波羅密：快樂生活禪

領悟快樂心法，就在《波羅密―快樂生活禪》。

本書前半為心道法師多年人生禪悟語錄集，透過一則則簡短而饒富深意的篇章，心道法師為我們闡釋佛教中所揭示的生命原理、世界觀，以及契合時代、與時俱進的圓融生命態度。

後半部分是心道法師回答各種問題的問答集。面對從感情到婚姻，從工作到親子教育各種實際生活難題，心道法師以智慧火劍為大眾斬斷糾結的執念。沒有學院派的深奧解經，而是真心實意的生活應機、心靈互動，來自實修所淬鍊的口要，心道法師以淺顯直白的方式，直探修行本末，為我們醍醐灌頂、滌盡塵影，闡明無盡的生命風光。

此套「般若三書」，《行深―尋找心的家》、《般若―菩薩活在人間》、《波羅密―快樂生活禪》，精選自心道法師歷年來本地風光的菩薩道實修紀實。
心道法師將身心作供養，高高山頂立，深深海底行，以其行深般若波羅密的歷歷體會，為遭遇種種生活困頓、人生迷障的現代佛子揭示一條朗朗心途，娓娓道來，款款善慰，令迷惘的心一一得獲清涼解方，尤其鮮活師徒逗教，令心轉業轉。


封面設計故事：

「聽蛋說話」

馬祖道一禪師成就後，四處度眾。某一天，他回到四川的家鄉。當他到達村子時，村民聽說來了一位開悟的大禪師，都跑來看，看了以後，他們發現，禪師原來是以前村子裡那戶篩穀人家的小孩，所以眾人都興致缺缺，一哄而散，這時，有一位婦人仍留在那裡，她是馬祖禪師的嫂嫂，她一心期待馬大師能為她開示佛法。
馬大師問嫂嫂說：「你相信我嗎？」
嫂嫂回答說：「信，很信！請您教我一個法。」
大師說：「好！我教你一個法。你不是每天在廚房忙？你回家後，弄一顆蛋吊在那兒，每天做事的時候，就聽那個蛋，將來有一天，那顆蛋跟你講話的時候，你就開悟了。」
於是，他嫂嫂就用草繩在廚房裡吊了一顆蛋，她每天一邊做事、一邊聽，整天專心的聽。她這樣聽了十年，有一天，那根草繩因為朽爛，突然斷了，蛋掉了下來，打在 地上，那一瞬間，她就開悟了。

心道法師說：「吊了一顆蛋在那邊，為什麼？什麼是『聽蛋說話』？就是跟寂靜修一樣，聆聽寂靜！蛋講沒有聲音的聲音――講『沒有』，那嫂嫂每天專注在聽上，就在――聽『沒有』，她聽啊、聽啊，就安住在空明的心性裡，切割了一切垢染，歇息了一切的妄想執著。這嫂嫂什麼佛法都不懂，天天在廚房裡忙不完，可是她相信馬大師的方法一定能讓她成功，她沒有忘失作那個『聽』――一聽十年，成功了！可見得信心、恆心、精進多麼重要，一個法門要這樣子一心不亂的用功。到底蛋說什麼話？它真的一天到晚都在說話，沒有停止過，天天在說寂靜大法，這也是觀音菩薩「反聞聞自性」的耳根圓通法門。」


章名頁設計故事：

「心寧靜」

心道法師墨寶，意象為「太平洋上日出」。靈鷲山無生道場位於台灣東北角貢寮區福隆里，濱臨廣闊的太平洋，在靈鷲山上海天無際，坐看日出，進入止觀一味的禪境。

釋心道（心道法師）

臺灣靈鷲山無生道場開山住持和尚，出生緬甸，祖籍雲南，為世界宗教博物館和國際非政府組織「愛與和平地球家」的創辦人。心道法師因累世勤修與悲願，身具三乘法脈傳承，以「慈悲與禪」立宗風，致力推動愛地球運動，積極在緬甸積極籌備「生命和平大學」。

