和賽車城市,這個小小的國家只有三萬居民,其中只有六千人是本地國民。
  馬路上的車輛都是法拉利和保時捷,走在街上,到處只有高級西餐廳,購物商場賣的不是名牌服裝,就是名表珠寶,連傢俱都是宮廷式的設計。
  開車在山巒間穿梭,不時看見有人全副「武裝」踏著登山腳踏車去郊遊。不同山區的小鎮露天咖啡座有人在邊喝咖啡邊看汽車雜誌。抬頭一望,還有一些滑翔傘從山頂滑過,往海上滑去。視線隨著滑翔傘移動到海面,十多艘風帆正揚帆出海。
  經過碼頭的時候,除了一艘又一艘來自世界各地的豪華遊艇之外,岸上是一群又一群準備出海划獨木舟的年輕人。
  他們很多都只是把這裡當成是度假地點,有大半的產業一年三百六十五天中的三百天是給空氣住的。
  這裡簡直就是一幅關於富貴的畫卷。
  但是這樣的城市與我們的現實離的太遠。一個來自法國尼斯(Nice)的記者用迪士尼樂園來形容蒙地卡羅。迪士尼樂園固然有許多歡樂,但童話和神話一樣沒有生命力,一個笑容永遠不變,快樂程度長年不變,做事從來不流汗也不懂得流淚的動物,生命會不會不夠完全?
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  其實,生活在現實中的我們,享受安貧樂道,關注當下的生活,才是真正的幸福。安貧樂道是什麼?不是以貧為安,是在貧中能安,是在貧中堅持自己的人生信條,找到一種心靈的寧靜,並以此為樂。是一個人在貧窮的境地中,能泰然處之,不會因為貧窮怨天尤人,心理失衡,而是依然孜孜不倦地追求自己心中的人生之道。
  不是摒棄錢財,不是以貧為樂,是君子愛財取之有道,是別看我囊中羞澀,我有所不取,別看我落魄無聊,我有所不為。安是一種能力,樂是一種選擇,是對自我的認可,是一種自信。安貧樂道是人在生命過程中的一個認知高度。懂得了安貧樂道的境界,我們就能享受到當下的幸福。
  這世界也真是因為有了懂得安貧樂道之人才會更美好,因為懂得安貧樂道,所以才會有很多並不富裕的人對錢財的捨棄;因為懂得安貧樂道,才會有揀垃圾資助貧困學子的教授。
  如果你能體會到安貧樂道的幸福,你就會在人生座標上找到了自己的位置。能夠安貧樂道,是一件值得恭喜的事情。懂得安貧樂道,你就能體會到生活的美好。

