偵探冰室．靈

死因無可疑，線索全數歸「靈」!
比起靈異，現實更令人不寒而慄⋯⋯
〈幽靈耳語〉
一座擁有數百年歷史的寧靜古村，少年少女接連自殺。
警方不理會，村人抗拒政府介入，當地人口中的「幽靈耳語」是怎麼回事？被鐵絲網層層圍繞的封閉山村，為何如此陰森又邪門？
〈萬米高空亡者分身事件〉
知名模特兒被發現暴斃在高空航班上，卻有記者同時拍到她出現在「百萬人塞爆機場」的示威活動現場。
隨著輿論風暴愈演愈烈，這樁分身謎案也愈發疑點重重⋯⋯
〈女兒之死（外傳）〉
聲稱穿越時空，來自未來的女鬼，劈頭就請他協助阻止未來的自己被殺害。在不知凶手何人的情況下，他只能跟著尚在人間的當事人一起走上煙霧瀰漫的元朗街頭。
但對抗爭一無所知的他沒想過，衝鋒陷陣於前線，到底有多麼致命⋯⋯
〈陰陽盲〉
當所有人都有陰陽眼，看不到另一個世界的「陰陽盲」，反而成了異常。
隔壁班同學意外死去，明明周圍有這麼多人看得見、聽得著，鬼魂為何偏偏纏上他這個陰陽盲？
當整個世界都對死亡習以為常，他該怎麼為亡者發聲？
〈那陣揚起黃色斗篷的陰風〉
為了悼念逝去的同路人，一群深水埗的商家合作發起換購逝者模型的活動。
可隨著詭異陰風獵獵、模型手腳不斷地離奇消失，除了無形的鬼，還有什麼理由能解釋這一切呢？
〈禮義邨的黑貓〉
儘管不同勢力的黑幫瓜分了這一帶公共房屋，她卻從沒考慮搬家。直到某天夜裡回過神，她發現自己竟已死去並成為鬼魂。
生者被誤導，其他亡者漠視不理，調查處處受阻，她該怎麼找出殺死自己的真凶？

本書特色
陳浩基、譚劍、莫理斯、黑貓C、望日、冒業
六偵探再次聚首「偵探冰室」！
以香港本土元素為主體
無理可推的靈異推理故事集！
★收錄楊勝博導讀專文〈那些線索全都指向你：靈異、推理與今日香港〉

陳浩基
香港中文大學計算機科學系畢業，台灣推理作家協會海外成員。著有《遺忘・刑警》、《13・67》、《網內人》、《山羊獰笑的剎那》、《第歐根尼變奏曲》、《氣球人》等多部作品。近一年忙於清還稿債，長期自我隔離中。
譚劍
曾任程式設計、系統分析、項目管理等工作。台灣推理作家協會國際會員。著有長篇科幻小說《人形軟件》和《黑夜旋律》、短篇集《免費之城焦慮症》和《貓語人》系列。好奇如鯊魚。喜歡旅行、動物和大自然。與家人和一隻愛撒嬌的狗住在西太平洋一個小島上。
莫理斯
一九六五年香港出生，英國劍橋大學法律系畢業。以「一國兩制」為論文題目進修博士學位期間，曾為香港基本法諮詢委員會擔任法律研究及翻譯工作。留英講學多年，二○○一年回港轉投影視製作。現為獨立影視創作人及監製，亦在香港大學法律系兼任客席副教授之職。
二○一七年推出第一部短篇偵探小說集《神探福邇，字摩斯》。
黑貓C
香港理工大學電子及資訊工程學系畢業。二○一五年開始在網上連載科幻、奇幻小說，翌年以武俠小說《從等級1到武林盟主》系列出道。他涉獵多種類型寫作，同年以數學為主題創作推理小說《歐幾里得空間的殺人魔》，並於二○一七年獲得第五屆「金車・島田莊司推理小說獎」首獎。
望日
香港科技大學土木及環境工程學學士、土木工程學哲學碩士。曾任職香港政府一級行政主任。輟筆多年後，仍對寫作念念不忘，為實現以創作為終身職業的夢想，遂於二○一三年丟棄鐵飯碗全職寫作，集中於創作科幻及推理小說。
堅信夢想，勇於走出舒適區，不斷尋求挑戰。
冒業
九十年代出生。香港中文大學計算機科學系畢業，現職軟件工程師。
除了創作也從事評論活動。二○一四年開設部落格「我思空間」，不時在上面發表作品評論。文章曾於U-ACG、01哲學、同人評論誌Platform、MPlus、Sample樣本、微批、明周文化等刊登。
筆名是「不務正業」的異變體。

