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本書生動傳寫了陳化成征戰沙場的一生。陳化成(1776―1842),字業章,號蓮峰,福建同安縣(今屬廈門市)人。出身行伍,歷任嘉慶間參將、道光間總兵,鴉片戰爭爆發時任福建水師提督,後改任江南提督,在鴉片戰爭時期保衛吳淞,與英軍力戰,身受重傷,英勇犧牲殉國。
序
引 言
君不見陳老佛,手執紅旗呼戰士,以一當十皆奮起,炮聲人聲震百里,夷人當之皆披靡,火輪辟易不敢駛。自卯接戰巳不止,眾軍環視失角犄,況復潰散無律紀,敗軍之將公所恥,整飭孤軍氣倍蓰,目眥盡裂髮上指。
——選自 < 清 > 陳慶鏞《籀經堂類稿》題忠遺像
這首詩淋漓盡致地展現了一個披堅執銳、英勇殺敵的民族英雄形象—陳老佛。那麽,陳老佛是誰?「陳老佛」是當年吳淞百姓對江南提督陳化成的尊稱。陳化成,字業章,號蓮峰,他少年從軍衛國,一生征戰沙場,捍衛沿海領土,位高權重且屢立戰功,但他清廉儉樸,百姓愛稱其為「老佛」。
晚清腐朽將倒,而外國列強覬覦中國地大物博,紛紛侵略我國。無能的清廷在此關頭除了被打蒙之外,更多的表現是懦弱。面對列強的堅船利炮,各地官員多賣國求榮,但其中也
有許多「威武不能屈」的愛國將士。從鴉片戰爭虎門禁菸的林則徐,到黃海戰役和致遠號同沉的鄧世昌,是這些「倔骨頭」撐起民族的危難之軀。陳化成正是晚清愛國將領的代表之一。最令人景仰的是,一生征戰水師的他以武將能夠死在疆場為幸事,用生命死守吳淞要地,捍衛了一個國家的尊嚴。
陳化成一生與兩個地方有深厚的不解之緣,一是閩南,二是吳淞。他長於閩南,櫛風沐雨,骨子裡有至剛血性。面對屢次挑釁的英國艦隊,時任福建水師提督的陳化成嚴陣以待,敢於以拆穿陰謀、巡海堵截、頒佈命令、連環炮轟等多種方式,多次驅逐想要進犯我國洋面的英國艦隊,大快人心。「敢為天下先,愛拼才會贏」,這是對閩南人精神的描述;而回溯國家生死存亡之際,就有不少敢打敢拼的閩南人挺身而出。
他力守吳淞,壯心不已,奉命於危難之際。鴉片戰爭爆發,陳化成被朝廷特派到吳淞任江南提督。在主張議和的清政府命令各省撤除海防的時候,已過花甲的他反倒親挖壕溝,加強巡邏,修臺建壘,三管齊下為沿海防衛保駕護航,更是常常多日不睡,憂心國事。1842年的吳淞一役,面對上萬英軍的炮擊彈發,六十七歲的陳化成親上陣前發炮,在孤立無援的情形下儘管身受重創但巋然不動,最終中彈而亡,為誓死堅守的炮臺拼盡了最後一口氣。
「桃花紅雨英雄血,碧海丹霞志士心」,將軍雖逝,戰魂不息;歷史雖遠,精神長存。「了卻君王天下事。贏得生前身後名」,「黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還」,古詩裡常能見到武將至死方休的愛國精神,而這種精神在陳化成身上得到了充分的體現。其實,生長於末世洪流中的陳化成自幼便「有擔當世宙氣概」,西漢馬援、南宋岳飛等忠臣義士的遭遇讓他如同身受,英勇報國、慕忠尚賢的追求逐漸融合成戎馬生涯中的一身傲骨。而這種傲骨,既是歷代先賢留給我們的精神財富,更是支撐中華民族崛起之未來的精神脊梁。
