屋頂千秋

角斯角斯(知名插畫家)
盧方方(童書作家、親職教育講師)
李貞慧 （知名部落客水瓶面面、兒童文學工作者）
王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團)
黃愛真(台南市智慧森林兒童閱讀文化學會理事長、教育部閱讀推手)
張碧珊(新市國小老師)
劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)

欲罷不能推薦

推薦文一 絕妙設計，讓大小讀者都捨不得放下的好書
文/ 盧怡方

以屋頂上的辟邪物為題，《屋頂千秋》介紹常見的民宅守護神種類與作用，例如：風雞有鎮風煞、除蟻害的作用；烘爐有去除穢氣與去濕的效果。但一本書如果只是知識性的介紹，不一定能引起讀者興趣，特別是雷達敏銳的孩子，書籍內容若愛說教或填鴨知識，肯定無法入孩子的眼。《屋頂千秋》的絕妙設計，讓大小讀者都捨不得放下書，即便帶上它出遊，都很適合。
本書採用章回小說的形式，分為【第一回：傳說中的秘笈】與【第二回：葫蘆君】，文末最後留有伏筆「不知這次，他是乘著青龍還是騎著白虎去幫人呢？」與章回小說慣用「欲知後事如何，且聽下回分解」作結，有異曲同工之妙。內容充滿降妖伏魔的奇幻色彩，這種妖魔出招，奇人使出法寶與之對戰，制服鬼怪的套數，不論哪個年代的孩子都很著迷。
故事發生在一座山谷裡的村落中，由於村人辟老爹得到黃仙人贈予的秘笈，當鬼怪召喚蟲子大軍，辟老爹依照秘笈用泥巴捏了一隻「風雞」，安置在屋頂，只見「風雞」施法，將蟲子吞進肚子裡；又有一次鬼怪引來一股強旋風，辟老爹急忙捏了一個「瓦將軍」，置於屋頂，只見「瓦將軍」強弓一拉射中風眼，坐騎神獅怒吼，鎮住了風。大戰五回合後，鬼怪最終被鎮壓在「五指山」下，村落得以風調雨順，五穀豐收。然而，故事並未結束，話說三界之間流傳著一卷能消災解厄的秘笈。為搶奪此秘笈，人、鬼、仙各使出看家本領，最後秘笈落入一個抓魚的孩童手中……。
文本的場景、角色與情節設定，都帶有濃厚的民間講古味道，緊扣章回小說擅長營造的故事氛圍，加之以繪本的表現形式，不僅使本書顯得獨特，也讓各年齡層的讀者都容易閱讀。以《屋頂千秋》為引，帶著孩子走到室外尋找、研究各種屋頂辟邪物，觸角可延伸至文化、藝術、自然環境、信仰習俗等相關活動。透過一本好書為中心，引發各種領域的探索，在探索中建構能力，讀讀玩玩，這是最好的學習經驗了。
推薦文二 從屋頂辟邪物看見對家的重視
文/張碧珊(新市國小老師)

到歐洲參觀教堂建築時，常會被屋頂上那一座座的怪物雕像所吸引，原來這些攀附牆上的怪物叫做吐水獸，一來有鎮守保護的作用，二來就是把屋頂上流下來的雨水通過嘴上的孔排出，以免雨水沿著建築物的牆壁流下來。在欣喜見識這西方奇特的文化之餘，思考著，我們東方文化在屋頂上做文章，不但不遜於西方，更為五花八門呢!
擅長詮釋民俗題材的圖畫書作家劉如桂，繼《劍獅》系列和《風獅吼》之後，將他所蒐集的屋頂上守護神，為孩子創作了《屋頂千秋》這本書，細數台灣傳統建築屋頂上的辟邪物。原來那些瓦將軍、七寶塔、風雞、祥龍、烘爐、鯉魚碗、八卦牌、小石獅都各有其意涵呢!有鎮風、祈雨、滅火、除蟲、擋煞、防潮，舉凡居家安全，都是寄託在這一尊尊的守護神上。從人們這樣的舉動看來，可以發現我們對家的重視。
隨著時代變遷，我們的建築，不管是工程或樣式，都已西化，居家安全也有更多科技守護，讓人安心。但是敬畏天地的態度並不是隨著文明發展就要抹去，而是仍要用謙卑的心態，看待自然的力量。過去那些默默為人們守在屋頂上的辟邪物少見，僅留存於廟宇或是傳統閩式建築能見到祂們的蹤跡，但仍有必要讓孩子感受老祖先的發想既浪漫又有智慧，而這也是我們與眾不同的文化。
推薦文三 以工藝遺產訴說的好故事
文/劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)