  從現在開始,讓我們也試著品嘗安貧樂道的生活,享受當下生活的精緻美好吧。
  


2.平凡的生活,才是最樸實的生活
  現代人是活得愈來愈複雜了,結果得到許多享受,卻越發覺空虛;擁有許多方便,卻並不自由。

  如果一個人太看重物質享受,就必然要付出精神上的代價。人在肉體上的需要是很有限的,無非就是解決溫飽問題。超出於溫飽問題的便是奢侈,而人的奢侈慾望一旦被激發,那是沒有盡頭的。富人總希望自己可以再富裕一些,事實上也必定有人比你富,於是你永遠不會滿足,不得不去賺越來越多的錢。這樣,賺錢便成了你的唯一目的。即使你是藝術家,你哪裡還顧得上真正的藝術追求;即使你是科學家,你哪裡還會去關乎科學的良心?
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  沙灘上撒滿了漂亮的貝殼,活像個閃亮的大毯子。我們懷著欣喜去撿拾,卻發現遠處的那枚總比自己手中漂亮,於是,我們就把手中的丟棄,去找最漂亮的那枚。時間慢慢地過去,潮水就要漲起來了,我們還是遺憾著沒找到最漂亮的那個,抱著寧缺毋濫的固執扔下了手裏最後的那枚貝殼,最後仍是兩手空空的。
  生命的過程就像撿貝殼一樣,好像最漂亮得總在後面,而我們所得到的總也不盡如人意,但是,我們不能拒絕著不接受,不然,等你走到生命的盡頭時會發現兩手空空一無所有,即使你不在乎終老時擁有多少,你整個的拾取丟棄的過程也會充滿了不滿足,也會充滿了不快樂。
  然而,人總是熱衷於比較,很多痛苦便由此而來。在比較的時候,人們看到的總是別人的歡樂,總拿別人如意的地方和自己不如意的地方比,總覺得比別人差,人有時就是這樣的生活在妒嫉與攀比中,常常迷失了自己,讓本有的幸福和自己擦肩而過,每日為此鬱鬱寡歡。實際上大可不必如此,每個人都有痛苦的時候。人之所以痛苦,正是因為不知道有人比自己更痛苦。
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  現實中,有些人過得並不富裕,但卻活得真實、輕鬆。為什麼呢?關鍵是心態好,能夠用一顆平常心看待當下平凡樸實的生活。但有的人可能一生都在不停地追逐名利,卻從沒停下腳來認真欣賞一下人生的美景,感受一下生活本質的甜美,在慾望永不滿足的心態下,生活對他來說只能是一個字:累!
  其實,在人的生活中,有一些東西是可有可無的,有了也許會增色,沒有也無損本質,而有一些東西則是不可缺的,缺了就不能夠生活。什麼東西不可缺,生養人類的大自然是唯一的權威。自然規定了生命離不開陽光和土地,規定了人類必須耕耘和繁衍。最基本的生活內容原是最平凡的,但正是它們構成了人類生活的永恆核心。
  懂得應該怎樣生活的人是高尚的,對此一竅不通的人則完全可以說是不如奴隸的。省察自己的生活,保護好自己的心靈,去除造成生命痛苦的惡習惡因,才會成為自己如意生活的主人,擺脫奴隸一般被動受苦的人生。只有在省察中為自己的生活找到合於真相真理的良好意義,生活才會變得更樸實。
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  蘇格拉底曾把自己比做一隻牛虻,其職責就是不停地叮咬人們,喚醒人們,使人們對專注於錢財和榮譽、不在意智慧和靈魂的生活感到羞愧。而對自己的生活進行省察,則是對靈魂最及時最有效的保護。
  蘇格拉底說:「一無所需,最像神。」這位被雅典青年崇拜的偶像,傳說長得像個醜陋的腳夫,禿頂,寬臉,扁闊的鼻子,整年光著腳,裹一條襤褸的長袍,在街頭遊說。走過市場,看了琳琅滿目的貨物,他吃驚地說:「這裏有多少東西是我用不著的!」「在這個世界上,除了陽光、空氣、水和笑容,我們還需要什麼呢!」
  蘇格拉底是一個完美的奧菲斯宗教式的聖者,他完全寡欲清心,在回歸天神的純潔靈魂與墮落於肉體貪慾的對立中,他做到了前者對後者的完全駕馭。他知道,只有離開對世俗所需的欲求,靈魂才能走向完善,達到神那樣的一切完善無所需求。
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  一個人在衡量任何事物時,不要考慮它們能給自己帶來多少利益,看重的應是它們在自己生活中的意義,儘量做自己喜歡的事情、契合自己性格的事情。這樣的一種生活態度就是真性情。
  人活在世上,只有做自己真正愛好的事情,才會活得有意義。這愛好必須是完全出於自己的真性情,而不是為了某種外在的利益,例如為了金錢、官位、名聲之類。
  羅素的一生都在追求真(真理)、善(同情)、美(愛情),他的人生是單純而美好的。人生中一切美好的事情,在於事情本身能給人以陶醉和滿足。愛情的美好在於相愛的陶醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣;追求真理的美好在於在探求過程中時的陶醉和滿足,而不是有朝一日名聲四海;愛情的美好在於為良知辯護的過程中的陶醉和滿足,而不是天長地久的守望。
  生活本身是一種品味。金錢、名聲、地位如我們身上的衣服,可以弄件穿穿。可是,對人對己千萬不要以衣帽取人。衣服換來換去,你還是你,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更見本色。

  其實,人生在世,不如意者十之八九。古人說得好:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。因此,只有對生命充滿感激,對生活充滿熱愛,珍惜所擁有的,用平常心看待當下平凡樸實的生活,心靈自然也會追求精緻高雅。
  


3.依循本性過活,生活才稱得上品質

  人生為什麼有那麼多煩惱,有一部分是來自於不能做自己喜歡的事,你本來喜歡吃蘋果,但是因為人家都吃香蕉,所以你就跟著大家一起吃香蕉,但是吃香蕉對於你來說是非常痛苦的事。不能說蘋果和香蕉那個更好,只能說,你喜歡什麼。俗話說,蘿蔔白菜,各有所愛。對於你來說是毒藥,對於有的人來說可能是糖果。選擇自己喜歡的,其實是很重要的。

