請問輪迴．無極瑤池金母的28堂生死課：第一次母娘與你促膝長談靈魂轉世和淨化之路

「輪迴」是靈魂的淨化之路！
我們都在當中編寫屬於自己的故事，
並朝向斷輪迴的圓滿之境前行！

●首次公開》與無極瑤池金母對話，大聊靈魂、輪迴轉生與死後的世界
●特別收錄》宇色感知無極瑤池金母靈性訊息示意插圖

你相信輪迴轉世嗎？或只把它當作宗教的觀點？無論如何，先自問是否有過以下疑問──

□在誕生到這世界之前，我存在嗎？如何存在？或是根本不存在？
□在死亡之後，我還存在嗎？如何存在？或是根本不存在？
□既然人終須一死，何必誕生呢？

只要你曾因此類問題而有過一絲困惑、擔憂、恐懼，《請問輪迴‧無極瑤池金母的28堂生死課》或許可以提供一些值得你思考的觀點。

第一本「無極瑤池金母開示靈魂轉世」之作
□自殺者真的無法轉世，而永生永世在往生處重演自殺嗎？
□母娘如何看待廢死議題？
□不婚主義者比較容易解脫輪迴？
□轉世的過程中靈魂會發生什麼事？
□人真的會轉世為畜生嗎？
□有新靈魂和舊靈魂的區別嗎？
□這一世死亡後，靈魂會馬上進入下一世嗎？

自靈修達人宇色出版「我在人間」系列書籍以來，甚少正面討論前世今生或輪迴轉世議題，這是因為──已成過往不復留存的前世、累世並非靈修法的重心，靈修主要是在「此生」自我了悟、圓滿心性。話雖如此，但許多未能直入修行實境者卻可能身陷輪迴迷陣，所以宇色也在協助個案請示無極瑤池金母的因緣下，聆聽祂不下千次關於輪迴的慈示。

【為什麼我這麼苦？】感情不斷受挫而對未來恐懼不安的女子，被母娘指點曾三世轉世為和尚卻「看不透」情愛糾葛只知逃避，曾有一世轉為青樓女子看盡男女醜態「心性」卻仍沉溺情愛……
【不轉世的靈魂會去哪裡？】未留下隻字片語就驟然離世的父親魂歸何處？母娘說這名父親「安逸的天性」讓他沒有繼續轉世，而是待在他往生那一刻的意識空間裡「休息」，「暫停」輪迴。
【不想輪迴就可以不用輪迴？】母娘說她下一世不會再投入輪迴，但她母親卻得再輪迴好幾世，因為她母親對世間有太多「牽掛」，必須再經歷多世輪迴才能看透「世間本只是一場經歷」……
【需要特別超渡自殺者嗎？】因憂鬱症自殺的母親靈魂飄浮在一幽暗空間，女兒問超渡之法時，母娘只要她拿著母親最愛的衣服，對著它告訴母親：她有多「愛」她、多希望她「快樂」！

為了關照讀者對靈魂、死後世界、輪迴轉世的好奇，也希望能將無極瑤池金母的智慧不藏私的分享給需要的人，宇色這次特別向無極瑤池金母「請問輪迴」，羅列大家最想知道的問題，將無極瑤池金母的開示錄音並逐字記錄，然後再補述宇色的詮釋……就這樣，無極瑤池金母和宇色終於共同完成了全臺第一本「無極瑤池金母開示靈魂轉世」之作。

透視生命循環的規則，找到斷輪迴的線索
●永生永世在往生處重演的，不一定只有自殺者。
●靈魂滅掉不一定要做壞事，歷經多世而意識未能覺醒的靈魂會滅掉，會完全地滅掉。
●你沒有辦法決定你該投生到哪裡去，但你可以決定你投生的世界會是什麼環境。
●吃東西是一種意念的匯集。
●你覺得他是鬼，事實上他什麼都不是，他只是就像一個人在睡夢當中，意識還有點清明。
●人們常說的佛性、涅槃，是指一個人的靈魂連鏡子的特質都不具備了。
●你會希望來到這個人世間，是因為你覺得你必須做什麼──然而，這並不是因為有一個目的。
●「發生」本身也是循環，這就是業，而且並非單單只有你個人的業。
●世間在運作時會產生許多吸引人之處，讓你捨不得離開。
●世界是混亂的，但它依然必須保持在規律法則裡面，沒有任何一個人為意識有辦法去控制它。

