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  • 從丹藥到槍炮(簡體書)

  • 系列名:人文社科
  • ISBN13:9787508696713
  • 出版社:中信出版社
  • 作者:(美)歐陽泰
  • 裝訂/頁數:精裝/305頁
  • 規格:21cm*14.5cm (高/寬)
  • 版次:一版
  • 出版日:2019/02/12
人民幣定價:68元
定  價:NT$408元
優惠價: 87355
可得紅利積點:10 點

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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

用火|藥燒出來的一本奇書。打通中國槍炮進化史,顛覆“鞭炮帝國”刻板印象。從皇權到共和,“玩火”是重點。中國火|藥歷史,講透火|藥政治,說清火|藥經濟、重現火|藥戰爭、細看火|藥技術。從丹藥到槍炮,復盤當代中國要看懂的歷史K線圖。 為什麼中國黑科技造就西方霸權?宋元明火槍戰爭為何被徹底遺忘?中國大炮如何力挽狂瀾,在1661年中荷戰爭中大展神威?歐洲如何實現彎道超車,在1840年鴉片戰爭中擊敗中國?從唐朝煉丹爐到北洋旗艦定遠號,中國從輝煌墜落到屈辱深淵。從君士坦丁堡淪陷到滑膛槍誕生,歐洲在戰火洗禮中極速崛起。中國,西方,在軍事格局上分道揚鑣,大分流顛覆了經濟、社會、政治與文明,散落在歷史聚光鏡下的火槍粉末,引燃思想火光,照亮技術變革。從丹藥到槍炮出乎意料的命運,呼應世界史上的中國軍事格局。從火器鍛造到文明的沖突,重構軍事史上真實的中國。 顯而易見,中國一度是世界上富有、技術先進、國力強盛的國家。然而,中國是怎么在18、19世紀丟掉優勢,讓位于西方的?世界史上的西方崛起和中國衰落不僅僅是中國人的心結,也是一個全球熱議的話題。歐陽泰之前的作品《1661,決戰熱蘭遮》,就是以具體戰役為原點,探索中國軍事與發展模式的真實狀況。《從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局》則通過聚焦于火器戰爭,試圖解釋中西大分流這一問題。 黑火|藥的源頭可追溯到中國煉丹術。中國煉丹師在煉制丹藥的過程中意外發明黑火|藥。自公元900多年用于戰爭,黑火|藥時代開始,到公元1900年左右被無煙火|藥取代,黑火|藥時代結束,前后長達千年。考察黑火|藥時代1000多年的歷史,能夠重新讓我們思考西方是如何崛起的,中國又是如何“停滯”的問題。 很多著作中一直廣泛流傳一種說法:中國人發明了火|藥,但沒有把它用于戰爭,也沒有多少技術創新,所以火|藥技術裹足不前。黑火|藥傳到西方后才被歐洲人開發應用,改變了世界軍事格局。歐陽泰認為這是一個“文化迷信”,實際上,早在火|藥技術傳入西方幾個世紀之前,中國就研究了火|藥的多種用途,有軍用的,也有民用的,技術創新也未曾中斷,明朝甚至被稱為世界“火|藥帝國”。 1550—1700年,東西方在軍事技術上實力相當,直到18世紀中葉和19世紀初,中國處在一個戰爭數量下降的“平靖時期”,而歐洲經歷了一連串激烈的戰爭,中國和西方的軍事模式才分道揚鑣,出現“軍事大分流”(Great Military Divergence)。 歐陽泰試圖從中國的歷史中找到一種軍事模式,考察中國和西方的“大分流”(Great Divergence),也幫助我們理解中國周期性的興衰。他不僅著眼于中國,而且有意把亞洲、歐洲的軍事史也納入討論,不單追問為何中國被西方越落越遠,還要追問為何西方和東亞分流改道。歐洲的軍事發展並非一條簡單的軌道,中西兩方都互有影響。在任何情況下,軍事現代化的動力都不該被狹隘地理解為西方化。世界史上的這一進程為火器時代的所有國家都留下了痕跡。 《從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局》作為美國漢學家歐陽泰(Tonio Andrade)以火器演變視角,講述中國歷史的重量級作品,獲美國軍事史學會2017年杰出圖書獎。
歐陽泰(Tonio Andrade) 埃默里大學東亞系主任、教授。耶魯大學博士,師承漢學宗師史景遷(Jonathan D. Spence)、歐洲史宗師帕克(Geoffrey Parker),海外中國研究。主要研究領域為中國史、全球史以及殖民主義比較研究。對中國軍事,尤其是熱兵器(火銃、火炮、火槍等)有深入研究。著有《1661,決戰熱蘭遮:中國對西方的*次勝利》。

