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特別清涼
定  價:NT$308元
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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

本書在種種智慧洞見的觀照下,圍繞“尋心”“安心”“煉心”“鑄心”等四方面內容告訴我們如何切實可行地脫離妄想的牢籠,進而獲得心靈的自由和精神的自主。書中大量收錄了作者原創性繪畫作品,是一部可讀性強且十分具有吸引力的著作。隨時隨地與這些精語相伴並將其付諸實踐,一定能讓我們的生活煥然一新,成為更好的自己。
《特別清涼》為雪漠精語集,融匯了大手印文化的諸多妙用,由編者心印法師及老報人從已出版雪漠作品中精選而成。
心印法師於2009年修習大手印開悟,隨後結合自身開悟歷程,策劃彙編此書。並將此書分為兩部分:一是“生命的覺醒――發現寶藏”,展示了當代人從發現心靈寶藏,到自主心靈,到改變命運,*後影響世界的整個過程;二是“生命的關鍵字――走向覺悟”,詮釋了人生及修行的真諦,也傳遞了一種超越且安詳的清涼資訊。
本書將會告訴你,如何在生活、工作中“尋心”“安心”“煉心”“鑄心”,如何在競爭中保持心的寧靜,如何在喧囂中守住心的自主,如何在熱惱焦躁的都市生活中得到心靈的清涼,如何改變命運、重鑄靈魂,成為你想要成為的那個人。
全書文字通俗質樸,直指人心,短小精煉,方便繁忙的都市人隨時翻閱。且書中收錄了作家雪漠的多幅水墨作品,畫中有詩,無論是畫還是詩,都極具禪心佛意,能給人另一種感悟,不但為當代人展示了一道獨特的清涼風景,也具有很高的藝術價值及收藏價值。

是甚麼將原本寧靜的心海煮沸?
是甚麼將人性的綠洲砍伐荒蕪?
是甚麼將生命的詩意吹掠不見?
智慧的千言萬語,匯聚成清涼的涓涓溪流,
更有近六十幅真心流淌出的書畫佳作,
氤氳出一個充滿詩意、或靜謐或靈動的世界。
雪漠,原名陳開紅,甘肅涼州人。國家一級作家,甘肅省作家協會副主席,文化學者。曾獲『甘肅省優秀專家』『甘肅省領軍人才』『甘肅省德藝雙馨文藝家』『甘肅省拔尖創新人才』、中國文化部中國文化品牌協會『2015 年度中國文化十大品牌人物』等稱號。著有長篇小說《野狐嶺》《深夜的蠶豆聲》《涼州詞》、『大漠三部曲』(《大漠祭》《獵原》《白虎關》)、『靈魂三部曲』(《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》),詩集《拜月的狐兒》,文化著作《一個人的西部》《大師的秘密》(8 卷)《佛陀的智慧》(3 卷)『光明大手印』系列(10 本)『雪漠心學』系列等; 文化遊記系列:《匈奴的子孫》《堂吉訶德在北美》《山神的箭堆》; 作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》; 榮獲『第三屆馮牧文學獎』『上海長中篇小說優秀作品大獎』『中國作家大紅鷹文學獎』『中國作家鄂爾多斯文學獎』等獎項,連續六次獲甘肅省委省政府頒發的『敦煌文藝獎』,連續三次獲甘肅省文聯和甘肅省作協頒發的『黃河文學獎』;入圍『第五屆國家圖書獎』,三次入圍『茅盾文學獎』。

編者簡介:
心印,心印法師(1980-2013),原名楊菲菲。曾任國內知名潮流雜誌《1626》全國編輯總監,被《中國圖書商報》評為『2010年中國刊業十大新銳主編』。2009年經醫院診斷,患晚期舌癌,因修習大手印開悟,後出家;曾主持第一屆香巴文化論壇,主編三期《香巴文化》雜誌及《世界是調心的道具》等書,發起『香巴愛心讀書工程』,被譽為當代信仰者中知行合一的典範。
老報人,本名陳穎,1946年生。曾任貴州黔東南報社總編輯兼黨組書記、廣西柳州日報社社長兼總編輯,『全國百佳新聞工作者』『全國報業經營管理先進工作者』
審定者簡介:呂夢磬,南京師範大學歷史學碩士,十年高校教師工作經歷,後轉行為專業編輯,現任中華國際傳媒出版集團主編。
設計者簡介: 陳盼,湖南長沙中南大學藝術學院工業設計專業,三年房地產行銷設計從業經歷,後出於對傳統文化和書籍的愛好,成為書籍裝幀設計師,現任中華國際傳媒出版集團圖書美編。
自序