無極瑤池金母透過宇色和你討論的輪迴各種層面的問題，除了貫串了生死醫病、生命意義、宗教、信仰、哲學、靈學等課題，也跟大家討論社會的、政治的、教育的、性別的、飲食的、健康的……等等接地氣且與靈魂轉世相關的疑問，這樣的開示既迷人、深刻、充滿覺知又複雜！你是否相信這些靈性訊息來自無極瑤池金母、你是否認同當中的觀點，其實並不重要，因為它們更珍貴的價值在喚醒意識，讓你有機會重新審思自己的人生。

釐清當下的生命課題比探究前世更重要
□無極瑤池金母如何看「廢死」？→祂說：「死亡本身就是註定好的……誰又有能力決定一個人的死亡呢？」這裡的重點並不在於是否贊成，而是「誰」有能力判斷生與死。
□此生過得苦哈哈，我怎麼可能傻到決定再來人世間？→你是否會再次跳入輪迴，並不在於此時生命的苦與樂。
□我與原生家庭的關係很差，是前輩子造孽才投生到此嗎？→共業沒有一報還一報的補償理論！
□如何看東西方不同靈修法的轉世輪迴觀？→重點不在於他們說什麼，是你想過什麼樣的生活？
□到底我要怎麼做才能斷輪迴？→轉世輪迴就好比搭上一部不能回頭也無法換票的列車，你不必三不五時地問快到站了沒，也不用擔心過站忘了下車，這部列車最終會走向終點站。

本書最末更收錄有宇色個人與大家分享，你讀完母娘的開示後可能會產生的輪迴轉世問題，做為最後的總結。別忘了，要解決生死與輪迴的謎題，先得釐清生命帶來的課題，如果連當下的生命都茫然了，一頭鑽入摸不著邊又虛幻的輪迴世界，對你是沒有幫助的。

這是一本充滿魔力的書，
在你閱讀每一個字的當下，
它就悄悄地在喚醒你沉睡已久的靈魂意識！

宇色Osel
南華大學生死教育與諮商研究所碩士。
以母娘靈修心與古印度瑜伽精神勇敢走出生活舒適圈，用眼與腳從不同的宗教、文明、國家中重新定義靈修與認識自己。
＊22歲無預警下自我啟靈，自此踏上了靈修之路。
＊24歲差一點當上彰化某慈惠堂神職人員。
＊26歲之前，跑遍臺灣數大靈修廟宇。
＊28歲進入王品餐飲集團任職企劃主任，吃遍全臺美食；同年，從事塔羅牌占卜師。

著作
＊《我在人間與靈界對話》
＊《我在人間的靈界事件簿》
＊《靈驗！我在人間看見拜拜背後的祕密》
＊《靈驗2•我在人間發現拜拜真正的力量》
＊《我在人間的靈修迷藏》
＊《靈修訓體與瑜伽的精采對話》
＊《靈修人關鍵報告》
＊《請問輪迴•無極瑤池金母的28堂生死課》
＊《學會塔羅牌的第一本書》
＊《當東方通靈人遇到西方塔羅牌占卜師》
＊《成為專業塔羅師，你該深入的占卜密技》

廣播節目
華人網路心靈電臺：宇色心養生

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宇色靈性美學工坊

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我在人間－宇色

透過無極瑤池金母淺白、直接、深邃、鞭辟入裡的話語，以及宇色感性、知性交錯揉合的文字，反思生命與存在的價值，每讀一段，都有令人豁然開朗之感。
──林許文二╱柿子文化總編輯

