「三十年前，路克斯闡釋了我們為何及如何應該研究權力。他的『基進觀點』立刻成為學者必讀的作品。這個幾乎等於一本新書的傑出新版，深化及精鍊化了權力的概念、經驗與道德屬性……。任何關心政治的人都不容錯失這部將權力釐清為能力的大師之作。」
──艾拉‧卡茨尼爾森（Ira Katznelson），哥倫比亞大學教授

「權力是社會科學共享的關鍵詞，不深知權力，將無法探究現代社會、政治與經濟的運作及其功過成敗。有關的西文專著不勝枚舉，但Lukes在本書第三版，依舊高舉基進旗幟，直指西方社會權力的濫用和所造成支配和不公平的結構造因。在我看來，這種癥結不分資本主義和共產主義，也跨越文明界線。要真正基進，恐怕就得從人性的弱點和後天制度的不良設計出發來做根本的批判。」
──蕭新煌，臺灣亞洲交流基金會董事長、總統府資政

「……不管是面對當年自滿的行為主義者，或是今天幻滅的後馬克思主義者，路克斯的立場都是一致的：強勢者誘導、塑造、影響弱者，使弱者同意強者的支配的現象，理論上是可能的，經驗上是普遍存在的，在我們認識到這個事實，並且努力運用理性打破這種霸權之前，我們都不是自由的。」
──吳叡人，芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員

「一本書的論點能夠歷經三十多年的歷史和經驗的檢證，增補一些潤飾品，依原樣再在學術市場上自豪地端出來，可以說相當不簡單。」
──陳墇津，前政治大學國際關係研究中心研究員

作者簡介

史蒂芬‧路克斯Steven Lukes
牛津出身的路克斯是一個典型的文藝復興人。他不僅博通百家，並且喜好與人爭辯或對話。在專業訓練上，他至少跨越了哲學、社會學與政治理論：以涂爾幹（Émile Durkheim）研究成名，但也涉入馬克思主義與道德哲學的糾葛；長期鑽研「結構與個人」的古典社會理論難題，卻又捲入當代政治哲學「自由與共同體」的論戰之中，並且為了這場論戰還「不務正業」地寫了一本名噪一時的哲學小說《啟蒙教授漫遊記》（The Curious Enlightenment of Professor Caritat）；在謹守分際地討論哲學的「人論」（on person）之餘，又忍不住要對已故的社會人類學大師蓋爾納（Ernest Gellner）在遺著《語言與孤寂》（Language and Solitude）之中，挾馬林諾斯基（Bronislaw Malinowski）以批判維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的公案進行仲裁。在政治上，他在1980年代曾經支持英國攻打福克蘭群島，1990年代則強烈主張西方應對紛爭中的巴爾幹半島進行人道干預，然而如今他堅定反對美英的伊拉克戰爭以及美國的新帝國主義，並且與希鈞斯（Christopher Hitchens）等九一一之後右轉的老左派知識份子公開論戰、正面決裂。

路克斯現為紐約大學社會學教授、英國國家學術學院院士，曾任教於牛津大學巴利奧爾學院、佛羅倫斯歐洲大學學院、西恩那大學及倫敦政經學院。其他著作包括Émile Durkheim: His Life and Work、Individualism、Marxism and Morality、Liberals and Cannibals: The Implications of Diversity等。

林葦芸
臺灣大學政治學研究所畢業，曾任民視國際新聞編譯，翻譯作品包括《江澤民的歷史考卷：從十五大走向二十一世紀》、《批判思考理論》。現居紐約。

負責範圍：第二版序言、第一至三章及註釋、延伸閱讀。

陳雅馨
臺大社會所畢，現就讀清大社會所博士班，自由譯者，譯有《聖經的教養智慧》（啟示）、《液態現代性》（商周）、《愛情的正常性混亂》（立緒）、《為孩子種一棵樹》（麥田）等書。

負責範圍：第三版序言、第四、五章及註釋、延伸閱讀。