《偵探冰室・靈》導讀
那些線索全都指向你：靈異、推理與今日香港
文學評論家　楊勝博

 

繼《偵探冰室》之後，香港推理作家再次集結，完成短篇推理小說集《偵探冰室‧靈》。成員組成雖略有不同，卻一樣充滿道地香港風味。無論是經常出現的粵語方言、香港地景，或和現今香港的緊密連結，都保有原本《偵探冰室》的篇章調性。
值得一提的是，這次的作品或多或少都涉及靈異事件（或疑似靈異事件），藉由靈異事件所帶來的「異質性」打破原先視而不見的盲點。靈異事件的存在，在每篇作品裡，都成為了推動故事前進的重要關鍵。

靈異事件：異質與跨界的可能

英國推理作家諾克斯（Ronald Knox）曾在「推理十誡」（1928）中提到：「故事中不可存有超自然力量。」此一誡律自然早已過時，但我們可以將其理解為角色「對現實的認知」這件事的差異。人類之所以對外在現實的認知有所差異，關鍵往往在於：「我們所接受到的外在資訊，究竟是以何種樣貌反映外在世界？」
時間最接近的例子，就是香港的「反送中運動」（反對逃犯條例修訂草案運動）。不但直接影響了香港人的日常，也間接影響著台灣人的生活。
對於反送中運動，台灣內部出現截然不同的兩種論調：一邊始終相信所有反送中運動的參加者與受害者都是暴民，即使因此死亡也不過是他們咎由自取，同時一心期盼回到中國，免除戰爭的危險；一邊始終相信著香港所發生的一切，在中國統一台灣之後同樣會發生在自己身上，因此不斷聲援，並提供各種所需物資給香港，同時以「今日香港，明日台灣」作為精神號召，期盼台灣能具備拒戰而不懼戰的能力，遏阻戰爭發生。
導致台灣內部產生兩種不同聲音的關鍵，自然在於閱聽眾所接觸的訊息有所不同。如果只將立場相同的社群媒體、聊天群組作為接受資訊的平台，所有錯誤訊息都將成為鞏固既定立場的磚石，同時也讓訊息接受者不再願意進行查證，導致他們無法認知到在香港所發生的事實究竟是什麼，甚至懷疑一切不過都只是民進黨和美國聯手進行的選戰陰謀。
或許讀者會懷疑，反送中運動和推理小說能有什麼關係？自然有所關聯，或者說與《偵探冰室‧靈》確實密切相關。
在本書收錄的篇章裡，有些是對於訊息理解錯誤導致的悲劇，有些是對於迷信毫無懷疑導致的災禍，有些是藉由靈異事件瓦解人的誤會，有些則是藉由鬼的存在打破事件的盲點……因此，鬼，或者靈異事件的存在，非但不如諾克斯所想，會打破推理小說的合理性與公平性，相反，正是因為靈異事件的存在，才讓整篇故事得以往前推進，通往最後的結局。
無論是陳浩基〈陰陽盲〉裡除了少數人之外所有人都能看到鬼、與鬼溝通，殺人案更因為死者能直接指證的緣故大幅減少的世界；或冒業〈女兒之死（外傳）〉裡唯有作為鬼才能理解事件全貌的愛恨情仇；或是譚劍〈禮義邨的黑貓〉在主角成為鬼之後，才終於理解自己被殺害的理由，和整個禮義邨恩怨情仇的黑幫物語，都是如此。
鬼或靈異事件，成為打破既定立場與認知的「異質性」的存在，讓角色有了重新理解已發生的事實的機會，作者也得以透過不同方式，帶出香港本地的文化特色、街景地貌與香港人的此時此刻。