感謝宇色老師非常盡職盡責的傳遞瑤池金母的靈性訊息，告訴讀者許多非常精闢與珍貴的洞見，我個人也獲益非常良多。二十二年前有幸拙火上揚獲得一些洞見而知見，開啟自己修行之路，得到肉身的自然運作法則與靈魂的無限潛能的真知，而這本書讓我領悟到靈魂與業力的更多深入細節，也證實過去很多自己了悟的靈性一二事。
──陳立川╱毒理學博士暨健康書暢銷作家

〈推薦序〉每讀一段，都有令人豁然開朗之感！　林許文二
〈推薦序〉所有靈魂的轉化機會都是平等的，培養覺察的習性吧！　陳立川
〈前　言〉這是一條英雄之路

PART 1 靈從何而來？
Q1 什麼是靈魂？靈魂跟我的關係是什麼？
Q2 一直以來我們都認為靈魂會滅，但無極瑤池金母說靈魂不是「唯一」，那麼靈魂到底會滅或不滅？
Q3 既然人的靈魂並非永生不變，那麼靈魂真的不會消滅嗎？
Q4 即將滅掉的靈魂意識，此生的個性、特徵是什麼？
Q5 轉世是那一條原始的靈轉為靈魂後，再投胎來到人世間，請問，那一條原始靈又是從哪裡來？
Q6 人往生之後會變成鬼，鬼又跟人長得很像，那麼，一開始的靈魂又像是什麼呢？
Q7 有新靈魂與舊靈魂這樣的說法嗎？如果有，這兩者的生命課題又有什麼不一樣？

PART 2 靈魂輪迴的奧祕
Q8 輪迴轉世是真實存在的嗎？
Q9 靈魂為何需要輪迴？有什麼意義嗎？
Q10 轉世前，靈魂會先預設好一個終極目的嗎？
Q11 今世所遭逢的一切，都是「高我」編寫好的劇本？
Q12 我們真的能夠編寫人生的劇本嗎？
Q13 既然輪迴是靈魂淨化之路，為什麼我們在今世卻感受到痛苦？
Q14 跳脫轉世輪迴一定要信仰宗教嗎？宗教對靈魂覺醒有幫助嗎？
Q15 如何修行靈性才能解脫？
Q16 啟靈，對跳脫轉世輪迴真的有這麼重要嗎？
Q17 為什麼有人修行多年靈魂意識依然沒有覺醒？喚醒此生的靈魂意識需要有因緣嗎？

PART 3 死後的世界
Q18 為何人無法憶起前世的事？轉世前要喝下遺忘前世的孟婆湯嗎？
Q19 為什麼有一些靈魂轉世後可以憶起前世的事？是轉世過程中靈魂發生了什麼事嗎？
Q20 這一世死亡後，靈魂會馬上進入下一世嗎？
Q21 自殺者真的無法轉世，永生永世在往生處重演自殺嗎？為什麼在一個自殺場所很容易看到自殺者的魂魄？今世走入自殺不得善終是註定的嗎？需要為自殺者做超渡儀式嗎？
Q22 意外死亡、壽終正寢、病死，是靈魂轉世時註定好的課題？「尚未註生，先註死」是真的嗎？
Q23 燒化靈厝、金童玉女等，往生者都可以收到嗎？
Q24 觀落陰是真的進入靈界（陰間）看到往生的親人靈魂嗎？
Q25 乘願再來的說法是真的嗎？真的可以決定再轉世回來人間嗎？
Q26 輪迴是靈魂轉世，或承載記憶的阿賴耶識投入到新肉體再產生新靈魂？若是記憶轉世，是否也會捲入非靈魂原有的記憶一併輪迴？
Q27 牲畜是意識完整的靈魂嗎？吃葷與茹素對人的靈魂又有何影響？
Q28 為何有人感覺活著沒有意義？這是轉世輪迴時就註定好的嗎？

