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臺灣寺廟與大學合作舉辦學術研討會,不乏其例,但能夠連續長達九年每年舉辦一次國際學術研討會,像財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮與成功大學的合作案例,則是絕無僅有的成功典範。
二○二○年十月二十五日,由臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、成功大學人文社會科學中心、金門大學人文社會學院三方共同主辦,成功大學中國文學系、府城觀興文化藝術基金會承辦,臺灣中文學會、中華民俗藝術基金會合辦的「寺廟之美」國際學術研討會,在成大中文系系館隆重開幕,發表一篇主題演講(林明德〈大觀音亭暨祀典興濟宮的稀有寶藏〉)和十八篇學術論文,深入探討臺灣及東亞各地的「寺廟之美」,內容涵蓋寺廟歷史、傳說故事、宗教信仰、儀式活動、建築美術、文物楹聯,乃至寺廟之善舉義行、社會貢獻等,內容美不勝收。
「寺廟之美」國際學術研討會會前,十月二十四日,有一場新書發表會在臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮召開,發表了《典藏臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮之美》(林明德主編)、《大觀在上•保愛生民――觀興學術論文集》(侯明福主編)二本學術專書;會後,我們正著手進行會後論文集的審查、修訂工作,同時特地邀請在「寺廟之美」國際學術研討會上發表研究臺南、澎湖、金門、漳州、緬甸、越南、馬來西亞、日本、韓國等地寺廟之美的九位作者(林明德、周舜瑾、李木隆、李姿瑩、杜溫、阮清風、廖文輝、劉京宰、田英淑),濃縮他們的最新研究成果,為《國文天地》讀者推出此一「東亞『寺廟之美』研究專輯」,讓大家可以先睹為快。
《國文天地》一向支持學界的各項學術活動,也是成功大學、金門大學與臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮跨領域長期合作的重要協辦單位,本人亦趁此機會向萬卷樓圖書有限公司表達我衷心的感謝。
二○二○年十月二十五日,由臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮、成功大學人文社會科學中心、金門大學人文社會學院三方共同主辦,成功大學中國文學系、府城觀興文化藝術基金會承辦,臺灣中文學會、中華民俗藝術基金會合辦的「寺廟之美」國際學術研討會,在成大中文系系館隆重開幕,發表一篇主題演講(林明德〈大觀音亭暨祀典興濟宮的稀有寶藏〉)和十八篇學術論文,深入探討臺灣及東亞各地的「寺廟之美」,內容涵蓋寺廟歷史、傳說故事、宗教信仰、儀式活動、建築美術、文物楹聯,乃至寺廟之善舉義行、社會貢獻等,內容美不勝收。
「寺廟之美」國際學術研討會會前,十月二十四日,有一場新書發表會在臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮召開,發表了《典藏臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮之美》(林明德主編)、《大觀在上•保愛生民――觀興學術論文集》(侯明福主編)二本學術專書;會後,我們正著手進行會後論文集的審查、修訂工作,同時特地邀請在「寺廟之美」國際學術研討會上發表研究臺南、澎湖、金門、漳州、緬甸、越南、馬來西亞、日本、韓國等地寺廟之美的九位作者(林明德、周舜瑾、李木隆、李姿瑩、杜溫、阮清風、廖文輝、劉京宰、田英淑),濃縮他們的最新研究成果,為《國文天地》讀者推出此一「東亞『寺廟之美』研究專輯」,讓大家可以先睹為快。
