百年追夢二之一：新聞教育大師鄭貞銘傳

「新聞教育之父」鄭貞銘教授一生追夢的故事
 
鄭貞銘教授的一生，就是一部台灣新聞教育發展史。
《百年追夢二之一：新聞教育大師鄭貞銘傳》由優秀青年作家丁士軒，根據鄭貞銘日記、口述、資料、訪談與多方記載綜合寫成，記載翔實，不僅是對鄭貞銘的生平記述，更可從中探見台灣新聞教育發展如何萌芽成長，開枝散葉，碩果豐收。
《百年追夢二之二：自選文集．人生情緣》分為「自選文集」、「人生情緣」與「追思集」三大部分，收錄鄭貞銘所作之精華文章，以及其親友、同事、學生所著對於這位偉大教育家的感恩、紀念與追思，文字真情流露、誠摯感人。
畢業自政大新聞系、政大新聞研究所的鄭貞銘，為第一批在台接受完整本土新聞教育的學人，同時也是完成中國首部有關新聞教育碩士論文的第一人。研究所畢業後即投入新聞工作，從基層做起，迅速成為新聞界備受矚目的青年才俊，一路擔任報社記者、主筆、總編輯、副社長等。
三十歲未滿即協助張其昀、謝然之等恩師創辦文化大學新聞系，全心投入新聞教育工作，三十三歲即成為「最年輕的系主任」，此後致力推動嶄新的國際新聞教育觀念與制度，開大學教育之先河。後再創設文化大學廣告系，並於兩岸三地多所大學新聞傳播相關科系擔任教職，總是「以系為家，以家為系」，畢生貢獻教育工作超過半世紀，作育英才，桃李天下，始終以「無愛不成師」自勉勉人，師生感情深厚，被學生譽為「永遠的鄭老師」。
作為孔子的忠實信徒，鄭貞銘相信，「愛」正是儒者的偉大風範，他以教育家劉真教授題贈的「有愛無恨」作為畢生教育理念，真正做到有教無類、誨人不倦，有誠有愛、無怨無悔，成為學生心目中的教師典範與精神座標。
此外，鄭貞銘亦推崇著名報人張季鸞所倡「報恩主義」，自詡應擔負「報人精神」承先啟後的責任，願將自身化為一座「愛之橋」，聯繫著先賢與後進，串連兩岸新聞學的交流；最重要的是，引導橋這一端的青年學子，自泥濘小路走向康莊大道。
鄭貞銘更奉行「讀萬卷書，行萬里路」的哲學，透過學術文化交流，於世界七十多個國家均留下足跡，在海外華人社群發揮影響力。王鼎鈞曾說：「他像孔子，遍行各地，尤其在華人的社群散布能量，成為『世界華人傳播的啟蒙者』。」
鄭貞銘總是精力充沛、創意無限，著有學術與文學著作近五十種，著作等身，影響深遠。繼風靡一時的《百年報人》後，陸續出版「百年系列」：《百年大師》、《百年風雲》等，同時亦策劃一系列｢大師講座｣，盛況空前，於兩岸掀起一波又一波的百年浪潮，啟發無數追夢的青年，奠定其新聞教育一代大師的地位。
「百年系列」為各領域的大師作傳，乃鄭貞銘欲藉此「彰往而察來」，謝孟雄更因此譽其為「現代司馬遷」。如今，這位「現代司馬遷」的傳記問世，如此與眾不同的傳記作品，更值得各界重視，並且特別適合青年人閱讀，作為立身處世、追尋人生價值的典範之作。

總策劃兼總編輯
新聞教育大師――鄭貞銘
譽為「新聞教父」、「現代司馬遷」，歷任中國文化大學新聞系所教授、主任、所長、社會科學院長，國立金門大學講座教授，上海交大、南京大學、北師大、湖南大學、中南大學（長沙）、福建師大等校客座教授，並曾任中央社常駐監察人、《香港時報》董事長等職。
曾獲：
• 新聞教育特殊貢獻獎（台北扶輪社；曾虛白、成舍我、馬星野、徐佳士共五位）
• 新聞教育終身成就獎（紐約世界中文傳媒協會）
• 五四文藝散文獎（台北中國文藝協會）
• 兩岸交流特殊貢獻獎（香港傳播文教聯會）
• 新聞教育終身成就獎（北美華人記者協會）
• 新聞教育特殊貢獻獎（美國紐約聖若望大學）
• 中國文化大學名譽文學博士
• 銘軒工作室創辦人
丁士軒
青年作家，獨立紀錄片人，銘軒工作室發起人。現居北京，致力於口述歷史、非虛構寫作及媒介批評等。