戰火硝煙已消散,時代在改變,那段歲月也隨著時間的流逝而漸漸被人們所遺忘。歷史不該蒙塵,恥辱不該忘記,翻開中國的史冊,曾記否,有個披堅執銳、英勇殺敵的身影,會讓現世安穩的我們為之一振。不忘國殤,不忘我們民族的英雄。
陳公祠宇何崔巍,中有孤桐剛勇栽。四十餘年忠跡在,不隨戰血沒蒿萊。
此祠巋然垂不朽,此桐亦附流傳久。召伯甘棠誰忍傷,孔明老柏差堪耦。
——選自 < 清 > 王步蟾《陳公祠孤桐歌》
第一章 少年從軍
西洋滲透
陳化成出生於清高宗弘曆乾隆四十一年三月十二日,即公元一七七六年。這一年,世界歷史發生了三件大事:英國人瓦特發明並製造出了第一批具有實用價值的蒸汽機,引爆了英國的第一次工業革命;美國發表《獨立宣言》,主張人人平等,美國由此而獲得獨立;亞當• 斯密在《國富論》中提出,「看不見的手」 的理論為整個西方200年的發展提供思想理論之源。隨後,英、美憑藉《國富論》的理論知識,建立起先進的現代政治經濟制度,由此改寫人類發展歷史。西方列強在歷史軌跡中趾高氣揚地大肆前行,滾滾車輪碾壓出一條條強取豪奪血淚侵略之路。西方強國用堅船利炮打破清政府的閉關鎖國,在中西方文明的猛烈衝撞中,千年輝煌的農業帝國文明敗給了資本主義工業文明。
而在地球另一端—東端的大清帝國正值乾隆41年,由乾隆皇帝統領的這個龐大帝國擁有著全球1/3的財富,GDP佔據全球第一位,這一年還收復了大小金川,文治武功盛於一時,天下讚頌,接近3億的大清臣民此時正沉浸在一片太平盛世、鶯歌燕舞之中。然而,兩千年的農耕文明和儒家思想的共同作用,悄然間將大清帝國日漸突顯的固步自封自大自足和保守落後推向一個充滿未知的邊緣,宿命式的歷史怪圈開始在這個王朝上演,但它依舊渾然不知,仍在神態昂然地臥居於全球一隅,以傲視群雄的不屑俯視著這個正在悄然改變著的世界。清帝國與西方唯一的接觸僅僅是不成規模的海上貿易,以及來自這些國家少數傳教士。而清帝國對閉關鎖國的政策,自認為打擊並限制了海上走私、海盜等行為,是最好不過的外交政策。殊不知在閉關自守、重農抑商的封鎖圍困下,中國逐漸地脫離了世界發展的潮流和大勢,在快速發展變化著的世界中,再也趕不上他國發展的節奏。中國近代發展緩慢,被動挨打的局面也開始出現。所謂「盛世」,也不過是迴光返照的虛幻夢境。僅僅過去60年,天朝上邦步入了另外一種境地,國勢阽危,民族陷入了淪胥之痛的循環。1840年的一場鴉片戰爭— 來自亞當•斯密所在國家發出的轟隆炮聲,驚醒了這個全身已經浸滿病毒的帝國,在染滿血色殘陽的映射下,它只能勉強掙扎著站立起虛弱的身軀。此刻,對於生活在這片地域上的族群來說,面對野蠻暴虐的侵略者,是茍延殘喘渾噩度日,是迷茫無措麻木視之,還是慷慨昂揚挺身而出?