能貫徹一生的清涼
(序)
●雪漠
《特別清涼》是心印法師圓寂前編好的一本書,她在世的時候總是說,她的命運是因為遇到香巴文化,遇到“光明大手印”書系,才發生改變的。所以,她的一個重要心願,除了編好《世界是調心的道具》之外,就是編好這部《特別清涼》,此外,還有幾本書,我們會慢慢地出版。《世界是調心的道具》在她圓寂前就出版了,這讓她非常欣慰,可惜,其餘的兩本書卻不能趕在她圓寂前出版。幸好,她在世時就已親手完成了內容的編輯,也就沒有留下甚麼遺憾了。
現在看到這些書,我時常會想起她。那時的她,已經瘦弱不堪了,整天活在劇烈的疼痛之中,就像風中搖曳的燈燭,不知生命之火會在甚麼時候熄滅。她可以選擇舒舒服服地過完之後的日子,可以選擇多和家人聊聊天,或是多和朋友見見面,多看一些她沒有看過的書,比如《追憶似水流年》等。她說過,那本書的作者普魯斯特有過一段跟她非常相似的經歷,所以,她對那書很感興趣,但她還是選擇了做事。
為了編這套書,心印重新讀了一遍我所有的著作,親手打下書中的這些段落。她總是說,她曾經活在心靈的風暴中,活在迷惑和混亂中,不懂得為自己的人生做選擇,總是在追求心外的光鮮和優秀,才揮霍了生命、消磨了健康,是她親手摘錄下的這些段落、句子,讓她遠離了生命的陰霾,在常人難以想像的痛苦中,保持了一種超乎常人的安詳、尊嚴和高貴。所以,對她來說,這套書的意義是非比尋常的。她每天發下的那些捨身為人的菩薩願,就是依託這套書,以及她的很多其他行為來體現的。所以,她不但想到了,說到了,也做到了。這是她非常了不起的地方。
人的生命其實是一個幻覺,刹那的感受,刹那的得失,都會很快過去的。心印正是直觀地感受到這一點,知道人的一生,其實是一個不斷往外漏水的杯子,我們留不住任何東西,假如沒有在活著的時候改善自己的生命品質,沒有在活著的時候做一些貢獻社會、利益他人的事情,沒有在活著的時候儘量做個好兒女、好父母、好朋友、好兄弟、好姐妹等等,人的活著,就只是一個留不下意義的幻覺。現在有好多人仍然活著,但他們的活著,相對於心印最後那四年的活著,就顯得遜色多了。心印常說,雖然在最後的四年?,她的肉體一直承受著煉獄般的煎熬,但她的心靈一直是淨土,因為她沒有自己。死亡所帶來的直觀智慧,以及好書對她生命的滋養,讓她打碎了自己,打碎了生命給她營造的所有幻象,所以,她活得清醒而堅定。她知道,自己的行為,就是自己的另一種活著,所以,她沒有選擇一種平常的活法,而把剩下的所有時間和金錢都留給了大善文化的傳播。
她真的如願地,用自己短暫的生命為世界貢獻了一種大美。而同樣的四年中間,很多人又做過一些甚麼事情呢?人沒有高下,但人的行為決定了一個人的存在對世界有多大的價值。心印的行為――包括她高貴地、淡然地、明白地活到生命的最後一秒這個行為本身――讓她的離去,變成了很多人心中的遺憾,而很多人的活著,卻像半空中飛過了一只蒼蠅那樣,對大部分人來說,都無關痛癢。這就是人和人之間的區別。
我一直說,我只願意做一個作家,只願意為了期待我作品的讀者們寫書,而心印就是讓我非常欣慰的讀者之一。我很高興,我用生命寫出的這些書,能給她帶來清涼,能讓她坎坷的命運變成了另一種美,而且是一種經得起歲月洗練的大美。我們每一個人在遇到生命的坎坷,遇到命運的留難時,或許都會想起心印的背影,想起心印短短的一生,這時,我們就會知道,她曾經的存在,她留下的所有生命的印記,代表了甚麼。我們也會知道,一種美好的文化,一種蘊含了人類大美大善的文化,對這個世界來說,對很多讀者的一生來說,又代表了甚麼。