偵探冰室：連結現實可能的線索

望日在《偵探冰室‧靈》台灣版序言中提及：「我們希望透過這個象徵香港的推理小說合集系列，把香港文化及華文推理傳承和推廣開去，同時從側面記錄著這個世代香港的人和事。」讀者或許疑惑，藉由靈異事件去拓展推理小說的邊界還能理解，但為何要用來側面記錄香港的人和事？非得要憑藉靈異設定來達成目標？
關於這點，我們或許要重返靈異小說的書寫脈絡來看。
李欣穎教授〈欲知蒼生問鬼神：十九世紀後期的美國靈異小說〉認為，靈異體驗是某些人的日常體驗，我們無法否認，也不該將之排除在寫實之外。她也認為，無論是運用什麼理念、題材或表現技法的作品，都該表達出對社會議題的關切，或者說關切某種形而上的「邪惡」。
她以哈里特‧斯托的《湯姆叔叔的小屋》為例，蓄奴主人的大型莊園盛傳鬧鬼，最後白人主人誤認黑人女奴假扮的女鬼是母親的亡靈，而女奴也靠著主人的誤會和愧疚，成功逃離莊園，不再是原先地位低下的奴隸。李欣穎認為，斯托藉由靈異事件的描寫，點出的是當時美國社會種族、階級乃至於性別壓迫等議題。
因此，十九世紀後期的靈異書寫，不但能迎合市場喜好，又能探索禁忌話題，同時避免了禮教束縛，是作家試圖緊扣社會議題創作時的另一種選擇。
回到《偵探冰室‧靈》，莫理斯〈萬米高空亡者分身事件〉的身分之謎關鍵，以及冒業〈女兒之死（外傳）〉的真相、望日〈那陣揚起黃色斗篷的陰風〉裡故事背後的故事，都和反送中密切相關。又或者是譚劍〈禮義邨的黑貓〉裡自掃門前雪的公宅街坊、莫理斯〈萬米高空亡者分身事件〉裡擅自以「死因無可疑」結案的警方，黑貓Ｃ〈幽靈耳語〉和陳浩基〈陰陽盲〉裡因資訊不對等造成的悲劇或盲點，又怎能說和台灣對於反送中運動的相反立場毫無關聯？
可以說，這些小說之所以出現，正是源自於反送中對香港造成的實質影響，同時也能透過具有娛樂性的手法完成故事之餘，將思慮的線索導引至香港的時代背景、歷史文化與現實事件。因此，在享受推理小說所帶來的解謎樂趣、靈異故事帶來的懸疑氛圍之外，或許我們也該思索在這些故事背後的故事，以及身為所有故事線索與真相最終指向的那座城市——香港。

 

序
好好活著，一同見證屬於我們的未來
望日

 