許水德（前考試院長）：
鄭教授擔任總策劃與總編輯的「百年系列」工程，絕對是百年難得一見。他從事新聞工作二十一年，獲得「新聞教父」的第一面人生金牌；他從事教育生涯五十五年，獲得文大名譽文學博士、美國聖若望大學「傑出貢獻獎」，被尊為「杏壇長青樹」、「永遠的鄭老師」，贏得人生第二面金牌；從事兩岸交流卅年，被譽為「兩岸交流先行者」，又規劃「百年系列」，完成《百年大師》、《百年風雲》等巨大著作，又獲得人生第三面金牌——謝孟雄教授稱他為「現代司馬遷」。

戴瑞明（前駐教廷大使）：
我所認識的鄭老師，是一位永遠在追求夢想，追求理想的教育家。他是孔子的忠實信徒——誨人不倦，視學生如手足，始終以「無愛不成師」自勉勉人；他也是王陽明的忠實信徒——即知即行，要寫《百年大師》，要辦「大師講座」，剛剛聽他說不久，就一一顯現成果， 令人欽佩！最難得的是，鄭老師更是張季鸞「報恩主義」的忠實僕從——飲水思源，不忘親恩，不忘師恩，不忘國恩，身體力行，「報恩」成了他的座右銘。

李大維（現任國家安全會議秘書長）：
欣聞鄭老師傳記 《百年追夢》付梓在即， 將其畢生獻身新聞界的一手觀察與深刻感懷，以及對社會的衷誠關懷轉化為最溫暖真摯的文字， 不僅使鄭老師執守追求的「新聞專業精神」及奉獻教育的志業獲得延續與傳承，更將成為指引未來世代的一盞明燈。

李天任（前中國文化大學校長）：
在老師追夢的旅程中，早已印證了「有鄭老師的地方就是豐盛的教室」。這豐盛的教室持續累積著無限的能量，陸續建構著鄭老師「大師工程」的雛形，在數十年的熊熊熱情烈火焠煉中，閃爍著源自於信仰才能產生力量的濃濃宗教般情壞——具有中華人文特質的心靈與信仰。

李金振（國立金門大學創校校長）：
國立金門大學第一屆開學典禮中，鄭老師以「尋求大學之夢」為題，發表演講。彼時金大尚未興建禮堂及體育館，全體師生三千多人在綜合大樓中庭廣場席地而坐， 聚精會神地聆聽鄭老師精闢的演講；此刻，我也把握此千載難逢的機會， 搖身一變由典禮主持人轉為台下的聽眾，重溫四十年前如沐春風的師生情誼，情節讓人永難忘懷。

 