特別收錄 宇色來答問「輪迴轉世」
Q1 我還是不禁想要問，輪迴是否已經註定好結果了？
Q2 無極瑤池金母說是我們決定了再次投胎，但是我的人生過得很苦，一點都不滿意這一生的一切，又怎麼可能會傻到決定再來人世間？
Q3 我與原生家庭的關係非常惡劣，是前輩子造的孽才會投生在這個家庭嗎？還是我與他們在前世有結下不共戴天的仇恨？從靈修角度該如何看待這個問題？
Q4 身為父母哪有不愛子女，對子女的愛實在很難拿捏，我們該如何取捨平衡才好呢？
Q5 沒有結婚的人少了孩子、另一半的牽絆，擔心與煩憂也比有結婚的人少很多，是不是不婚族就比較有機會斷輪迴？
Q6 想要解脫斷輪迴一定要走入修行嗎？
Q7 從靈修的角度來說，無極瑤池金母是承認輪迴的存在？
Q8 如何判斷我選擇的修行法能否帶我走出輪迴？
Q9 我喜歡閱讀，生活當中也是吃素、練瑜伽、打坐。這也是靈修嗎？也可以解脫斷輪迴嗎？
Q10 靈修最終是為了回家，但我卻一直找不到回家的路，怎麼辦？
Q11 有人說我是仙骨投胎渡化眾生，有人說我的前世是高官貴族，靈修看輪迴，要如何解釋這樣的說法呢？
Q12 近年來西方新時代思想盛行，裡面有許多前世今生的觀念與東方差異很大，該如何看待不同靈修方法的轉世輪迴觀念？
Q13 無極瑤池金母如何看待廢死的議題？
Q14 當靈魂投生到某家族，是被家族業力吸引或靈魂找上了家族？
Q15 很多宗教道場主事者與師兄姊都說自己是仙佛轉世，真的嗎？
Q16 現在很流行藉由觀元辰宮去改寫靈魂記憶、扭轉乖舛命運，這是可以達到的嗎？
Q17 這輩子我在事業、財運與婚姻方面非常不順遂，這是上輩子造的孽所導致的嗎？
Q18 看完整本書後還是有一個疑問，到底我要怎麼做才能斷輪迴？
Q19 你如何去判斷無極瑤池金母給予的靈性訊息真假？
Q20 你是聽到無極瑤池金母的訊息嗎？你是怎麼完成這本書的？

〈後　記〉先釐清生命帶來的課題，才有機會淨化靈魂

【Q】轉世前，靈魂會先預設好一個終極目的嗎？

》無極瑤池金母說「輪迴」
你將問題鎖定在「目的」，一昧地專注在目的這一點，就會牽涉出更多不必要的因果。
每一個人來到人世間，是因為他認知「我必須繼續完成什麼事情」。若有人意識到「我不再需要來到人世間做什麼事情」，他就不會創造出更多的因果關係。
你這一世會做什麼，是因為你覺得必須再來到這個世間做一些事情。當你已經認為轉世時不再有必要做些什麼了，就算再來到世間，不管別人如何去批評你的人生，你也會有一種「我就只是來，沒有特別想要完成什麼」的認知。
你會希望來到這個人世間，是因為你覺得你必須做什麼──然而，這並不是因為有一個目的。
靈魂轉世不需要有任何的目的與任務，就如你去看一場電影，你應該不會先決定「結局」才去看，不要忘了，這一場電影的情節與你的生活毫無關連──它跟你是沒有關係的。那麼，看完一部電影時，你又何必去評斷這場電影的內容呢？若你以文字、語言來評斷這場與你生命不相干的電影，其實就是將一部電影設定在「評斷的小框框」中──若你預設來到人世間有一個任務，你活的世界也就在這一個小框框裡。
所以，你問我：「人到世間會有目的嗎？」
那是人在心念中自己創造出來的。
這一場電影你必須把它看完，但是你也可以選擇不要進入這個戲院，若你已經選擇了買票進入戲院看一場電影，你應該要去決定的是：你要用什麼樣的心態來完成這一趟的旅程，不要用一個目的。
若你帶了一個目的，你會很累，因為你必須要去完成它；若你帶著的是一種心態、一種態度，就算沒有達成也無所謂。
今世若了結了，你不會再來，因為你已經體驗知道了。但是，若你認為此生一定要完成一個目的，你會很累。

