生：從此生到來生－第六屆移民工文學獎作品集

此生，悲歡離合、情深緣淺
來生，浴火重生、美麗蛻變

移民工文學獎進入第六年，移民工同樣試圖以文字告訴大眾他們怎麼活、怎麼逃、怎麼抵抗，寫他們的挫敗、成長，寫他們如何在異鄉扮演他者。移工在海外打拼，下的每一個決定，都會影響到這盤棋的結果，是勝是敗？是轉機抑或死局？未來的成敗難以得知，此局猶如賭注。他們睹的不僅是此生，也可能是未知的來生，為成就下一代鋪路，不惜睹上一切。

今年來稿數共680篇，除了描寫困境、控訴體制，亦書寫回憶、世代關係、創傷與自我認同。得獎作品依投稿主題分為「此生，情深緣淺」、「餘生，夢魘纏身」、「未生，起落之間」、「獨生，無你之境」及「來生，再見囉」五大類別。

每一位被命運擺弄而痛苦煎熬的作者，每一個壓抑情感而漂泊蒙塵的靈魂，這些將生命寄望異鄉的故事，我們只能從中看到冰山露出海面的一角，或許，在海底還潛藏了一大塊未知的想像與可能，那才是文學的美麗與魔力所在。

東南亞移民工

二○一九年，臺灣約有七十一萬名東南亞跨國工作者、超過十六萬名婚姻移民以及將近五萬名失聯移工。她／他們是共同居住這塊土地不容忽視的第五大族群；她／他們做你我不願做的底層勞動，支撐臺灣基礎建設；她／他們長時間協助我們照護家中的老病殘，無眠無休；她們許多人是我們新生下一代的母親。

這次，她／他們透過移民工文學獎，寫下自己創作。

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移民工文學獎

移民工文學，是以新移民與移工為主體，所生產出來的文學。東南亞移民工是臺灣社會不可分割的群體，異鄉人透過創作的反饋，猶如暗夜之火，指引著臺灣未來的去向。

移民工文學獎的舉辦，即是為了鼓勵、並留下這段可貴的歷史。我們期盼臺灣與香港、澳門、新加坡、馬來西亞、日本及韓國等擁有眾多東南亞移民、移工的地區或國家，藉由移民工書寫與閱讀，培養更高規格的寬容與自省能力，讓庶民之聲成為歷史的主體，以實踐民主的真義。同時也創新臺灣在國際社會中開放、尊重多元、守護人權的定位。

第六屆移民工文學獎評審：

母語評審
泰國｜Rewat Pampipat、Netiwit Chotiphatphaisal 秦聯豐
越南｜阮文雄 Nguyễn Văn Hùng、阮荷安 Nguyễn Thị Hà An、陳黎山意 Trần Lê Sơn Ý、鸝黃鸝 Ly Hoàng Ly
印尼｜Brigitta Isabella、Deugalih、Hanna Fransisca、Raudal Tanjung Banua
菲律賓｜Amiel Pascual、Arbi Barbarona、Glecy Cruz Atienza、Ima Ariate

青少年評審
邱雅若、姜羽庭、張劭暐 、郭孔勳、簡伶宜

決選評審
李遠、邱琡雯、夏曼藍波安、陳如珍、張錦忠

摘錄自前言

願自由永在
｜吳庭寬（移民工文學獎執行策畫）

兩個月前獲知一位剛返回印尼不久的移工朋友過世了。

身為一個穋斯林﹑男同志，這位朋友很年輕的時候便離家，往返台灣超過二十年。在台灣做的雖然是粗重的勞力工作，但在這裡他不需偽裝，倒也甘之如飴。或許是他在台灣待得夠久被視為前輩，又或許是對自己陰柔氣質充滿自信，身邊的同志朋友稱他做「Mbok」（爪哇語︰媽媽）。一個又一個離鄉背井到台灣打工的男孩因他而聚首，也就成為彼此的家人了。然而，像絕大多數移工最終得離開台灣一樣，這位朋友也在去年合約結束後返回印尼。已經許久沒有他的消息了︰聽聞噩耗至今，我仍無法釋然面對。

