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熊十力（1884-1968），字子真，湖北黃岡人。哲學家，傑出學者。熊先生是一位富有獨創精神，不喜好傍門戶的哲學家、思想家，並非株守任何一部古典著作的專門家或某一學派的「經師」，更不是那種只會咬文嚼字的所謂「學究」。他很有抱負，很有氣魄，非常自信，但並不是通常所說的「驕傲」，作學問的態度又非常嚴肅認真。本書以流暢、凝煉的筆調敘寫評述了「新儒學」的主將――熊十力先生的人生道路、思想體系，學術傳承。其資料詳實，持論公允，使讀者能充分領略熊氏精神風貌及其獨創的「新唯識論」哲學體系的精要，堪稱傳神之作。
作者簡介
宋志明
男，1947年生，吉林市人，哲學博士，現任中國人民大學哲學系教授，中國現代哲學研究會副秘書長。著有《現代新儒家研究》、《現代中國哲學思潮》（與人合作）等，合譯《四大文明尋根》、《赫璽岑》等。
男，1947年生，吉林市人，哲學博士，現任中國人民大學哲學系教授，中國現代哲學研究會副秘書長。著有《現代新儒家研究》、《現代中國哲學思潮》（與人合作）等，合譯《四大文明尋根》、《赫璽岑》等。
目次
目錄
序 石峻 013
英文提要 001
第一章 無悔的人生 001
1.1 初涉人世 002
1.2 戎馬青春 007
1.3 中年轉軌 016
1.4 執教北大 021
1.5 自創新唯識論 028
第二章 入佛與出佛 041
2.1 佛學的浸潤 042
2.2 評點大乘空宗 049
2.3 評點大乘有宗 052
2.4 佛門的抗議 057
2.5 答辯與申訴 059
第三章 對治西學 065
3.1 大潮後的思考 066
3.2 西學的誤區 071
3.3 西學的啟迪 076
3.4 滋植固有根荄 080
第四章 國學發微 085
4.1 諸子同源於儒 086
4.2 儒學的演變 100
4.3 六經新證 117
4.4 原外王 130
4.5 原內聖 134
第五章 體用不二 139
5.1 立 宗 140
5.2 掃 相 146
5.3 顯 體 153
5.4 釋 用 162
5.5 余 論 169
第六章 翕辟成變 177
6.1 辯證法溯源 178
6.2 辯證法述要 182
6.3 範疇的辯證法 191
6.4 由辯證法走向相對主義 198
第七章 性量分途 203
7.1 量論和境論 204
7.2 性智證體 206
7.3 量智求知 215
7.4 思修交盡 220
第八章 成己成物 225
8.1 立大本開大源 226
8.2 重外王求致用 232
8.3 去染污修淨習 236
第九章 桑榆暮景 245
9.1 暮年承新運 246
9.2 上書議政 251
9.3 玄圃耕耘 258
9.4 文革罹難 264
第十章 薪火傳承 267
10.1 流芳澤被 268
10.2 學界的評說 271
10.3 薪盡火傳 289
附錄 熊十力學術行年簡表 294
後記 308
序 石峻 013
英文提要 001
第一章 無悔的人生 001
1.1 初涉人世 002
1.2 戎馬青春 007
1.3 中年轉軌 016
1.4 執教北大 021
1.5 自創新唯識論 028
第二章 入佛與出佛 041
2.1 佛學的浸潤 042
2.2 評點大乘空宗 049
2.3 評點大乘有宗 052
2.4 佛門的抗議 057
2.5 答辯與申訴 059
第三章 對治西學 065
3.1 大潮後的思考 066
3.2 西學的誤區 071
3.3 西學的啟迪 076
3.4 滋植固有根荄 080
第四章 國學發微 085
4.1 諸子同源於儒 086
4.2 儒學的演變 100
4.3 六經新證 117
4.4 原外王 130
4.5 原內聖 134
第五章 體用不二 139
5.1 立 宗 140
5.2 掃 相 146
5.3 顯 體 153
5.4 釋 用 162
5.5 余 論 169
第六章 翕辟成變 177
6.1 辯證法溯源 178
6.2 辯證法述要 182
6.3 範疇的辯證法 191
6.4 由辯證法走向相對主義 198
第七章 性量分途 203
7.1 量論和境論 204
7.2 性智證體 206
7.3 量智求知 215
7.4 思修交盡 220
第八章 成己成物 225
8.1 立大本開大源 226
8.2 重外王求致用 232
8.3 去染污修淨習 236
第九章 桑榆暮景 245
9.1 暮年承新運 246
9.2 上書議政 251
9.3 玄圃耕耘 258
9.4 文革罹難 264
第十章 薪火傳承 267
10.1 流芳澤被 268
10.2 學界的評說 271
10.3 薪盡火傳 289
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