二○一九年七月十七日，《偵探冰室》在香港書展上正式推出；翌日，出版社就收到一封讀者電郵，說他購買了該書，打算躲進推理小說的虛構世界，避開當時紛紛擾擾的政治局面，沒料到一打開序，就看到筆者（即本人）長篇大論地談政治，頓感意興闌珊。
老實說，我也討厭政治。回想十多年前仍在就讀大學的我，當時雖然已經是成年人，即將投身社會，但仍對時事提不起半點興趣，除了應付求職面試前會臨急抱佛腳外，其餘時間幾乎不會看新聞。看到今時今日的學生，年紀輕輕已經對社會上發生的事瞭如指掌，甚至積極發表意見、參與政治活動，我實在感到很慚愧。我猜除了是因為通識教育科令他們提早覺醒之外，也是基於動物的本能——他們察覺到危機早已逼近。
「生活即政治，政治即生活」、「你不找政治，政治也會找上你」等說法經常可以在網路上看到。無論是毒奶粉、黑心食品、全球暖化，以至最近肆虐全球的肺炎，其實都是生活和政治互相影響的結果。世界各國受肺炎的影響不一，正是因為各國政府所採取的防疫措施不同，以及市民對政府的信任或不信任的結果。我想，除了從事跟政治直接有關職業的人之外，大部分人都希望能過簡單的生活，盡量遠離政治；炎炎夏日，誰都想躲在家中享受冷氣，沒有人會無緣無故走到街上遊行示威。然而當你穿黑衣外出會被搜查、乘坐鐵路回家途中可能突然受襲、拒收不明來歷的包裹仍會被拘捕，更多更多荒謬的事每日在身邊發生之時，大家都應該明白，政治已經找上了我們，誰都不能倖免，無法再當「港豬」掩耳盜鈴了。
由二○一九年中至今，我經常在想，身為香港出版社負責人及小說作家，到底有什麼事情可以做，去多出一份力，去守護我們的家。小說作家未必有體能和膽識走上前線支援，也沒有政治家的識見去提供意見和行動建議，但我們還是有可以做的事情。不少文化工作者在這一年來，以自己的專業去發聲和記錄社會當下的狀況，不容歷史遭到篡改，同時對外解釋和宣揚理念；單是出版物，類型和數量已多不勝數，文學作品也有韓麗珠《黑日》、黑貓Ｃ《崩堤之夏》等。而在《偵探冰室》出版一年後，五位原班人馬及一新加入的香港作家再次匯聚，交出了新作《偵探冰室．靈》作為我們的答案。
《偵探冰室．靈》包含了「偵探冰室」及「靈」兩個部分。「偵探」暗示文種屬推理小說；「冰室」是五、六十年代在香港興起的餐廳，最初以售賣跟英式下午茶相關的小食和飲品為主，其後逐漸演變成中西方美食皆有售，包羅萬有，一直存在至今，成為香港的象徵之一；「靈」則代表靈異，是本書的主題。《偵探冰室．靈》這部推理合集正好結合上述元素，書中的六部短篇推理小說背景皆為香港，但謎團五花八門，靈異元素千奇百怪，相信無論是初次接觸推理小說，還是推理小說愛好者，都能享受到故事和解謎的樂趣。
《偵探冰室．靈》是「偵探冰室」系列的第二部，我們希望透過這個象徵香港的推理小說合集系列，把香港文化及華文推理傳承和推廣開去，同時從側面記錄著這個世代香港的人和事。推理小說雖屬流行讀物，但除了其娛樂的特性外，故事的核心就是追求真相，故事中的偵探藉著各種線索和邏輯分析，找出謎團的因，讓犯罪者承受應得的果。無獨有偶，在《偵探冰室．靈》中的部分小說都跟因果、報應等元素扯上關係。我不知道這是因為千百年來中外歷史所給予世人的啟示，是我們的內心渴望天道得以彰顯，還是只是純粹的巧合，但我相信推理小說作家和讀者都期望能為死者和蒙冤者平反，也是我們為何熱衷於推廣華文推理的原因之一——只有在平等、法治的社會，公義得以彰顯的地區，推理小說才能茁壯成長；而推理小說市場持續擴張，就能產生正面反饋，提升人民對理性分析、邏輯思維、公義等的追求。
我特別藉此機會，感謝蓋亞文化於二○二○年初把《偵探冰室》帶到台灣，其續作、即本書《偵探冰室．靈》將繼續於港台兩地出版。兩地人民的生活文化和閱讀習慣或許會有差異，但對追求自由、民主等普世價值的心相信並無二致，非常適合推理小說落地生根。疫情過後，未來的經濟和生活或許未必如之前般順遂，政治形勢看來也會變得更波濤洶湧，但無論之後發生什麼事情，我們好好活著，一同見證屬於我們的未來。期待我們下年能夠繼續在「偵探冰室」內相聚。