臺灣自鄭成功趕走荷蘭人自今約350多年的歷史，樸質的傳統文化一直是先民的智慧，因此，居住在臺灣對於建築的文化認知，須從民間找尋歷史遺留下來的痕跡，無論是建築、祭祀儀軌、器皿等，歷經改朝換代的淬鍊，越顯現其豐富的意涵與價值。自己一直對於這些留下來歷史足跡，深深感覺是先人對後世子孫一種溫暖而強韌的愛，因為遺留下這許多文化中，其實也傳遞無數的擔心與憂慮。
對於劉如桂小姐的作品是從《風獅吼》開始，喜歡她對台灣民俗文物的描繪，透過生動有趣的文字描寫與簡單的色系繪圖呈現，讓這些原本設置在屋頂上冰冷、堅硬的藝術作品(辟邪物)終於被認識，這些都是老祖宗們傳遞的生命智慧與價值。很開心終於等到她的新作品，由步步出版社出版的《屋頂千秋》，又再次見識到她為這些工藝遺產說故事的功力，好似將珍貴的歷史遺產再次展現風華。
這是一本非常值得推薦的閱讀補充教材，配合國小的生活、社會及藝術與人文課程，擴充孩子們對於臺灣傳統建築的基本認知與裝飾物品的欣賞。回到單純美好的時代裡，跳脫宗教的框架單純的信仰，就是人類生存的本能，乞求生活的安定與祥和，因此，與天地共存共生成為基本的信仰，這些最原始的目標除了與超自然的「溝通」之外，即是追溯至個人與族群生命的保存與延續。
令人感動的是透過此書將能具體反映出當時民間傳統的空間觀念，有著人與自然的敬畏，透過這類辟邪物的製作，呈現出多樣的豐富象徵意義，蘊含情感的載體也充滿著樸實的形象貼切的表現出臺灣傳統漢人社會的民俗趣味，更對於文物的藝術風貌的展現。

推薦文四 生活處處是學問
文/王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團、天下雜誌2013年的閱讀典範教師)
 
「不可以用手指月亮哦！不然會被割耳朵。」
「幫嬰兒洗澡時要放一塊石頭在澡盆裡，這是幫孩子『做膽』，小嬰兒才不會常哭鬧或被嚇到。」
這些話或許你聽過，甚至做過，或許第一次聽聞就覺得荒誕不羈。不過，有時候它為生活帶來一些樂趣、為大地萬物帶來神祕、為無助的狀況帶來一絲希望。
初見「屋頂千秋」就深深為之吸引！我本愛聽一些傳說、典故，如同「成語故事」，有更讓人心領神會、印象深刻的功用。總覺得先人的想像力真豐富，聯想力更是常具畫龍點睛之效果。
如同書裡的故事：村莊有難，但有先人能解，辟老爹如英雄人物般得先人祕笈一一化解，最後壓制鬼煞，讓村民安居樂業。一條狀似尋常的故事線，卻將傳統建築屋頂上的辟邪物如「吉祥龍」、「鯉魚碗」、「風雞」、「瓦將軍」到「五指山」……，做了最詳盡的解說。而這解釋說明的功力真了得！首先，這在屋頂上的傳統建築已不多見，不過，這些卻跟先人生活息息相關，在那個不是處處講求科學的時代，甚至生病都不是借助醫生醫療的年代，這重要的事只能借助一些「神力」！作者藉由「龍─翻雲覆雨」、「鯉魚─噴水滅火」、「將軍─射箭陣風」……，從各種動物、人物的習性、生態著手，讓讀者更能抓住辟邪物特徵及作用。最後再加上第二回「葫蘆君」，讓讀者更明瞭為何現今房屋上還常見一些辟邪物，如常見「八卦鏡」，讀來更貼近讀者們的現實世界。
如果說先人的智慧從傳統屋頂上各式辟邪物可見一般，那本書作者的寫作用心及說故事功力更可從此書故事架構鋪陳讀出趣味及頓悟。
也期許此書打開孩子們追根究柢的求知精神，發現生活中一些存在或流傳已久的事物，體會其奧妙及神奇，感受先人用心生活的軌跡，「生活處處是學問」不是嗎？

推薦文五 《屋頂千秋》推薦文
文/黃愛真(台南市智慧森林兒童閱讀文化學會理事長、教育部閱讀推手)