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相信嗎？人們來請示無極瑤池金母，除了問感情、工作、財運這些世俗之事，有絕大部分的人都是好奇──今生我到底有沒有一個必須完成的課題。
近年來，受靈修派影響，有太多在宮壇、道場待過的人被灌帶天命、天職等迷幻湯。我不否認有人與生俱來便帶有與眾不同的特質，但承如《靈修人關鍵報告》中所說的，那僅占極少部分，我相信九十九％以上的人能盡責於此生的生命課題，就稱得上圓滿了。坦白講，我也好奇過自己此生的目的，尤其是當生活陷入低潮，總免不了希望有一盞明燈指點我：「對，你就照這一條路直直向前走，不要想太多，把它走完就可以，不要想太多。」
倘若人生沒有目的，那我們該以何種心態面對此生所遭逢的一切際遇？西方透過的阿卡莎資料庫、前世回溯一探累世的生命藍圖、臺灣人以觀元辰宮和求神賜籤瞭解今世未解之事，都是一種生命所投射的求生本能。換言之，人在尋找不著生命出口、無法忍受此刻生活時，內心就會期盼有個更美好的軌跡可依循，帶領我們走向更美好的康莊大道。
然而，當費盡心思仍然無法改變生命絲毫的時候，混亂會經歷拉扯、沉靜，最終走入平息，而我們會轉頭繼續完成生活該面對的事物，以及重新尋找下一根更大、足以承載生命困頓的浮木。

你將問題鎖定在「目的」，就會牽涉出更多因果
阿卡莎資料庫、前世回溯、元辰宮藏著靈魂未解的祕密，但是，這其實無關乎於它們是否真實存在。
當你的靈魂跳出現實空間，直線窄化的思維會瞬間轉變成三百六十度，靈魂意識會重新對焦、修正、竄改束縛你的舊思維、舊觀念，終其一生難以跨越的業障會短暫瓦解，你的深層意識會自我療癒遍體鱗傷的靈魂，你會變得更堅強，生命的根基也就會更為穩固。
在異度空間所見的事物是事實本身嗎？抑或是自我投射呢？
無極瑤池金母的靈性訊息說：「你將問題鎖定在『目的』，一昧地專注在目的這一點，就會牽涉出更多不必要的因果。」我們的意識會因而吸引更多原本看不見的人事物聚焦在問題上，有時候會讓問題變得更複雜，有時候則會把問題收窄簡約。然而，為了不讓傷痛有機會死灰復燃，我們就這樣繼續不斷地鑽入「人到世間會有目的嗎？」這一條死胡同當中。