二○二○年六月一日

《偵探冰室・靈》導讀
那些線索全都指向你：靈異、推理與今日香港
文學評論家　楊勝博



繼《偵探冰室》之後，香港推理作家再次集結，完成短篇推理小說集《偵探冰室‧靈》。成員組成雖略有不同，卻一樣充滿道地香港風味。無論是經常出現的粵語方言、香港地景，或和現今香港的緊密連結，都保有原本《偵探冰室》的篇章調性。
值得一提的是，這次的作品或多或少都涉及靈異事件（或疑似靈異事件），藉由靈異事件所帶來的「異質性」打破原先視而不見的盲點。靈異事件的存在，在每篇作品裡，都成為了推動故事前進的重要關鍵。


靈異事件：異質與跨界的可能

英國推理作家諾克斯（Ronald Knox）曾在「推理十誡」（1928）中提到：「故事中不可存有超自然力量。」此一誡律自然早已過時，但我們可以將其理解為角色「對現實的認知」這件事的差異。人類之所以對外在現實的認知有所差異，關鍵往往在於：「我們所接受到的外在資訊，究竟是以何種樣貌反映外在世界？」
時間最接近的例子，就是香港的「反送中運動」（反對逃犯條例修訂草案運動）。不但直接影響了香港人的日常，也間接影響著台灣人的生活。
對於反送中運動，台灣內部出現截然不同的兩種論調：一邊始終相信所有反送中運動的參加者與受害者都是暴民，即使因此死亡也不過是他們咎由自取，同時一心期盼回到中國，免除戰爭的危險；一邊始終相信著香港所發生的一切，在中國統一台灣之後同樣會發生在自己身上，因此不斷聲援，並提供各種所需物資給香港，同時以「今日香港，明日台灣」作為精神號召，期盼台灣能具備拒戰而不懼戰的能力，遏阻戰爭發生。
導致台灣內部產生兩種不同聲音的關鍵，自然在於閱聽眾所接觸的訊息有所不同。如果只將立場相同的社群媒體、聊天群組作為接受資訊的平台，所有錯誤訊息都將成為鞏固既定立場的磚石，同時也讓訊息接受者不再願意進行查證，導致他們無法認知到在香港所發生的事實究竟是什麼，甚至懷疑一切不過都只是民進黨和美國聯手進行的選戰陰謀。
或許讀者會懷疑，反送中運動和推理小說能有什麼關係？自然有所關聯，或者說與《偵探冰室‧靈》確實密切相關。
在本書收錄的篇章裡，有些是對於訊息理解錯誤導致的悲劇，有些是對於迷信毫無懷疑導致的災禍，有些是藉由靈異事件瓦解人的誤會，有些則是藉由鬼的存在打破事件的盲點……因此，鬼，或者靈異事件的存在，非但不如諾克斯所想，會打破推理小說的合理性與公平性，相反，正是因為靈異事件的存在，在讓整篇故事得以往前推進，通往最後的結局。
無論是陳浩基〈陰陽盲〉裡除了少數人之外所有人都能看到鬼、與鬼溝通，殺人案更因為死者能直接指證的緣故大幅減少的世界；或冒業〈女兒之死（外傳）〉裡唯有作為鬼才能理解事件全貌的愛恨情仇；或是譚劍〈禮義邨的黑貓〉在主角成為鬼之後，才終於理解自己被殺害的理由，和整個禮義邨恩怨情仇的黑幫物語，都是如此。
鬼或靈異事件，成為打破既定立場與認知的「異質性」的存在，讓角色有了重新理解已發生的事實的機會，作者也得以透過不同方式，帶出香港本地的文化特色、街景地貌與香港人的此時此刻。


