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目次
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杭州玉皇山福星觀是近代江南首屈一指的子孫叢林宮觀，其從同治三年（1864）開始復興到收歸園林部門（1956）為止繁榮了近百年時間。作者採用微觀史學的方法來探析其與地方社會的複雜關係，認為道教在近代逐漸回到民間、融入到地方社會之中，而融入的關鍵就是改變理念服務地方社會，“為民設教”。此時的道教在保持法統的同時在民間找到生存的土壤，獲得了地方社會中各方的支持，所以才能在失去上層社會、動盪的背景下生存和發展。
作者簡介
郭峰，男，土家族，1987年生，湖北咸豐人。博士，講師。就職於湖北民族學院，主要研究方向為中國近現代史、民族宗教文化。主持國家社科基金青年項目一項、湖北省人文社科青年項目一項，在《華中師範大學學報》（人文社科版）、《宗教學研究》等期刊上發表論文數篇。
目次
目錄
序
緒論
第一節太平天國運動及中興之師蔣永林成道
第二節從中興之師蔣永林到民國高道李理山
第二章彰顯民心：地方政府與鄉紳對玉皇山福星觀重建的支持()
第一節杭州城火災與玉皇山風水()
第二節玉皇山福星觀七星缸的重建()
第三節玉皇山福星觀宮觀建築的建設()
第四節支持玉皇山福星觀建設的地方士紳()
第五節餘論
第三章傳播道統：玉皇山福星觀光緒十一年傳戒
第一節光緒十一年傳戒整體情況
第二節浙江省籍貫戒子分析
第三節其他省籍貫戒子分析
第四節龍門派戒子分析
第五節其他宗派戒子分析
第六節餘論
第四章推行道教：玉皇山福星觀對接管各院和下院的扶持
第一節仁和倉橋朱天廟
第二節大滌山洞霄宮
第三節金築坪天柱觀
第四節吳山元妙觀
第五節鎮海淵德觀
第六節西湖烏石峰金鼓洞
第七節抱樸道院
第八節吳山伍公廟
第九節杭州玉皇山福星觀上海分院
第十節餘論
第五章為民設醮：民國時期玉皇山福星觀的齋醮活動
第一節皇經勝會
第二節金籙大醮
第三節祈禱全國平安齋醮活動
第四節祈禱世界和平大醮
第五節“為亡人祈禱”的小型齋醮
第六節“看守生命之燈”的小型齋醮
第七節餘論
第六章濟世救人：民國年間玉皇山福星觀的慈善活動
第一節慈雲初級小學校
第二節抗戰期間三次收容難民
第三節玉皇山周邊景區的保護與開發
第七章民眾慶典：玉皇山福星觀的進香活動
第一節玉皇聖誕進香
第二節非香期進香活動
結語
序
緒論
第一節太平天國運動及中興之師蔣永林成道
第二節從中興之師蔣永林到民國高道李理山
第二章彰顯民心：地方政府與鄉紳對玉皇山福星觀重建的支持()
第一節杭州城火災與玉皇山風水()
第二節玉皇山福星觀七星缸的重建()
第三節玉皇山福星觀宮觀建築的建設()
第四節支持玉皇山福星觀建設的地方士紳()
第五節餘論
第三章傳播道統：玉皇山福星觀光緒十一年傳戒
第一節光緒十一年傳戒整體情況
第二節浙江省籍貫戒子分析
第三節其他省籍貫戒子分析
第四節龍門派戒子分析
第五節其他宗派戒子分析
第六節餘論
第四章推行道教：玉皇山福星觀對接管各院和下院的扶持
第一節仁和倉橋朱天廟
第二節大滌山洞霄宮
第三節金築坪天柱觀
第四節吳山元妙觀
第五節鎮海淵德觀
第六節西湖烏石峰金鼓洞
第七節抱樸道院
第八節吳山伍公廟
第九節杭州玉皇山福星觀上海分院
第十節餘論
第五章為民設醮：民國時期玉皇山福星觀的齋醮活動
第一節皇經勝會
第二節金籙大醮
第三節祈禱全國平安齋醮活動
第四節祈禱世界和平大醮
第五節“為亡人祈禱”的小型齋醮
第六節“看守生命之燈”的小型齋醮
第七節餘論
第六章濟世救人：民國年間玉皇山福星觀的慈善活動
第一節慈雲初級小學校
第二節抗戰期間三次收容難民
第三節玉皇山周邊景區的保護與開發
第七章民眾慶典：玉皇山福星觀的進香活動
第一節玉皇聖誕進香
第二節非香期進香活動
結語
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