台南市安平區老街附近的巷子一轉，如同進入另一個時空場景，常有尋幽探訪的驚喜：異於現代化又寬又直柏油路面的水泥曲徑、古典閩南建築、各種不同設計的劍獅掛在房子門口巷內、屋頂脊樑上幾許交趾陶或者素燒陶小偶。古典建築外，小吃、廟宇、地方文創、古董小玩，自成一格，猶如進入另一個遺世獨立的桃花源世界，增添許多探訪樂趣。
最讓人好奇難解的，莫過於許多人家房子屋頂上的小陶偶，其中瓦將軍出現相對頻繁，又稱為黃飛虎將軍，有時立在脊樑頭尾或中央，人氣僅次於劍獅及八卦牌，擁有相當多的故事與傳說。這些八卦牌及各種陶俑的屋頂世界自成一格，造型特異，充滿想像，成為民間傳說的神仙聚會所，相當熱鬧。這些民間傳統神仙擁有的法力猶如西方的《哈利波特》或者莎士比亞的《仲夏夜之夢》裡各種神仙與萬物靈，在人們的現實生活外，有一群活靈活現的神仙在既是人又是神的世界中互顯神通。而這些熱鬧的陶偶們其實有個類似的神聖任務，祂們是早期先民居住的辟邪物，每個辟邪物都有自己的來源故事及任務，在如桂作家的《屋頂千秋》（步步出版）裡再度還原—作家以有趣的民俗故事，將靈動神祇作用與背景串連起來。除了民間祈願的辟邪作用，故事也從這些辟邪物出現的背景看出，台灣早期先民如何在這塊土地克服各種困難，及生活困境如何透過這些賦予宗教力量的神明，成為先民心靈上的支撐，讓現實生活及人間肉體在一次次當時難以用科學解釋的大自然殘酷試煉中支撐下來，安穩度過生存難題。從這方面來看，這是一段台灣民間歷史的縮影。
作家劉如桂，是一位永遠掛著微笑、低調優雅，但進入安平老街區域就搖身一變成為一個相當活耀，對民俗文物如數家珍的資深導覽人士。記得第一次我們在台南的兒童文學工作者小聚會相會，如桂當時已經是台南民俗暢銷繪本知名創作者，那次大合照中如桂以書半遮面，在照片中相當謙虛低調。然而在仔細辨識的過程中「嘿！那位臉少一半的作家是?」如桂反而成為照片中最受注意的創作者，讓全員都認識他了﹔又如一次如桂帶著我們這些台南在地及來自高雄的兒童文學工作者進入安平，看了觀光客與非觀光客路線的各種劍獅「躲貓貓」的地方，鑽進大街小巷，如一串串珍珠似的鉅細靡遺告訴我們這兒的古典民俗及文化復振故事。
同樣記得的是，成大環境美學課程中的田野探訪，藝術所教授最喜歡的地點就是安平小巷中的各種屋頂建築美學。教授和如桂作家一樣，對安平建築及辟邪物情有獨鍾，譜出一段段民間傳說與故事。這些辟邪物容易讓建築或藝術領域的愛好者，聯想到相對的歷史傳統辟邪物「鎮墓獸」，一為陽宅、一為陰宅，但同樣帶有各種創意造型與民間想像，護佑陽宅及陰宅，各顯神通。讓早期物資不發達的先民傳達對自然及萬物有靈的敬畏信仰。特過這本兒童讀物，將這些神秘神靈，引導大人及孩子認識某一個領域先民豐富文化與心靈。
目前台灣的閱讀，各縣市從零歲開始贈書、推廣。到小學一年級已經有很多孩子擁有豐富的圖像閱讀基礎。如桂作家的《屋頂春秋》文字量較一般圖畫書稍多，拿掉注音，圖像仍有圖畫書的份量，故事文字淺語近人。《屋頂春秋》的編輯設計應該適合現在跟著政府零歲開始閱讀，成長到小學的孩子，而挑戰性更高些—沒有注音。注音多為現在孩子進入文字閱讀的橋樑，然而越來越多的孩子並不需要橋樑，而是直接認字閱讀。也因此和目前市場上低年級橋樑書也有明顯區隔。

一起來會會屋頂上的風雲人物們!
文/劉如桂

從小居住在台南府城，大街小巷裡有許多的廟宇佇立，不管是 大廟小廟的屋頂上，總會點綴著華麗而繽紛的裝飾物。仔細的看， 屋頂上有神仙、龍、鳳凰、魚、麒麟、寶塔、花草……等等，布滿 在屋頂上，看上去就像是屋頂上正在搬演好幾齣戲劇，每個角色都 有自己的故事。從小看到大只覺得有趣，也沒有特別去關注。直到 在 2008 年繪製劍獅出巡的圖畫書時，翻閱了一些台灣辟邪物的相關 書籍，才認識到台灣辟邪物文化的豐富多元，從護佑個人、家宅， 到廟宇、村落等各式各樣的辟邪物，你想得到的或想不到的都有。
我也曾在金門和台南的安平，看到立在屋頂上的瓦將軍，舉起 雙手朝向天空的小小身影，展現一股威風凜凜的氣勢，想像他正與 風神或鬼怪對抗，一場家宅保衛戰就在屋頂上開展。對於前人有如 此豐富的想像力，並應用在居住的生活空間裡，呈現了民間文化的 創造力，便忍不住想要讓大家認識這些有趣的辟邪物，所以一鼓作 氣把他們集結編成故事。
前人為了安居樂業，依著各自的需求，賦予這些辟邪物各種功 能，把他們安置在屋頂、門楣、門口、路口等處，無形的架設了一 整套防衛系統，讓人居住在這個空間裡，可以安心的面對天地間的 不可測。這些在精神層面上所創造的辟邪物，每個都隱含著不同的 辟邪鎮守的意思，當中包含神話、宗教信仰、敬畏天地、風水等內涵， 安定了世世代代人的心，至今仍在我們的生活中延續著，有的在金 門的屋頂上，有的在台南的屋頂或門楣上，護衛著一家人的平安。
幾年前，台南的安平開始了屋頂風獅爺的復育計畫，創造出各 式各樣有趣的風獅爺，也陸續被安置在屋頂上，一場屋頂風雲會， 已然在這裡展開，如果有機會來到台南安平，可別忘了來會會這些 屋頂上的風獅爺喔。