偵探冰室：連結現實可能的線索

望日在《偵探冰室‧靈》台灣版序言中提及：「我們希望透過這個象徵香港的推理小說合集系列，把香港文化及華文推理傳承和推廣開去，同時從側面記錄著這個世代香港的人和事。」讀者或許疑惑，藉由靈異事件去拓展推理小說的邊界還能理解，但為何要用來側面記錄香港的人和事？非得要憑藉靈異設定來達成目標？
關於這點，我們或許要重返靈異小說的書寫脈絡來看。
李欣穎教授〈欲知蒼生問鬼神：十九世紀後期的美國靈異小說〉認為，靈異體驗是某些人的日常體驗，我們無法否認，也不該將之排除在寫實之外。她也認為，無論是運用什麼理念、題材或表現技法的作品，都該表達出對社會議題的關切，或者說關切某種形而上的「邪惡」。
她以哈里特‧斯托的《湯姆叔叔的小屋》為例，蓄奴主人的大型莊園盛傳鬧鬼，最後白人主人誤認黑人女奴假扮的女鬼是母親的亡靈，而女奴也靠著主人的誤會和愧疚，成功逃離莊園，不再是原先地位低下的奴隸。李欣穎認為，斯托藉由靈異事件的描寫，點出的是當時美國社會種族、階級乃至於性別壓迫等議題。
因此，十九世紀後期的靈異書寫，不但能迎合市場喜好，又能探索禁忌話題，同時避免了禮教束縛，是作家試圖緊扣社會議題創作時的另一種選擇。
回到《偵探冰室‧靈》，莫理斯〈萬米高空亡者分身事件〉的身分之謎關鍵，以及冒業〈女兒之死（外傳）〉的真相、望日〈那陣揚起黃色斗篷的陰風〉裡故事背後的故事，都和反送中密切相關。又或者是譚劍〈禮義邨的黑貓〉裡自掃門前雪的公宅街坊、莫理斯〈萬米高空亡者分身事件〉裡擅自以「死因無可疑」結案的警方，黑貓Ｃ〈幽靈耳語〉和陳浩基〈陰陽盲〉裡因資訊不對等造成的悲劇或盲點，又怎能說和台灣對於反送中運動的相反立場毫無關聯？
可以說，這些小說之所以出現，正是源自於反送中對香港造成的實質影響，同時也能透過具有娛樂性的手法完成故事之餘，將思慮的線索導引至香港的時代背景、歷史文化與現實事件。因此，在享受推理小說所帶來的解謎樂趣、靈異故事帶來的懸疑氛圍之外，或許我們也該思索在這些故事背後的故事，以及身為所有故事線索與真相最終指向的那座城市――香港。