曾獲斯里蘭卡頒贈最高佛教榮譽「弘揚佛法貢獻卓越獎」、印度伊斯蘭組織「宗教交流和諧基金會」頒贈「穆提拉尼赫魯和平包容和諧獎」、泰國僧王寺「佛教卓越貢獻獎」，以及緬甸國家榮譽一級獎章「弘揚佛法卓越貢獻獎」、「傳授禪修卓越優秀獎」、「緬甸全國上座部佛教最高禪修成就獎」。

【編者序】

領悟快樂心法就在《快樂生活禪》

本書前半為心道法師多年人生禪悟語錄集，透過一則則簡短而饒富深意的篇章，心道法師為我們闡釋佛教中所揭示的生命原理、世界觀，以及契合時代、與時俱進的圓融生命態度。

後半部分是心道法師回答各種問題的問答集。面對從感情到婚姻，從工作到親子教育各種實際生活難題，心道法師以智慧火劍為大眾斬斷糾結的執念。沒有學院派的深奧解經，而是真心實意的生活應機、心靈互動，來自實修所淬鍊的口要，心道法師以淺顯直白的方式，直探修行本末，為我們醍醐灌頂、滌盡塵影，闡明無盡的生命風光。

編者


【作者序】

佛出世的一大事因緣

佛以「一大事因緣」而出世，到底是什麼「大事」呢？就是為了要轉法輪，播下正等正覺的因，令眾生開始悟入佛的知見。我們看到，佛捲起很大的緣起，在祂的緣起裡面，引發多少人發菩提心，佛出現就是為了讓一切眾生成佛，所以才緣起一個佛世界，這就是佛出世的一大事因緣。在佛世界中，他所度的眾生都發菩提心，都變成菩薩，不發心的叫「焦芽敗種」，可是不管有多少「焦芽敗種」，最後這些「焦芽敗種」還是會走上菩薩道，不會一直定在那裡，這是成佛的必然之路。

當每一個眾生發起菩提心，就有報化的作用，有報化就是佛世界的開始，為了成就佛世界，所以有佛出世。每個人的一大事因緣，也就是佛世界的因緣，佛把祂出世的因緣講得很清楚，在《法華經》裡面主要就是講授記成佛，佛授記所有的弟子，包括所有的阿羅漢弟子都成佛。佛講到，要供養多少恆河沙數諸佛以後就可以成佛，其實供養這些佛，就是供養一切眾生。《法華經》最後描述得很清楚，每個人的報化就是一世界，一個人即一世界，兩個人就是兩世界。佛世界有多大？三千大千世界中，每個人都發菩提心成就，這就是一大事因緣。佛為了承先啟後，讓佛國生生不息而出世，十方法界無盡緣起，這是佛出世的一大事因緣。

釋心道


【編後語】

此套「般若三書」，《行深―尋找心的家》、《般若―菩薩活在人間》、《波羅密―快樂生活禪》，精選自心道法師歷年來本地風光的菩薩道實修紀實。

心道法師將身心作供養，高高山頂立，深深海底行，以其行深般若波羅密的歷歷體會，為遭遇種種生活困頓、人生迷障的現代佛子揭示一條朗朗心途，娓娓道來，款款善慰，令迷惘的心一一得獲清涼解方，尤其鮮活師徒逗教，令心轉業轉。

編者

編者序 領悟快樂心法，就在《快樂生活禪》
作者序　佛出世的一大事因緣　釋心道／1
目錄

Part 1　揭開佛法的本來面目
文明的佛法／7
「空」的滋味／25
因果森林／45
工作即修行／63
生活即福田／79
敲開「悟」的天地門／95

Part 2　做一個快樂的修道人
打坐初機指南／113
無限的生命／131
奔出輪迴的迷宮／151
明白的生活／173
不與萬法為侶／195
十六顆閃亮的心／211

Part 3　由迷入悟的禪智慧
擎起智慧的火劍／229
佛法生活觀／239
推動命運的巨輪／251
大家都是有緣人／263
自然、文明、生活禪／273
快樂的泉源／283