終會走向目的，何必頻頻回頭？
不過，無極瑤池金母的這一觀點倒可以幫助我們釐清對生命的焦慮：「若你帶了一個目的，你會很累，因為你必須要去完成它；若你帶著的是一種心態、一種態度，就算沒有達成也無所謂。」
不論你此時此刻的命運如何，不論多糟的事情降臨在你身上，你不妨告訴自己：「這就是我生命的全部。」你將惡運視為挑戰，走向前迎接它，就會發現有一股無形力量驅使你挺過一切。事過境遷後再去回想當時，那一切都已經化成靈魂養分，塑造了此時此刻的你，無法分割。記住，靈性之光都是從生命的缺口綻放，人一生都在尋找那一道出口，靈魂的覺醒是看見生命缺陷方能翩翩起舞。
只要能夠專注於每一天，便不會衍生不必要的困擾。話雖已至此，我想你可能還是會問：「人真的不需要知道轉世的目的嗎？」
是的，順其自然不去妄求是偉大的，你不可能去改變靈魂投生來人世間的初衷，沒有任何一個人可以改變它，只有尚未認清轉世真相的人，才需要在生命中填充一個叫「目的」的（或可稱為「天命」）迷幻藥安慰自己。
對此，無極瑤池金母還對我說：「不論知道與否，你都已經站在前往目的的路上，最終，轉世動能必會引導你走向最終。」請把這句話記在心裡並不斷咀嚼它，你會發自內心地體悟到前所未有的感知，我無法告訴你是什麼，你得親自去嘗試。
無極瑤池金母曾經以性別做譬喻。當你出生為女生或男生的時候，並不會去思考生為男人或女人的目的；從出生那一刻起，這一個附加在性別上的命運便已經註定好、無法改變了，而這樣的性別身分，會吸引此世性別會遭遇的身體轉化、情感糾纏與兩性課題，諸如青春期、更年期、懷孕期、性侵、追求異性、性別認同、職場性別待遇與優劣勢、承擔的責任……等等。在生命中，因為性別而帶來的課題就是靈魂的修行。性別是你生命的全部，你根本不需要去思考「性別」最終會帶領你去何處，你要思考的是如何處理性向與性別──而不是目的。
那麼，不去探究輪迴轉世，會不會茫茫然而虛度一生呢？
永無止境探究今生的轉世目的，無助於你走出心中的黑暗而迎來光明，這是假性的靈性解決之道，也是依順命運的權威。你不必費盡心思探究此生目的，那對你此生這個輪迴並無助力。人一生就是繞在心性與觀念打轉，無極瑤池金母說：「你應該要去決定的是：你要用什麼樣的心態來完成這一趟的旅程，不要用一個目的。」


【Q】這一世死亡後，靈魂會馬上進入下一世嗎？

》無極瑤池金母說「死後的世界」
不會，並不是每一個人在死亡之後都會進入輪迴，要看那個人的心是不是很急著再投入輪迴當中。
你說每個人死後是不是會馬上進入到下一世？
若有一個人他逝世時內心充滿遺憾與急迫性，覺得此生尚未活夠、不甘願這一生就只是這樣，若這樣一顆逝世前的心非常急，這念頭會促使他必須再來輪迴，投生到下一世的速度就會非常快；若有人他意識到我不再屬於這一個大齒輪的一份子，或許就不會再繼續進入到這一個輪迴中。
輪迴是什麼？若你認為你是所有齒輪當中的一份子，是所有齒輪當中的一個小齒輪，輪迴就會像是一個大磁鐵，而你將被它吸進來。然後，你就必須跟隨眾多齒輪繼續轉動。
促使你進入輪迴的力量是什麼？
是你覺得「必須要」。因為你覺得這個世界需要你，你必須再來這個世界，靈魂就必須繼續在這個充滿大大小小無數個齒輪的法則裡。但是，沒有任何一個人被這個世間「必須要」，沒有，這世間沒有必須要任何一個人，是你自己認為自己被需要。
此外，並非每個人都認為自己被這個世界所需要，若他仍在世時已經了了分明看見這個運作底下的規則。當齒輪轉動時，他的心是平靜地觀看它轉動。那麼，若有一天他選擇離開人世間，他就不會再回來了。為什麼會如此？因為他在活著的時候，就已經意識到我不是這個齒輪底下的一份子了，所以這一條靈魂就不會再回來。
世間在運作時會產生許多吸引人之處，讓你捨不得離開。所有的人創造了這個世界上許多美好的事情，許多人在這個無數個宇宙運作法則之下體驗到許多事情。在這世間，你會非常享受與喜歡你內心想要看見的事物，它最後會變成對世界的沾黏，因而使你繼續回到這個人世間。
若心已經真正對世間了脫，你可以不要再來輪迴。因為你已經知道並且看透每件事情背後運作的法則，世界萬物只是在規律運作之下生存著。若人還看不見它的規律，它便會再回來。若有人在很小的時候就體悟到生命的不可掌握性，就算他在日後婚姻、事業、家庭上都選擇了跟大家一樣的路走，他也不一定會再進入輪迴──因為他只是表面在做大家要做的事情，但他的心態不同了。
你必須瞭解：輪迴是一種法則，它是由無數個物體構成之下運作的法則，生存在世間的所有物種必須一直轉動，沒有例外，沒有任何人有辦法抵擋萬物的轉動。就算你沒有選擇婚姻，你仍然必須去承受其他生命的轉動。所以，不管你有沒有選擇婚姻，你還是可以用一種生命的體驗覺醒、看透、領悟生命當中無數個齒輪運作之下的法則。
不再輪迴，是因為他已經看透世間的運作規則，所以他不會再回來。看透是「夠了」、「這樣子可以了」，只要內心有一絲絲的喜歡、想要，他就會繼續回到這一個人世間，讓這個世間滿足他內心的想要，直到他真的看透這世間的規律。若他的心已經停止，活著的時候臣服世間一切的運作法則，在臨終那一刻，他的輪迴也就在那一刻停止，不再轉動。