人是自己生命的建築師
 
「在自己的身上，克服這個時代。」一百多年前，弗里德里希．威廉．尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）對當代人的無謂匆忙深惡痛疾，也感慨學者一再地墮落，於是發出了這樣的抗爭口號。時過境遷，尼采的這句話依然閃爍著光輝。
人在時代中，無疑深受它的浸染與裹挾。回溯歷史的滄桑歲月，我們一邊欽慕著「造時勢」的英雄們，一邊又不得不感慨「造英雄」的時代如此威力生猛。孔子周遊列國十四載，厄於荒野，如喪家之犬；阮籍倡狂至極，路遇窮途，仍不免慟哭而返；魯迅橫眉冷對，但也曾灰心喪氣，閑抄古碑以待斃……幾乎人人最終不得不成為時代的人質與俘虜，身不由己，深陷其中，直至湮沒消失。
「克服時代」談何容易？！
然而，時間的潮汐之間，仍然還有殘破的足跡留存，歷史的煙霧深處，時常會有微弱的光亮傳來。春秋戰國的混戰廝殺，消滅不了諸子百家的異彩紛呈；魏晉南北朝的血腥紛爭，掩蓋不了竹林七賢的恣意酣暢；近現代的那座黑暗沉悶的「鐵屋子」裡，仍然走出了蔡元培、陳獨秀、胡適、魯迅、周作人、傅斯年、張其昀等成批的傑出人物……他們掙脫了時代的泥淖，衝破種種艱難險阻，紛遝而至，成為我們今天的記憶與心靈。
這是一種前赴後繼、賡續不斷的良知的傳承。「士志於道」，傳統的士大夫歷來是「致良知」的主角，曾參「仁以為己任」，范仲淹「先天下之憂而憂」，明末東林黨「家事、國事、天下事，事事關心」，他們無不以良知為明燈，穿越歷史的迷霧，照見光明的未來。誠如北宋大儒張載所言，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，一句話道盡多少士子的心聲。
這是一場淒風冷雨、寂寞相隨的勇氣的踐行。「莫謂書生空議論，頭顱擲處血斑斑」，屈原自沉於汨羅江，蘇軾放逐在海南島，王守仁在瘴氣彌漫的龍場悟道，他們無不以勇氣為拐杖，踏破千山萬水，撐起高潔的信念。誠如太史公司馬遷受盡淩辱，卻矢志於「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，終鑄就時間的偉業，恒久流傳。
良知與勇氣，是先人們留給我們的精神圖騰和文化基因，經過歷代士大夫的傳承與踐行，時至今日，成為當下知識人追尋「獨立之精神，自由之思想」的注腳和座標。特別是回溯百年來的歷史，中國經歷了「三千年未有之大變局」的動盪與屈辱，一邊是腐朽的清政府苟延殘喘，一邊是歐風美雨吹灑進古老的土地，無數的仁人志士在迅猛的時代潮流中，甘願放棄隨波逐流的舒適安逸，主動去走抵抗力最大的路，為時代洪流搭建起溝通的橋樑，探尋著新的出路。
這是一段苦難記憶，也是諸子爭鳴、大師迭出的輝煌時刻。從器物到制度，從革命到啟蒙，再到「救亡壓倒啟蒙」，直至兩岸分治後，各自的抗爭與努力，時代如潮水般無情地吞噬著脆弱的生命，沿途卻開滿了鮮花，芳香彌漫。那是拒絕被時代挾持的知識人，一路播種，也一路收穫，終成為傳唱百年的風雲變幻、風華正茂、風骨傲然……他們已經證明，當獨立精神與自由思想成為常識時，人們便可獲得知識人應有的良知與勇氣，克服時代，抵抗荒蕪。
「這是個最好的時代，這是個最壞的時代」，如今，有誰能夠確定，我們已經完全地擺脫了這個時代的奴役與桎梏？更何況，在當今資訊氾濫、眾聲喧嘩的網路時代，知識越發缺乏，智慧更是稀有。面對這樣的時代，我們的確多少找到了些「克服」的方法，那就是嘲笑與調侃，或者索性遮罩與逃離，如今多少年輕人過著屬於自己的「小確幸」的舒適生活，自願在時代的潮流裡浮沉。
莎士比亞曾感慨：「這是很老的故事，卻也是天天發生的故事。」歷史是過去，是未來，更是現在的每一個瞬間。今天，站在共同走過的時間渡口，重新凝視中國的過去與未來，我們會發現，那百年的風雲、風華與風骨，不是他者的敘事，而是我們的生命，我們自己。痛苦的現實仍在那裡，嚴峻的未來還會到來，良知與勇氣，屬於當下知識人與生俱來的使命，也是如今年輕人們義不容辭的責任。
一九六三年，二十九歲的林毓生順利通過博士資格考試，卻陷入了萬分焦慮之中――他沒法決定自己究竟應該做什麼研究。此時，導師弗里德里希．哈耶克（Friedrich August Hayek）告訴他：「我所有的研究，都與我的個人關懷有關。」一句話點醒了這位年輕人，從那時起，林毓生真正有了自己的學術方向，那就是搞清楚「為什麼自由主義在中國會失敗」，他一輩子圍繞這個核心問題，矢志不渝，著作等身，譽滿中外。
親愛的朋友，你是否找到了你個人的生命關懷？是否獲得了克服這個時代的良知與勇氣？電影《一代宗師》中有臺詞道：「練一口氣，點一盞燈。念念不忘，必有迴響。」循著百年來的探索足跡，我真誠地希望當下的年輕人，都能在鄭老師建構大師工程的艱辛中，獲得某種啟迪，相互鼓勵，彼此溫暖，共同克服這個時代，締造出一個新的百年。
 
丁士軒
二○一七年九月四日於北京

推薦序之１　人生的六面金牌／許水德
推薦序之2　向永遠追夢的鄭教授致敬／戴瑞明
推薦序之3　我與鄭老師的甜蜜往事／李大維
推薦序之4　尋回失散四十年的師生情誼／李金振
推薦序之5　執著無悔的築夢大師／李天任
推薦序之6　永不懈怠的鄭老師／翁重鈞
推薦序之7　雲淡風輕，鐘聲響徹晴空／宋晶宜
自 序 人是自己生命的建築師
序　章｜感念與典範
第一章｜伊銘，伊銘……
第二章｜指南山下，名師如雲
第三章｜時代與青年
第四章｜「新聞」，還是「教育」
第五章｜搭一座溝通的「橋」
第六章｜無愛不成師
第七章｜循理想與事業並進
第八章｜「黃河」流過「美麗島」
第九章｜有愛無恨
第十章｜內外夾攻，形成內心煎熬
第十一章｜新聞界永遠的老師
第十二章｜追夢「百年」
 
後記 「愛」之「橋」
鄭貞銘先生大事記
謝辭