Part 4　新時代生活佛法
佛法便利屋／299
行住坐臥皆修行／309
隨緣不變／319
生活就是道場／331
奧妙的健康心法／343
放下就是快樂／355

編後語／367

【文明的佛法】

「佛」的二種解釋

如果從「心性」上說，所謂「佛」其實就是心，心即是佛；也就是對宇宙一切現象都能大徹大悟、圓滿證知的覺者，便是在心性上究竟成佛。如果另從「因緣成就」的成佛歷程來說，「佛」便是在一切四聖六道十法界裡生生世世行般若行，積聚了累世累劫的正覺（業）所得到的果報。此二者是相互配合而成的，缺一不可。

道由心悟

道由心悟，一切的佛法，都要靠一個「明白」。佛者，覺也。覺，就是明白。佛不是形象，而是光明，能夠照明一切的存在與不存在，沒有迷惑。

佛法非宗教

佛法不是宗教，它是全面增加我們對宇宙真相的認識，這個認識能夠使我們不會對生、老、病、死發生恐懼，讓我們能夠找到永遠的生命。

理性學佛

學佛如果依感情而存在，是一種寄託；依迷信而存在，是一種崇拜，這兩種都不叫做學佛，只是世俗人的無常觀念，真正的佛法要理性地覺悟真理。

學佛要利他

學佛的目的是治療心病，出家的目的在解決一切無明，而佛法的最後目的是究竟利他。

三大宗旨

學佛第一是要了脫生死；第二就是斷煩惱；第三要了解生從何來？死從何去？

依覺悟行持，依因果生活

佛的教育就是教你覺悟。依覺悟行持，依菩提心奉持；再者，要信知因果，依因果生活。若能持守這兩條教法就夠了。因為，唯有覺悟才能了解諸法實相，信知因果才能造福一切的眾生。

分寸

身體就像一把刀，可以殺人，也可以救人；可以造善，也可造惡，都是以它為工具。我們雖然看不到未來，但是可以由自己的行為推出來。

珍惜

自殺是最笨的行為，做人多可貴，作善作福任你自由。

坦然

生活不必逃避，明白了因果，就會坦然地接受事實，然後，重新改變自己。

做生命的主人

佛告訴我們，人人都有一個精神生活的主宰者，我們從來沒有發現它，反而被外在的一切所迷惑、所占有，被環境、欲望、被種種的名、利所占有：我們的那個主宰，經常變成了被主宰者，所以一定要把它找回來，讓自己做生命的主人，這就是學佛的意義。

佛性不是修來的

佛性是你本有的，是不能去「修」來的，因為它是天然的東西，好像天隄是不能補的一樣。如果能徹底了解自己，就能了解宇宙的真相；就像天就在上面，看得很清楚。只有自己整自己的時候是痛苦的。為什麼我們會在迷惑中遭受痛苦？在一切煩惱障礙中折磨自己呢？這就是沒有真正徹底了解自己。學真理若是東學西學，就好像沒有歸零的指南針，怎麼量都不會找到正確的方向。而佛法就是解脫的指南針，告訴你如何找到自己的位置。

無為法

各種的方便都是世間法，佛法不講方便，只有一法，即無為法。

佛法僧三寶

皈依三寶，就是皈依佛、法、僧。佛是我們的本源，法是明白的路線，僧是引導我們的老師。皈依後，我們就有了老師來引導，在明白的路線上去覺悟，最後，使我們回到了本源。

皈依覺者

我們皈依佛，就是皈依覺者，因為祂可以啟示我們種種解脫的法門，讓內心對現下的種種感受、五蘊的束縛能夠覺悟，能夠放下，對外在的山河大地、種種見聞覺知，也能因皈依覺者的關係，除迷去惑。當我們內心沒有迷惑時，就自在了。皈依覺者，就是真正讓我們明白自在解脫、安定祥和的道理。

佛不出世，萬古如長夜

沒有佛的出世，我們不曉得如何解脫？要解脫什麼？我們的人生沒有出路可言，盡活在生生滅滅的觀念中，因此，沒有佛的啟示，我們就沒有辦法解脫。我們皈依的是宇宙人生的光明，沒有光明，生命就是黑暗的。我們在沒開悟佛智前，就等於在一個黑暗的世界裡摸索、痛苦。