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你會在此岸停留多久，完全要看你的靈魂意識覺醒程度。
若你現在永遠有操煩不完的事：小孩沒有你在旁邊盯，成績會一落千丈；公司少了你工作進度會嚴重出問題；每天死命督促老公、小孩每一件事，生怕有一天家被他們毀掉，擔心家庭、公司沒有你會塌下來……，這一連串的擔心就是無極瑤池金母所說的「是你自己認為自己被需要」，當你整日心繫他人身上而陷入無止境的不安，下一世的輪迴大門就永遠為你打開。
我並非要你當一個不負責任的人，這絕對不是無極瑤池金母開示的涵義，而是在提醒你要尊重大自然與宇宙，如此一來，你才不會輕易地毀壞土地、大自然、動物，不會對他人的生命過度干擾與影響──甚至連對自己生命的態度也一樣。若你否定自己與他人的生命自由，便是破壞了生命原有的樣貌，這便是干擾；若對於某一個人、一件事、一個物品，你開始學會尊重與肯定，你在世間的存在就更有彈性，靈魂與世間的沾黏便會愈少，而輪迴對你的靈魂來說，將會是一個經歷，而非永待之地！
輪迴的奧妙在於你既身在輪迴中卻仍可靜觀它：在輪迴大轉輪中，你必然承受它無常變化、愛恨糾纏、貪愛執取，這是輪迴無聲的教誨，在輪迴運轉之下，你無時無刻在接受它的教導。人生如夢一場，輪迴亦是一場夢，是你生命意識的顯現，但你隨時可以選擇退省回到心中，這就是古印度哲學──「將心放在身外是輪迴，回歸內心是捨離。」不要急著離開世間，也不要停留在輪迴遊戲中太久，就讓生命隨它應有的軌跡前行。我愈來愈能體會佛陀說的一句話：「每一個人都是未來佛，每一個人都具有神性。」生命教導我們細細品味人生的酸甜苦辣，經歷一次又一次的輪迴，方能綻放神性，淬鍊靈魂而證悟成未來佛。