導言 中國過去的軍事樣態

第一篇 源起中國

第一章 沸騰大地:宋朝的戰國時代

第二章 早期的火|藥戰爭

第三章 蒙古戰爭和槍的演化,1211—1279

第四章 洪武:火|藥皇帝

第二篇 歐洲造出了槍炮

第五章 中世紀的槍炮

第六章 巨炮:為什麼是西歐而不是中國研發出了大炮

第七章 經典火炮在歐洲的發展

第八章 歐洲的火|藥時代

第九章 擁有火炮的野蠻人:中葡碰撞1521—1522

第三篇 並駕齊驅

第十章 佛郎機銃

第十一章 演習、操練和西方的崛起

第十二章 東亞的滑膛槍

第十三章 十七世紀:並駕齊驅的時代?

第十四章 歐洲的海上優勢

第十五章 復興城堡:歐洲擴張的利器

第四篇 軍事大分流

第十六章 鴉片戰爭和大分流

第十七章 現代化時刻:鴉片戰爭改革

第十八章 中國的現代化之路與黑火|藥時代的結束

結語 新戰國時代?

致 謝

附錄1 時間線

附錄2 數據信息

注 釋


第十章 佛郎機銃 一位學者在最近的書中寫道,宋朝以后,中國人“對外面的思想和創新都鮮少興趣了”。這個觀點的流行簡直莫名其妙。歷史學家們有的說“儒家趕不上技術這班車了”,有的說中國的官僚階層覺得“戰爭器具不入他們法眼”,有的說“中國朝臣認為火藥技術低微、吵鬧、骯臟”,有的說儒家官僚不愿與此等“奇技淫巧”有何瓜葛,有的說“中國官吏無法承認夷人高超的事實,也無法向其學習”,有的說儒家子弟“有文化上的高傲,抗拒改變”,有的說中國官僚“沒有能力改進火炮槍銃的殺傷力,只是做出一副無意為之的樣子”。堅持以上觀點的人都該好好看看,儒家文士汪鋐及其同時代人是如何潛心研究軍事問題,又是如何積極改良西方火炮的。 汪鋐是標準的士大夫階層,自小尊習孔孟。1502年他科場一舉通過殿試。殿試是三年一試,全中國也僅有三百名舉子可以通過,由此他進入了最高的官僚階層,但直到大敗葡萄牙人之后,才開始飛黃騰達。 1529 年,他上書建議沿長城布設佛郎機銃: “今塞上墩臺城堡未嘗不設,乃寇來輒遭蹂躪者,蓋墩臺止瞭望,城堡又無制遠之具,故往往受困。當用臣所進佛郎機。其小止二十斤以下,遠可六百步者,則用之墩臺。每墩用其一,以三人守之。其大至七十斤以上,遠可五六里者,則用之城堡。每堡用其三,以十人守之。五里一墩,十里一堡,大小相依,遠近相應,寇將無所容足,可坐收不戰之功。” 中國皇帝同意了這個計劃,官修《明史》記載道:“火炮之有佛郎機,自此始。”汪鋐成為佛郎機銃的提倡者,為此在黨爭中不惜搬弄手腕。一次,一個對手笑話他為佛郎機銃上疏的文字,汪鋐竟然把他從兵部郎中貶黜為銅仁知府。人們笑話這個可憐人:“君被一佛郎機,打到銅仁府。” 可最終還是汪鋐的對手勝利了。他職位遭革,甚至幾乎從歷史記載中被抹去。官定的《明史》里沒有他的小傳,《明實錄》也把引進佛郎機銃的功勞給了別人。直到今天,汪鋐的名聲才漸漸恢復。一座紀念他的祠堂至今還在,雖然貌不驚人,但好歹有了新匾額,也有一些組織在呼吁重修。他現在被尊為中國反帝國主義者獲勝的第一人,“是中國最早率軍抗擊西方葡萄牙殖民者‘佛郎機’入侵的要臣……也是中國引進學習西方先進武器並進行大規模推廣、使用的第一人”。另有一篇中文文章稱,汪鋐對葡萄牙人的勝利“揭開了中國人民反抗西方殖民侵略斗爭的序幕,具有重要的歷史意義。他是歷史上第一位倡導‘ 師夷制夷’的軍事家”。 汪鋐確實對學習西方火炮的事業貢獻不菲,但他並不是唯一這么做的人,也不是第一人。對西方槍炮的興趣廣泛存在。實際上,在中葡戰爭之前,葡萄牙人的火炮就進入了一個人的武庫之中,這個人就是五百年來最有名望、最有影響的儒家學者——王陽明(1472—1529)。

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