2019年是精彩卻動盪的一年︰台灣同性婚姻險峻上路；六四天安門事件三十周年；亞馬遜雨林大火；向葉永誌致敬的〈玫瑰少年〉獲三十屆金曲獎年度歌曲；印尼學生反惡法﹑反空汙上街；菲律賓移工Deserie Castro Tagubasi遭化骨水噴濺慘死；南方澳斷橋六名移工遇難；香港反送中超過兩千人被補，至今仍未平息。變化無常的世界動態伴隨著移民工文學獎，又走過了一年。這些或已成為歷史或即將在不久的未來成為歷史的事件，讓我更加確信庶民將逐漸取代壟斷歷史詮釋權的強人或政治集團，不管透過書寫﹑傳唱﹑還是身體最直接的抵抗。

｜前言｜
願自由永在／吳庭寬

｜決選評審推薦序｜
梅花開不開／張錦忠
殘酷與溫暖／李遠
浴火重生的渴望／邱琡雯
悲歡離合的離散文學／夏曼藍波安
移民攪動的世界／陳如珍

｜青少年評審推薦序｜
顛簸，但滿懷希望／邱雅若
走在移民工文學的路上／姜羽庭
以青春的視角發掘閃耀新星／張劭暐
眼／郭孔勳
從文字喚起的社會議題／簡伶宜

｜此生，情深緣淺｜
．〈那年，梅花開〉／陳氏桂
〈Năm Ấy, Hoa Mai Nở〉／Trần Thị Huế
．〈買妻〉／范紅絨
〈Mua Vợ〉／Phạm Hồng Nhung
．〈兩極〉／Suweena Sinsuwong
〈สองขั้ว〉／สุวีณา สินสุวงศ์
．〈一張紙〉／Melinda M. Babaran
〈Kapirasong Papel〉／Melinda M. Babaran

｜餘生，夢魘纏身｜
．〈遁逃〉／阮日輝
〈Chạy Trốn〉／Nguyễn Nhật Huy
．〈傷口〉／Ifa Cahyani
〈Luka〉／Ifa Cahyani
．〈福爾摩沙空中的一絲期望〉／Etik Nurhalimah
〈Setangkup Asa di Langit Formosa〉／Etik Nurhalimah

｜未生，起落之間｜
．〈澳門的灰姑娘〉／Sheena Flor Tamayo
〈Ang Cinderella ng Macau〉／Sheena Flor Tamayo
．〈Elegi Ambarwati〉／Etik Purwani
〈Elegi Ambarwati〉／Etik Purwani
．〈他者〉／Yuli Riswati
〈Liyan〉／Yuli Riswati
．〈李奶奶〉／Susiati
〈Nenek Lee〉／Susiati

｜獨生，無你之境｜
．〈夏季到來，我想你〉／武氏草
〈Hạ Về Em Nhớ Anh〉／Vũ Thị Thảo
．〈寶島上的破瓶子〉／阮文南
〈Những Chiếc Bình Vỡ Nơi Đảo Ngọc〉／Nguyễn Vǎn Nam
．〈為何妳不說需要媽媽？〉／阮武薔薇
〈Sao Con Không Nói Cần Má?〉／Nguyễn Vũ Tường Vy

｜來生，再見囉｜
．〈往春天叢林的列車〉／陳氏清玄
〈Trên Chuyến Tàu Đến Khu Rừng Mùa Xuân〉／Trần Thị Thanh Huyền

