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錢鍾書作品集
系列總說:
錢鍾書是當代博學鴻儒,也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口;學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書,也是研究中國古典文學,比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說,可能亦是最偉大的一部」。
錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印,即或重排亦多脫謬訛誤,不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本,增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料,經仔細校訂整理才面世,讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下,細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。
七綴集:
這本文集是《舊文四篇》和半部《也是集》的拼拆綴補而成,內容有新舊七篇文章。古代有五綴衣、七綴缽等名目,故題為《七綴集》。共收錄〈中國詩與中國畫〉〈讀《拉奧孔》〉〈通感〉〈林紓的翻譯〉〈詩可以怨〉〈漢譯第一首英語詩《人生頌》及有關二三事〉〈一節歷史掌故、一個宗教寓言;一篇小說〉等七篇。
系列總說:
錢鍾書是當代博學鴻儒,也是民國以來最傑出的文學家之一。錢氏文學創作《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》早已膾炙人口;學術著作《談藝錄》、《管錐編》等書,也是研究中國古典文學,比較文學的經典作。夏志清先生在《中國現代小說史》中推崇《圍城》是「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說,可能亦是最偉大的一部」。
錢氏之著作坊間早年充斥舊刻之複印、盜印,即或重排亦多脫謬訛誤,不忍卒睹。我們推出的《錢鍾書作品集》則是錢氏生前認可之最終增訂校對的定本,增補及附錄皆是錢氏親自提供的資料,經仔細校訂整理才面世,讓愛書人得以在「讀書首重善本」的樂趣下,細細品味在世界文學上卓然自成一家的錢鍾書作品。
七綴集:
這本文集是《舊文四篇》和半部《也是集》的拼拆綴補而成,內容有新舊七篇文章。古代有五綴衣、七綴缽等名目,故題為《七綴集》。共收錄〈中國詩與中國畫〉〈讀《拉奧孔》〉〈通感〉〈林紓的翻譯〉〈詩可以怨〉〈漢譯第一首英語詩《人生頌》及有關二三事〉〈一節歷史掌故、一個宗教寓言;一篇小說〉等七篇。
作者簡介
作者簡介
錢鍾書(1910-1998),字默存,號槐聚,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代作家、著名文藝理論家。畢業於清華大學外文系、英國牛津大學英文系,又在法國巴黎大學從事文學研究。曾任西南聯合大學、國立師範學院、暨南大學等校外語系教授、中央圖書館外文部總纂。1950年後曾任北平清華大學外文系教授、中國社會科學院副院長等職。已發表的著作有:散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人、獸、鬼》、長篇小說《圍城》、文藝評論《談藝錄》、《宋詩選注》、《管錐編》、以及《舊文四篇》、《也是集》(兩書合併刪訂後改為《七綴集》)等。晚年纂輯1934-1911詩作《槐聚詩存》與陳衍對談記《石語》輯為一冊在台灣首次發行。
錢鍾書(1910-1998),字默存,號槐聚,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代作家、著名文藝理論家。畢業於清華大學外文系、英國牛津大學英文系,又在法國巴黎大學從事文學研究。曾任西南聯合大學、國立師範學院、暨南大學等校外語系教授、中央圖書館外文部總纂。1950年後曾任北平清華大學外文系教授、中國社會科學院副院長等職。已發表的著作有:散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人、獸、鬼》、長篇小說《圍城》、文藝評論《談藝錄》、《宋詩選注》、《管錐編》、以及《舊文四篇》、《也是集》(兩書合併刪訂後改為《七綴集》)等。晚年纂輯1934-1911詩作《槐聚詩存》與陳衍對談記《石語》輯為一冊在台灣首次發行。
書摘/試閱
硏究古代文藝批評方法論上的一種範例——
讀《管錐編》與《舊文四篇》
鄭朝宗
錢鍾書先生的《管錐編》與《舊文四篇》的問世,使他在三十多年前發表的《談藝錄》裏所使用的文學硏究和批評的方法有了更充實的體現。他在方法論方面給我們提供了一種很好的範例。文藝批評是一個複雜的問題,牽涉到版本學、校勘學、語言學、政治、經濟、社會和思想史等。其中也應當包含錢先生所從事的那種硏究。《管錐編》考證十部古典著作裏的一些問題,除掉文、史、哲外,還觸及心理、語言等方面,書中直接引用了四五種西方語言裏的古今名著,看來五花八門。但是,如果耐心通讀全書,特別是其中有關文藝的部分,並參閱《舊文四篇》,就會明白作者實際致力的是“詩心”、“文心”的探討,亦即是,尋找中西作者藝術構思的共同規律。儘管作者硏究的對象主要是古代文學,但正如他在一篇文章裏說的:“古典誠然是過去的東西,但是我們的興趣和硏究是現代的,不但承認過去東西的存在並且認識到過去東西的現實意義。”我們認爲作者在這部書和《舊文四篇》裏也正是爲這句話提供了例證。
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