  人都是有思想的,行走在自己人生路上的人,如果他是學者,他就會去研究人生路難行的原因;如果他是位作家,他就會用精彩的文筆記錄下摔跤時的場景;又或者他只是個平民百姓,他也會口口相傳自己在路上的經歷……每個人在自己的人生道路上都會留下不一樣的腳印,無論別人去說什麼,都不要過於在意,因為他們不會瞭解你的內心,他們對你只是一種片面的看法,唯有自己才能改造自己。
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  「你必須總是把這記在心裏:什麼是整體的本性,什麼是我的本性,兩者怎麼聯繫,我的本性是一個什麼性質整體的一部分;沒有人阻止你說或者做那符合本性(你是其中的一部分)的事情。
  不要像一個被強迫者那樣工作,也不要像一個將受到憐憫或讚揚的人那樣工作,而要使你的意志直指一件事情,即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身。」
  「人都要按照自己的本性去生活,不要破壞差異性,不要把自己的意願強加給他人、他物,或者把他物看成比自己高,要在個性天然差異平等實現前提下,達到物我之間的一種溝通與和諧,這樣,您和周圍世界關係就是親和的,您的心靈就是敞開的。」
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  「人法地,地法天,天法道,道法自然。」這是東方一個古老哲學家的一個核心價值觀念。這裏的「自然」不是指天地萬物的大自然,而是指天地萬物本來就是這樣子,本然如此,自然如此,指物的本性,真性,指由天地萬物因其本性而有的自然生存狀態和運動狀態。比如海鳥,牠在海邊的時候,在水邊吃小魚,在那裏活動著,等人來的時候,牠就走了,人一離開的時候,牠又來了,這就是牠的生活方式和動作方式,是天然而然的,是自然如此的,不是強迫它如此的。因此,人應當按照自然的原則去生活。
  比如商家要賺錢,無可非議呀!但是有的人會賺錢,有的人不會賺錢。有人非常懂得以老百姓的心為心,他一切產品結構調整、營銷模式,都以顧客的需求為轉移。古代的政治家有一句話叫「得人心者得天下」,現在商家把這個改一下,叫「得人心者得市場」。如果你的產品根本不是老百姓需要的,那你生產出來的東西根本就賣不出去,賣不出去就賠本。這就是順其自然的一個管理,按照本性行事的管理方式和策略。
  每個人在一生中要實現自我價值,也要堅持照本性去行事。人不要要求太多,一輩子做成功一件事情你就實現了自我價值。比如說,一生想當一個哲學家,最後成為了哲學家,就實現了自我價值;一輩子想當一個好老師,雖然較為容易地實現了,也是實現了自我價值。
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  自文藝復興以來,眾多的思想家們都把人的自然性視為人的本質。他們之中有的認為,人是自然的一部分,人應當按照自然本性去生活,盡情享受現世生活(瓦拉)。有的說,人首先是一種「自然物體」,人的自然本性就是自我保存、自私自利,基於這種本性,他不惜採取一切手段去佔有一切,這是天賦於人的「自然權利」,「人對人像狼」,這就是自然狀態下人與人的關係(霍布斯)。一直到當代還有人認為,「人類不過是複雜一點的動物」,人和園丁鳥、食蟻獸之間並不存在本質的差別(羅蒂)。這種種把人和自然相等同、將人消融於物質世界、使人無條件服從於本體世界必然性的人性論,一定程度上說明了人要按照本性生活的原因和道理。
  沒有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活;沒有任何違反宇宙理智本性的事情對你發生,而它得以廣泛地影響人的自我認識,還因為有相應的道德觀為之辯護。
  我們不能在「人性化」的旗幟下,無節制地釋放人的自然衝動、滿足人的自然需要、追尋物質享受的生活方式獲得了倫理上的合理性——凡是順乎自然的就是善的,不能讓人性淹沒在物性之中,才是正確按照本性生活之路。

  有時候想想,人生不過短短幾十年,如果不能從我所好,那活著不是太委屈了。別的東西再重要,也沒有自己內心的自由和快樂重要。不能從我所好的生活,又何從談論精緻高雅的生活呢?

 

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