決選評審推薦序

〈梅花開不開〉／張錦忠（中山大學教授、作家，專精馬華文學）

陳氏桂的〈那年，梅花開〉涉及三代兩國，是個「臺灣回來的外孫女」的故事。十九歲的小梅是阿月的女兒，阿月是六婆的女兒。二十年前阿月遠嫁臺灣，生下小梅不久，丈夫外遇，阿梅精神異常，被送回越南，兩年前病逝，死後葬在家裡後院的梅樹下。阿月過世一個多月後，鄰村武翁遠嫁臺灣的「越南媳婦」回娘家，六婆託她返臺後幫忙打探外孫女下落。於是，小梅在「今年」臘月回來越南跟外婆過年。到了結束得有點匆促的故事結尾，六婆想起某年春節梅花盛開的情景，心中充滿期待。

像這樣一個跨越二十年時空的故事，要以幾千字來表現，對作者來說乃一大挑戰。〈那年，梅花開〉成功地以精省的篇幅呈現一個六婆的記憶敘事，敘述者藉由「臺灣來的外孫女」召喚出塵封幾近二十年的記憶，像打開床底那個斑駁的舊行李箱，讓讀者看到一個跨國移工女性的希望與幻滅，以及新移民下一代的「尋母」之旅，同時也讓小梅看到她所不知道的「媽媽的家鄉」。另一方面，小說也指出臺灣「父權男性暴力」對東南亞弱勢女性及其家屬，帶來長達二十年的創傷與創傷記憶（阿月的精神病症、六婆常年鬱悶、甚至廖翁驟逝）。

這是一個「平淡而自然」的短篇。作者善用各種「物件」或「道具」──例如布娃娃、舊行李箱、嬰兒服、舊照片等──來代喻沒有詳述的事件，以及承載記憶的符具；而梅花樹則是這個文本的主導象徵（dominant symbol）。梅花樹開不開花，象徵生命力的盛衰榮枯。外孫女今年臘月「從臺灣回來」，也給六婆帶來「今年」梅花樹開花的燦爛希望──相對於「那年，梅花開」。

*****

這一屆的移工∕移民文學獎既有傳統的延續，也有新的驚喜。在進入決選的三十七篇不同文類作品中，作者分佈越南、泰國、印尼與菲律賓，但作者或敘事中人物「移動」的場域則從日本、香港、澳門到馬來西亞與新加坡。今年的越南移工作品不乏書寫家境貧窮不得不到臺灣工作、遭受雇主欺壓、反抗、思鄉、對母親的思念等我們熟悉的元素，不過也有跳脫這些題材或筆觸的嘗試，例如陳氏清玄的〈往春天叢林的列車〉，或武氏玉翠的〈他鄉閒談〉。前者頗具童話色彩，後者由數篇不同地區的移工漫筆（vignette）組成，移動的節奏強烈。

泰國移工參賽進入決選作品三篇，首篇〈兩極〉中的主角勇於面對自己的燥鬱症，尋找自我，終於習得內心平衡之道。另外兩篇為散文，作者皆客居馬來西亞，其中〈又一年……在吉蘭丹〉刻劃吉蘭丹的多元文化色彩，有助於打破一般人對這個由「伊斯蘭黨」治理的馬來半島東海岸州屬的成見。

本屆印尼參賽的移工作品相當多元繁富，其中不少敘述對象為臺灣等客居地的爺爺奶奶。印尼看護或幫傭與雇主之間的關係，有的好，有的壞，可以說同時凸顯了台灣社會的家庭結構問題。移工客居他鄉，雇主家庭是否悅納異己，遂成為這些作品的關懷與獨特題材。移工作品不僅抒寫自身辛酸血淚，也再現了移工對客居地的感受。諸多作品中，Etik Purwani的〈Elegi Ambarwati〉儘管不乏刻板角色與倫理成見，但也表現了低下階層人物之間的相濡以沫，自有可取之處。

菲律賓移工的文學表現在本屆參賽作品中尤其令人驚豔。其中〈我年幼的好朋友和我的詩〉、〈澳門的灰姑娘〉以及〈一張紙〉和〈偉大的工人〉等篇都是充滿想像力的佳作，我一讀之下就將這些篇什列入我的初選名單。最後或許有人沒有得獎，但他們都是令我尊敬的作者，尤其是Joan Santillan Amurao與Sheena Flor Tamayo，因為他們的作品裡頭充滿了對文學與生活的熱情。這個體會是我擔任本次評審最大的收獲。

