林語堂評傳

林語堂（1895-1975），又名玉堂，福建龍溪人，著名語言學家、學者、文學家。本書以林語堂一生的主要經歷為經，以他的國學研究活動為中心內容，將他的社會批評活動和文學活動穿插其中，全面評述了他在語言學、文藝學、文化學、哲學、歷史學等方面的觀點和著述，闡述了他向西方弘揚中華民族文化的重要貢獻。

劉炎生
男，1939年出生於廣東。1961年畢業於中山大學中文系。現為華南師範大學中文系副教授。已發表《魯迅與梁實秋論戰述評》和《評徐志摩的戲劇活動》等論文三十餘篇，出版合著有《中國現代文學史》、《中國現代文學社團流派史》等。

目錄
總序 張岱年 001
重寫近代諸子春秋 錢宏（執筆） 001
序 諸孝正 001
英文提要 001
前言 001
第一章 早年的文化薰陶 001
1.1 「山地的孩子」 002
1.2 在尋源書院 006
1.3 在聖約翰大學 007
第二章 出國遊學前後的文化汲納 011
2.1 在清華學校 012
2.2 在哈佛大學 016
2.3 在樂魁索、耶那和萊比錫大學 019
第三章 重返北京初年對傳統文化的態度及其他 023
3.1 執教北京大學 024
3.2 提倡用科學方法研究國學 025
3.3 研究語言學 026
3.4 首倡幽默 031
3.5 批評泰戈爾的說教 034
第四章 《語絲》時期對傳統文化的反思和致力於社會批評 037
4.1 參加語絲社 038
4.2 主張徹底改造「國民性」 040
4.3 斥責紳士名流的「高調」 045
4.4 抨擊「勿談政治」 047
4.5 支持「女師大」學生的正義鬥爭 049
4.6 「首都革命」中的勇士 052
4.7 「費厄潑賴」―由贊同到擯棄 053
4.8 「三一八」慘案發生後的悲憤 058
4.9 「打狗運動」的急先鋒 063
4.10 對執政府和「叭兒狗」的總攻擊 067
4.11 被迫逃亡 070
第五章 在廈門大學和武漢革命政府期間的文化活動 071
5.1 出任廈門大學文科主任兼國學院總秘書 072
5.2 繼續從事語言學研究 073
5.3 反對扼殺國學研究 077
5.4 「沒有盡到地主之誼」 080
5.5 終於離開廈門大學 082
5.6 「投身加入武漢的國民政府服務」 084
5.7 抨擊「東方文明」 087
5.8 「對那些革命家也感到膩煩」 089
第六章 到上海後的國學研究和對東西文明的態度 091
6.1 重逢魯迅與在中央研究院任職 092
6.2 不滿黑暗現實 094
6.3 《子見南子》事件 098
6.4 語言學研究取得新的成果 100
6.5 在東吳大學任教和編寫英語教材 101
6.6 論東西文明 104
6.7 論白璧德的古典主義與克羅齊的表現主義 108
第七章 《論語》前期的社會活動和文化活動 113
7.1 創辦《論語》 114
7.2 中國民權保障同盟的「宣傳主任」 122
7.3 歡迎蕭伯納 125
7.4 譏評時政 127
7.5 進一步提倡幽默 133
7.6 提倡性靈 142
7.7 提倡語錄體 146
7.8 提倡俗字(簡體字) 148
第八章 創辦《人間世》、《宇宙風》和寫作《吾國與吾民》 155
8.1 創辦《人間世》 156
8.2 暢談小品文的特性 157
8.3 西方小品文藝術和中國小品文傳統 160
8.4 「到底是前進的」 164
8.5 創辦《宇宙風》 166
8.6 反對文學成為「政治的附庸」 166
8.7 重視古代文化遺產 169
8.8 「盡了它們的使命」 172
8.9 《語言學論叢》和《大荒集》、《我的話》出版 175
8.10 《吾國與吾民》的寫作由來 176
8.11 《吾國與吾民》的不同反響 179
8.12 《吾國與吾民》是一部怎樣的書? 181
8.13 舉家旅美 190
第九章 在海外弘揚中華民族文化和宣傳抗日救國 193
9.1 旅美之初 194
9.2 《生活的藝術》轟動美國 196
9.3 《生活的藝術》的內涵 199
9.4 宣傳抗日救國 211
9.5 編寫《孔子的智慧》 213
9.6 充滿傳統文化精神的民族正氣歌―《京華煙雲》 218
9.7 傳統文化成為抨擊法西斯的武器 226
9.8 回到重慶 230
9.9 《中國與印度的智慧》和《啼笑皆非》 232
9.10 再回重慶 234
第十章 繼續在海外弘揚中華民族文化和反對美國製造「兩個中國」 239
10.1 以傳記形式介紹中國文化― 《蘇東坡傳》 240
10.2 編寫《老子的智慧》 244
10.3 譯介中國古代小說名作 247
10.4 三次榮獲榮譽博士學位 248
10.5 嚴肅的歷史傳記―《武則天傳》 250
10.6 初次訪台和反對製造「兩個中國」 254
10.7 到華盛頓講演和遨遊中南美六國 255
10.8 鄉愁益濃 258
10.9 結束旅美生涯 260
第十一章 在臺灣從事文化活動的新績 263
11.1 定居臺灣 264
11.2 《無所不談合集》 265
11.3 《紅樓夢》研究 267
11.4 主張「回復孔孟面目」 276
11.5 提倡整理漢字 278
11.6 主編《當代漢英詞典》 281
11.7 飲譽國際文壇 283
11.8 告別世界 287
附錄一 林語堂學術行年簡表 291
附錄二 參考資料 307
後記 311