所以,我很隨喜心印,隨喜她用生命讀了我寫的書,隨喜她能學以致用,也隨喜她在生命的最後一段,用自己的方式,為這個世界留下了一種特別的清涼。我也衷心地祝願每一個看到此書的讀者,希望大家都能像心印那樣,在本書中得到清涼,還能讓這種清涼貫徹自己的一生,讓自己的生命也煥發出一種不一樣的光彩,從而擁有一段令自己不留遺憾的、充實快樂、自由高貴的人生。
[一] 發現自己的寶藏●尋心
[二] 讓心屬於自己●煉心
[三] 用真心改變生命●安心
[四] 讓大善點亮自己●鑄心
生命的關鍵字●走向覺悟
[一] 參透一生的十個詞
[二] 生命修行的百詞百句
當你能夠安住在湛然空寂之中,又能在心中生起敏銳覺知的時候,智慧的太陽就會照亮你的心靈世界。你會在這種極致的寧靜與靈敏當中,看清世界的真實面目,這時的你才真正是客觀而全面的。因為,你不再被許許多多的欲望和固有觀念所影響,不再被各種假象所迷惑。這時,你眼中的世界就會變得大不一樣。(《光明大手印:實修頓入》)
真正的定力,是一種自信,是一種專注,也是一種堅定。有了這種堅定,你才能在日常生活的每個環節中管好自己的心,專注於眼前的事情,不再被欲望、陳舊觀念與社會共識所動搖,也不會被紛擾的世事鬧得心神不安。這時候,你才會真正變得自主與寧靜。能夠主宰心靈的你,也就不再是妄心的奴隸,也就不再跟著念頭四處奔走而六神無主了。(《光明大手印:實修頓入》)
他的心不會忽而被這個牽著走,忽而又被那個拉著走了,他因此而感受到一種自主。這種自主並不是一種固執與封閉,而是洞察世情之後的主動選擇。他覺得自己並不排斥一切,而且他確實也沒有排斥一切,但一切卻又無法在他的心?留下痕跡。這樣一來,世問的諸種行為和思想就很難束縛到他了。(《光明大手印:實修頓入》)
你安住於心靈的那份寧靜空寂,不動不搖,但你不是像石頭一樣,不思不想。你也思想,而且對自己接觸的一切都有著敏銳客觀的覺知,但這份覺知是一種不生執著糾纏的妙用,是一種毫無機心、貪念、偏見的直感,是一種空性智慧光明,它不是肉眼可見的那種物理光明,它無法照亮物質意義上的空間,但它能點亮你心靈的暗夜。也就是說,它能讓你看清世界的真相,不糾結其中,也不再受到矇騙。(《光明大手印:實修頓八》)
你要時刻憶記無常的真理,心?才能保持一份坦然,因為坦然而不生執著,從而進入並安住於真正的寧靜。這份坦然,才是真正的放鬆。(《光明大手印:實修頓入》)
專注之心,正是一種定力。你在訓練自己對眼前之事的專注時,也是在加強自己對心靈的控制力。當你的專注之心達到一定程度的時候,你就會發現自己不再輕易被外物所干擾。(《光明大手印:實修頓入》)
你不用理會外部干擾是否能夠影響自己的心,只要在每一次產生雜念的時候提醒自己回到眼前的事情上去,久而久之,你就自然會擁有一種強大的專注力。但這種專注力又不是一種死板的東西,不是因為你只能看見眼前的一點點東西,所以你才專注它。不是這樣的。你的專注,是既專注於眼前的事情,又能對所有一切都保有一種敏感的覺知,但你對一切都不執著。(《光明大手印:實修頓入》)

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