在大清帝國身後的斜陽緩緩西墜時,我們的民族英雄陳化成還處在他的少年時期,自此他經歷了大清王朝從康乾盛世繁華昌盛到備受侵略民不聊生,從封建專制閉關鎖國到半殖民半封建,從禮儀之邦尊卑有序到卑躬屈膝賣國求榮,從國勢昌盛鶯歌燕舞到備受凌辱生靈塗炭……世界文明與東方文明不斷碰撞衝擊,西方列強與古老中國戰火紛飛。這位民族英雄也在清朝由盛而衰的歷史中逐漸成長起來。
……
君不見陳老佛,手執紅旗呼戰士,以一當十皆奮起,炮聲人聲震百里,夷人當之皆披靡,火輪辟易不敢駛。自卯接戰巳不止,眾軍環視失角犄,況復潰散無律紀,敗軍之將公所恥,整飭孤軍氣倍蓰,目眥盡裂髮上指。
——選自 < 清 > 陳慶鏞《籀經堂類稿》題忠遺像
這首詩淋漓盡致地展現了一個披堅執銳、英勇殺敵的民族英雄形象—陳老佛。那麽,陳老佛是誰?「陳老佛」是當年吳淞百姓對江南提督陳化成的尊稱。陳化成,字業章,號蓮峰,他少年從軍衛國,一生征戰沙場,捍衛沿海領土,位高權重且屢立戰功,但他清廉儉樸,百姓愛稱其為「老佛」。
晚清腐朽將倒,而外國列強覬覦中國地大物博,紛紛侵略我國。無能的清廷在此關頭除了被打蒙之外,更多的表現是懦弱。面對列強的堅船利炮,各地官員多賣國求榮,但其中也
有許多「威武不能屈」的愛國將士。從鴉片戰爭虎門禁菸的林則徐,到黃海戰役和致遠號同沉的鄧世昌,是這些「倔骨頭」撐起民族的危難之軀。陳化成正是晚清愛國將領的代表之一。最令人景仰的是,一生征戰水師的他以武將能夠死在疆場為幸事,用生命死守吳淞要地,捍衛了一個國家的尊嚴。
陳化成一生與兩個地方有深厚的不解之緣,一是閩南,二是吳淞。他長於閩南,櫛風沐雨,骨子裡有至剛血性。面對屢次挑釁的英國艦隊,時任福建水師提督的陳化成嚴陣以待,敢於以拆穿陰謀、巡海堵截、頒佈命令、連環炮轟等多種方式,多次驅逐想要進犯我國洋面的英國艦隊,大快人心。「敢為天下先,愛拼才會贏」,這是對閩南人精神的描述;而回溯國家生死存亡之際,就有不少敢打敢拼的閩南人挺身而出。
他力守吳淞,壯心不已,奉命於危難之際。鴉片戰爭爆發,陳化成被朝廷特派到吳淞任江南提督。在主張議和的清政府命令各省撤除海防的時候,已過花甲的他反倒親挖壕溝,加強巡邏,修臺建壘,三管齊下為沿海防衛保駕護航,更是常常多日不睡,憂心國事。1842年的吳淞一役,面對上萬英軍的炮擊彈發,六十七歲的陳化成親上陣前發炮,在孤立無援的情形下儘管身受重創但巋然不動,最終中彈而亡,為誓死堅守的炮臺拼盡了最後一口氣。
「桃花紅雨英雄血,碧海丹霞志士心」,將軍雖逝,戰魂不息;歷史雖遠,精神長存。「了卻君王天下事。贏得生前身後名」,「黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還」,古詩裡常能見到武將至死方休的愛國精神,而這種精神在陳化成身上得到了充分的體現。其實,生長於末世洪流中的陳化成自幼便「有擔當世宙氣概」,西漢馬援、南宋岳飛等忠臣義士的遭遇讓他如同身受,英勇報國、慕忠尚賢的追求逐漸融合成戎馬生涯中的一身傲骨。而這種傲骨,既是歷代先賢留給我們的精神財富,更是支撐中華民族崛起之未來的精神脊梁。
戰火硝煙已消散,時代在改變,那段歲月也隨著時間的流逝而漸漸被人們所遺忘。歷史不該蒙塵,恥辱不該忘記,翻開中國的史冊,曾記否,有個披堅執銳、英勇殺敵的身影,會讓現世安穩的我們為之一振。不忘國殤,不忘我們民族的英雄。
陳公祠宇何崔巍,中有孤桐剛勇栽。四十餘年忠跡在,不隨戰血沒蒿萊。
此祠巋然垂不朽,此桐亦附流傳久。召伯甘棠誰忍傷,孔明老柏差堪耦。
——選自 < 清 > 王步蟾《陳公祠孤桐歌》
第一章 少年從軍
西洋滲透