往生後的幽冥世界就是你此時此刻的意識世界
人往生後會馬上投胎嗎？
不同的宗教對此有不同的看法，而無極瑤池金母是如此回答的：「不會，並不是每一個人在死亡之後都會進入輪迴，要看那個人的心是不是很急著再投入輪迴當中。」這段話可能會讓你誤解：是否我內心不想再投胎轉世，逝世後便不會進入下一場輪迴遊戲當中？原來，我是可以自己決定要不要投胎的？如果不再投胎轉世，那靈魂又會到哪裡去？不要著急，請繼續看下去，你會有不同的看法。
一位個案前來請示無極瑤池金母，他的父親不久前離世，死前沒有留下隻字片語，想知道毫無預警之下逝世的父親此刻魂歸何處？無極瑤池金母道：「你爸爸有一個先天特質──安逸，他習慣待在同一個空間（環境）後，便不會想要有絲毫變動，連一點點的念頭都沒有。輪迴的轉動力量不能去改變一個人的心，除非你願意。然而，你父親並不是沒有覺知，只是不知也不曾動過改變生命的念頭。由於這一份與生俱來安逸的心（意識），離世後，意識會帶領他進入相同的安逸、不變的空間，以一種比較簡單的話來譬喻，就是休息，他沒有繼續輪迴，而是暫停輪迴。他出生在哪裡，在那安逸地度過一生，他往生後到另一空間，他依然安穩在那裡，什麼地方也沒有去，就是這樣繼續待著，待在他往生那一刻的意識空間中。」
何時再輪迴？有些事情連神明也說不準，畢竟宇宙法則之奧妙遠大於神、人的世界。
個案的父親一生中從未主動拿錢購買任何一樣物品，所有開銷均由他母親負責；他父親生前沒有朋友，每天談話的對象就是家人；他自知天生沒有其他人的才華睿智，在工作上盡責地上班、下班，從未遲到也從未早退過，做的事比別人多也不抱怨；家族中有任何與情感、金錢相關的糾紛事件，他從未正面去處理與面對，他年輕時最常說的話就是：「事情就這樣了，我又能怎辦？」他並非一名扛不起責任的父親，他很負責地照顧好家中的所有成員，他比任何人都愛孩子，唯一的缺點是安逸，對於每一次家庭環境的改變都是接受而無怨言。因此，無極瑤池金母才會說：「他並不是沒有覺知，只是不知也不曾動過改變生命的念頭。由於這一份安逸的心，離世後，意識會帶領他進入相同的安逸、不變的空間。」這位父親的往生是特別、優雅的，沒有病痛與外傷，在往生那一刻也未有一絲難過、悲傷、開心與愉悅，就如他生前靜靜過完每一天那樣安靜般地離開人世。
請記住，往生的世界全由你的意識來決定，你現在以何種態度來面對生命，這一份心已經在建構死後的世界。

情感豐富也是令你再度來到人世間的力量
一位朋友詢問無極瑤池金母，她是否離世後不再來人世間輪迴，並得到肯定的答案。
她不解地問道：「為何我能夠下一世不再輪迴？」
無極瑤池金母回答：「這是註定好的結果。有一些人會再來輪迴，是在前一世就決定好的（決定不是選擇，是態度），有一些人是來經歷人世間的一切，你就是如此，你只是問我一個已經註定好的問題。」
她又繼續問她的母親是否也同樣如此，無極瑤池金母語重心長表示：「難，她尚需多世的輪迴。」
為何會如此？無極瑤池金母道：「她心頭有太多未了之事，金錢、子女以及她在世父母，有太多擔憂與不捨，擔憂與不捨是對世間的牽掛，牽掛就會讓她繼續回到人世間，輪迴會讓每一個人圓滿心中的未了之事。她還必須經歷多世的輪迴，才能看透世間本就是一場經歷，不要太當真。」
我這位朋友的母親是一位非常傳統的家長，老是擔心下個月的錢從哪裡來、煩惱尚未婚嫁的小孩老了會沒人照顧；她不只三不五時就關心小孩何時要結婚，在小孩的教養這方面，也有根深柢固的觀念深深綑綁住她，她還認為父母必須為每一個小孩留一棟房子。這樣的傳統觀念無關乎對錯，不過，誠如無極瑤池金母所說的：「擔憂不僅是再次輪迴世間的動力，也是與子女連結最深的業力。」
尋求對生命的解脫是靈魂的本性，你根本不需要外求，你的心本就是自由的，只是經歷一次又一次沒有醒悟的輪迴而讓自己束縛了。這一些一代傳一代的傳統觀念就像標籤一樣貼在你我的靈魂上，左右著我們再次輪迴。我並不是指些觀念錯誤，只是隨著時代的演變、世界的平行化，是否該重新審視這些傳統觀念呢？