序
好好活著，一同見證屬於我們的未來
望日



二○一九年七月十七日，《偵探冰室》在香港書展上正式推出；翌日，出版社就收到一封讀者電郵，說他購買了該書，打算躲進推理小說的虛構世界，避開當時紛紛擾擾的政治局面，沒料到一打開序，就看到筆者（即本人）長篇大論地談政治，頓感意興闌珊。
老實說，我也討厭政治。回想十多年前仍在就讀大學的我，當時雖然已經是成年人，即將投身社會，但仍對時事提不起半點興趣，除了應付求職面試前會臨急抱佛腳外，其餘時間幾乎不會看新聞。看到今時今日的學生，年紀輕輕已經對社會上發生的事瞭如指掌，甚至積極發表意見、參與政治活動，我實在感到很慚愧。我猜除了是因為通識教育科令他們提早覺醒之外，也是基於動物的本能――他們察覺到危機早已逼近。
「生活即政治，政治即生活」、「你不找政治，政治也會找上你」等說法經常可以在網路上看到。無論是毒奶粉、黑心食品、全球暖化，以至最近肆虐全球的肺炎，其實都是生活和政治互相影響的結果。世界各國受肺炎的影響不一，正是因為各國政府所採取的防疫措施不同，以及市民對政府的信任或不信任的結果。我想，除了從事跟政治直接有關職業的人之外，大部分人都希望能過簡單的生活，盡量遠離政治；炎炎夏日，誰都想躲在家中享受冷氣，沒有人會無緣無故走到街上遊行示威。然而當你穿黑衣外出會被搜查、乘坐鐵路回家途中可能突然受襲、拒收不明來歷的包裹仍會被拘捕，更多更多荒謬的事每日在身邊發生之時，大家都應該明白，政治已經找上了我們，誰都不能倖免，無法再當「港豬」掩耳盜鈴了。
由二○一九年中至今，我經常在想，身為香港出版社負責人及小說作家，到底有什麼事情可以做，去多出一份力，去守護我們的家。小說作家未必有體能和膽識走上前線支援，也沒有政治家的識見去提供意見和行動建議，但我們還是有可以做的事情。不少文化工作者在這一年來，以自己的專業去發聲和記錄社會當下的狀況，不容歷史遭到篡改，同時對外解釋和宣揚理念；單是出版物，類型和數量已多不勝數，文學作品也有韓麗珠《黑日》、黑貓Ｃ《崩堤之夏》等。而在《偵探冰室》出版一年後，五位原班人馬及一新加入的香港作家再次匯聚，交出了新作《偵探冰室．靈》作為我們的答案。
《偵探冰室．靈》包含了「偵探冰室」及「靈」兩個部分。「偵探」暗示文種屬推理小說；「冰室」是五、六十年代在香港興起的餐廳，最初以售賣跟英式下午茶相關的小食和飲品為主，其後逐漸演變成中西方美食皆有售，包羅萬有，一直存在至今，成為香港的象徵之一；「靈」則代表靈異，是本書的主題。《偵探冰室．靈》這部推理合集正好結合上述元素，書中的六部短篇推理小說背景皆為香港，但謎團五花八門，靈異元素千奇百怪，相信無論是初次接觸推理小說，還是推理小說愛好者，都能享受到故事和解謎的樂趣。
《偵探冰室．靈》是「偵探冰室」系列的第二部，我們希望透過這個象徵香港的推理小說合集系列，把香港文化及華文推理傳承和推廣開去，同時從側面記錄著這個世代香港的人和事。推理小說雖屬流行讀物，但除了其娛樂的特性外，故事的核心就是追求真相，故事中的偵探藉著各種線索和邏輯分析，找出謎團的因，讓犯罪者承受應得的果。無獨有偶，在《偵探冰室．靈》中的部分小說都跟因果、報應等元素扯上關係。我不知道這是因為千百年來中外歷史所給予世人的啟示，是我們的內心渴望天道得以彰顯，還是只是純粹的巧合，但我相信推理小說作家和讀者都期望能為死者和蒙冤者平反，也是我們為何熱衷於推廣華文推理的原因之一――只有在平等、法治的社會，公義得以彰顯的地區，推理小說才能茁壯成長；而推理小說市場持續擴張，就能產生正面反饋，提升人民對理性分析、邏輯思維、公義等的追求。
我特別藉此機會，感謝蓋亞文化於二○二○年初把《偵探冰室》帶到台灣，其續作、即本書《偵探冰室．靈》將繼續於港台兩地出版。兩地人民的生活文化和閱讀習慣或許會有差異，但對追求自由、民主等普世價值的心相信並無二致，非常適合推理小說落地生根。疫情過後，未來的經濟和生活或許未必如之前般順遂，政治形勢看來也會變得更波濤洶湧，但無論之後發生什麼事情，我們好好活著，一同見證屬於我們的未來。期待我們下年能夠繼續在「偵探冰室」內相聚。


二○二○年六月一日