陳化成出生於清高宗弘曆乾隆四十一年三月十二日,即公元一七七六年。這一年,世界歷史發生了三件大事:英國人瓦特發明並製造出了第一批具有實用價值的蒸汽機,引爆了英國的第一次工業革命;美國發表《獨立宣言》,主張人人平等,美國由此而獲得獨立;亞當• 斯密在《國富論》中提出,「看不見的手」 的理論為整個西方200年的發展提供思想理論之源。隨後,英、美憑藉《國富論》的理論知識,建立起先進的現代政治經濟制度,由此改寫人類發展歷史。西方列強在歷史軌跡中趾高氣揚地大肆前行,滾滾車輪碾壓出一條條強取豪奪血淚侵略之路。西方強國用堅船利炮打破清政府的閉關鎖國,在中西方文明的猛烈衝撞中,千年輝煌的農業帝國文明敗給了資本主義工業文明。
而在地球另一端—東端的大清帝國正值乾隆41年,由乾隆皇帝統領的這個龐大帝國擁有著全球1/3的財富,GDP佔據全球第一位,這一年還收復了大小金川,文治武功盛於一時,天下讚頌,接近3億的大清臣民此時正沉浸在一片太平盛世、鶯歌燕舞之中。然而,兩千年的農耕文明和儒家思想的共同作用,悄然間將大清帝國日漸突顯的固步自封自大自足和保守落後推向一個充滿未知的邊緣,宿命式的歷史怪圈開始在這個王朝上演,但它依舊渾然不知,仍在神態昂然地臥居於全球一隅,以傲視群雄的不屑俯視著這個正在悄然改變著的世界。清帝國與西方唯一的接觸僅僅是不成規模的海上貿易,以及來自這些國家少數傳教士。而清帝國對閉關鎖國的政策,自認為打擊並限制了海上走私、海盜等行為,是最好不過的外交政策。殊不知在閉關自守、重農抑商的封鎖圍困下,中國逐漸地脫離了世界發展的潮流和大勢,在快速發展變化著的世界中,再也趕不上他國發展的節奏。中國近代發展緩慢,被動挨打的局面也開始出現。所謂「盛世」,也不過是迴光返照的虛幻夢境。僅僅過去60年,天朝上邦步入了另外一種境地,國勢阽危,民族陷入了淪胥之痛的循環。1840年的一場鴉片戰爭— 來自亞當•斯密所在國家發出的轟隆炮聲,驚醒了這個全身已經浸滿病毒的帝國,在染滿血色殘陽的映射下,它只能勉強掙扎著站立起虛弱的身軀。此刻,對於生活在這片地域上的族群來說,面對野蠻暴虐的侵略者,是茍延殘喘渾噩度日,是迷茫無措麻木視之,還是慷慨昂揚挺身而出?
在大清帝國身後的斜陽緩緩西墜時,我們的民族英雄陳化成還處在他的少年時期,自此他經歷了大清王朝從康乾盛世繁華昌盛到備受侵略民不聊生,從封建專制閉關鎖國到半殖民半封建,從禮儀之邦尊卑有序到卑躬屈膝賣國求榮,從國勢昌盛鶯歌燕舞到備受凌辱生靈塗炭……世界文明與東方文明不斷碰撞衝擊,西方列強與古老中國戰火紛飛。這位民族英雄也在清朝由盛而衰的歷史中逐漸成長起來。
……
目次
引 言 / I
第一章 少年從軍 / 001
西洋滲透 …001
年少持重 …003
文武兼具 …005
青出於藍 …008
第二章 角逐亡命 / 010
力敵蔡牽 …010
阪上走丸 …016
屢膺重任 …018
第三章 風雨十年 / 023
與英邦交 …023
強化海務 …030
造福當地 …035
協助禁菸 …039
第四章 誓死抗英 / 048
臨危受命 …048
枕戈海上 …052
改良軍事 …059
揮淚訣別 …067
扼守吳淞 …073
孤軍奮戰 …081
誓死不降 …088
第五章 炳節千秋 / 095
血灑寶山 …095
風雨送英雄 …099
賞延後嗣 …102
緬懷英魂 …103
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西洋滲透 …001
年少持重 …003
文武兼具 …005
青出於藍 …008
第二章 角逐亡命 / 010
力敵蔡牽 …010
阪上走丸 …016
屢膺重任 …018
第三章 風雨十年 / 023
與英邦交 …023
強化海務 …030
造福當地 …035
協助禁菸 …039
第四章 誓死抗英 / 048
臨危受命 …048
枕戈海上 …052
改良軍事 …059
揮淚訣別 …067
扼守吳淞 …073
孤軍奮戰 …081
誓死不降 …088
第五章 炳節千秋 / 095
血灑寶山 …095
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