《國文天地》一向支持學界的各項學術活動,也是成功大學、金門大學與臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮跨領域長期合作的重要協辦單位,本人亦趁此機會向萬卷樓圖書有限公司表達我衷心的感謝。
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《中國文字》編輯委員會
主 編:鍾柏生、季旭昇
編輯委員:張光裕、黃天樹、宋鎮豪、許學仁、曹錦炎、陳昭容、陳偉、廖名春、吳振武、劉釗、陳偉武、林志強、袁國華
執行秘書:林啟新
主 編:鍾柏生、季旭昇
編輯委員:張光裕、黃天樹、宋鎮豪、許學仁、曹錦炎、陳昭容、陳偉、廖名春、吳振武、劉釗、陳偉武、林志強、袁國華
執行秘書:林啟新
目次
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百家筆談
004 潘美月 憶吳匡教授
008 鄒濬智 波麗士大人的國文課很不一樣
焦點議題
011 林淑貞 《傀儡花》與屏東學
東亞「寺廟之美」研究專輯
017 林明德 大觀音亭暨祀典興濟宮的稀有寶藏
026 周舜瑾 臨水情誼――淺談澎湖鼎灣、嵵裡與烏崁三廟的神明交陪
031 李木隆 科舉人物神格化――金門蔡復一蔡王爺信仰
037 李姿瑩 漳州古城的神仙傳說與信仰地圖
044 杜 溫 仰光龍山堂之美
051 阮清風 越南「四恩孝義」教派的「還來千庫」禮俗介紹
058 廖文輝 人神共舞狂歡――談馬來西亞華人民間信仰的神祇崇奉與人群移動的關係
063 劉京宰 日本美意識的源流與宗教
068 田英淑 當代韓國宗教界對北朝鮮與脫北民支援的現狀與課題
思想文化
074 徐金鳳 陳祥耀先生與黃蔭亭教授的詩人莫逆之交
078 張凱元、安 強 淺釋人本主義及其與儒家思想一致的理念內容(五)
090 曾祥芹 乃知千載後,坐可見南豐――還曾鞏以文章學家的本來面目
101 雷家聖 讀《孟子》隨劄
古典文學
107 呂 梅 「六一風神」風格形塑的虛字使用機理――〈醉翁亭記〉中「也」字的再探究
111 陳 鵡 淺論李清照詞的藝術特色
天地書肆
116 張春榮 山鳴谷應自波振――讀杜忠誥《研農聞思錄》
119 葉宸璐 葉純芳著《中國經學史大綱》評介
學術論壇
124 陳億兆 《巫王志》小說中的商代「巫」研究
百家筆談
004 潘美月 憶吳匡教授
008 鄒濬智 波麗士大人的國文課很不一樣
焦點議題
011 林淑貞 《傀儡花》與屏東學
東亞「寺廟之美」研究專輯
017 林明德 大觀音亭暨祀典興濟宮的稀有寶藏
026 周舜瑾 臨水情誼――淺談澎湖鼎灣、嵵裡與烏崁三廟的神明交陪
031 李木隆 科舉人物神格化――金門蔡復一蔡王爺信仰
037 李姿瑩 漳州古城的神仙傳說與信仰地圖
044 杜 溫 仰光龍山堂之美
051 阮清風 越南「四恩孝義」教派的「還來千庫」禮俗介紹
058 廖文輝 人神共舞狂歡――談馬來西亞華人民間信仰的神祇崇奉與人群移動的關係
063 劉京宰 日本美意識的源流與宗教
068 田英淑 當代韓國宗教界對北朝鮮與脫北民支援的現狀與課題
思想文化
074 徐金鳳 陳祥耀先生與黃蔭亭教授的詩人莫逆之交
078 張凱元、安 強 淺釋人本主義及其與儒家思想一致的理念內容(五)
090 曾祥芹 乃知千載後,坐可見南豐――還曾鞏以文章學家的本來面目
101 雷家聖 讀《孟子》隨劄
古典文學
107 呂 梅 「六一風神」風格形塑的虛字使用機理――〈醉翁亭記〉中「也」字的再探究
111 陳 鵡 淺論李清照詞的藝術特色
天地書肆
116 張春榮 山鳴谷應自波振――讀杜忠誥《研農聞思錄》
119 葉宸璐 葉純芳著《中國經學史大綱》評介
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