悲歡離合的離散文學／夏曼藍波安（作家）

當人們審視二十一世紀的台灣島內文學的時候，有一群人被台灣的政府稱之「外勞」，在我們台灣有菲律賓、印尼、越南、泰國……等等，在台灣各個領域的工作者，在薪資被仲介壓榨的同時，他們忍氣吞聲、妻離子散、夫離妻散，國格、親情、鄉愁如是層層波濤，擠壓移民工們的心裡，此等心境，各種不安的際遇，如何找出一扇門抒發呢？

他國輸出勞工，肇因元素數不清，並非因國境內的低度發展而輸出廉價勞工，國際間的論文鉅細靡遺的探索也不計其數。然而，必須經過令人髮指的人蛇集團卻稱之為合法的仲介公司的壓榨，否則我們鮮少閱讀到，對於此等國際間的仲介人蛇，給予移民、移工的重度歧視、逼迫，更像是航海時期地理大發現「販賣黑奴」的現代版背景，這一群失魂的跨國浮游移工，尤其是漁民工，更是「心事誰人知」的最佳詮釋者。
這一群人在歐美、東北亞、香港、馬來西亞和台灣，「書寫（輸血）」充滿了苦難，充滿了歧視，充滿了逃亡，充滿了受害，充滿了孤寂，以及更深的鄉愁，然而，為了生存，他∕她們的心智更充滿了不屈不饒的血淚奮鬥過程，及其敘述不完的傳奇，張正先生稱之為「移民工文學」。
此時我很榮幸，有機會閱讀第六屆「移民工文學」三十七篇入圍的決審文章，我卻感受到了「文學與道德」的另類面向。

Elegi Ambarwati的這一篇文章，是從小一起長大的兩位女孩的故事。作者念到高中畢業，短暫在製作包包的工廠上班，而後透過仲介去了香港當外勞，她在文章末段寫道：

「漂亮的Ambar，為什麼從小她的生活那麼坎坷？難道美麗不是禮物，而是一種詛咒，或災難嗎？這是遺棄她的母親的過錯嗎？讓Ambar隨者風長大。」

作者與Ambar分開的那個情境，從小一起長大的純真歡樂，彼此間為了「脫離」貧窮，而各奔西東，追尋可讓自己溫飽的「工作」。Ambar的美麗、天真，貧窮讓她在青春年華的美麗人生中走上了賣淫的慘酷世界。另類思索的想像，那就是男性獸慾的解放世界。

在全球「淫窟」的世界，美女就是交易的階級表徵，然而美少女闖進淫窟，「風吹日曬」、「日日夜夜」的接客，在她們濃妝豔抹之後的卸妝素顏，又有誰可以用同理心理解她們吶喊的肉體呢？

作者驚訝Ambar從印尼來到香港，為了生存繼續讓身體重操舊業，彷彿美麗是不可以有道德觀似的。作者又寫道：

「Ambar含淚望著我，說：『賣淫。』我愣住了，我將視線轉向落在灰色的水泥地上枯萎的紫荊花瓣（香港特區的區旗）。

最後Ambar說道：「告訴養我長大的奶奶，我將永遠不回家。」

「貧窮」對於我個人的體悟而言，它其實是人格優質的培育殿堂，作者以其高中程度，喜愛閱讀文學，她的人生歷練已經潛入了對人性描摹，刻畫情感不油膩、不誇飾，值得表揚。

不計其數的、跨國跨界的，來自東南亞諸國的移民工，即使是低度發展的國度，但他（她）們創作出優質的、悲歡離合的離散文學。2019年，第六屆的移民工文學獎，不僅讓他（她）們的文學可以被母國文學雜誌刊登，同時，「移民工」的跨國文學，相信在台灣將會逐漸茁壯，匯成一股清流，讓台灣文學蘊育成為全球西太平洋多樣文學的寶島，這是可以預期的。