被埋葬的中國共產黨史：國民黨不提起的那些事，如何改變了中（華民）國的命運？

這些事，改變了中華民國的命運，但國民黨政府從來不提，
這些人，讓共產黨走上一條完全不同的路，卻埋葬了這段歷史：

‧國父孫中山創立國民黨，卻愛上共產主義，國父的太太宋慶齡站在共產黨那邊。
‧五四運動哪算是白話文運動，重點是催生了共產黨。
‧陳獨秀、譚平山創立的共產黨，為什麼最後成了毛澤東的？
‧國民黨的「清黨」豈止開除共產黨，而是大屠殺，連中共總書記之子都殺了。
‧國民黨說「南昌暴動」，事實上是國共大戰，共產黨從此由運動走上建軍造反。
‧國民黨剿共，驅趕共產黨展開「長征」，這反而幫了毛澤東？

我們今天的處境，以及「兩岸三地」的形成，
來自多年前的這段歷史，但，沒人提過。

本書是中國共產黨創始人譚平山家族後人譚璐美訪談整理的口述歷史，
口述者是中國共產黨「高明三譚」之一的譚天度。
他們在中國官員「陪同」（監視）的情況下，明察暗訪，
留下這些珍貴的歷史翻案事實。

‧共產黨的創始人是陳獨秀，為什麼會被開除黨籍？誰能開除創黨人？
‧先有了共產黨員，才誕生了中國共產黨，為什麼會這樣？
‧國父創建國民黨，卻相信了共產主義，還讓共產黨員以共黨身分加入國民黨。
‧陳獨秀、譚平山的知識分子共產黨，如何成為李立三的工人共產黨，
又怎麼成了毛澤東的農民共產黨？
中國共產黨的演化，蔣介石扮演什麼角色？

‧蔣介石自導自演中山艦事件，從此國民黨成了他唯我獨尊。
‧共產黨被國民黨軍隊圍困在江西山區，打不死、滅不掉，還進出自如，
因為有祕道？
‧日本軍打下來的城市，怎麼會都成了共產黨的地盤？
‧毛澤東建國的時候，譚平山配合毛主席演了哪齣戲？幫助他統一天下。
‧譚天度參與的香港工作，讓抗戰勝利時的共英談判，英國全盤讓步。
‧譚天度的太太區夢覺一直是中共中央三大女傑之一，怎麼會失蹤14年？
‧中共因為南昌起義建軍，終於奪取天下，
為什麼毛澤東在文革的時候，對於南昌起義的參與夥伴百般迫害？

這些歷史，國民黨不提、被中國共產黨埋葬，
卻形成如今臺灣、大陸與香港的政治現實！
這是一位百歲老人的回顧，
一段決定中華民國與中華人民共和國命運的歷史祕密，本書都將一一揭開！

譚璐美
1950年出生於東京。本籍中國廣東省高明縣。日本慶應義塾大學文學系畢業。曾任慶應義塾大學講師、中國廣東省中山大學講師，後來從事寫作。
著有《遙遠的廣州》（六興出版）、《江青嫉視的女人──中國的第一夫人王光美的一生》（NHK出版）、《創立中國共產黨的13個人》、《鴉片的中國史》、《日中百年的群像：革命尚未成功》（以上皆為新潮社出版），及其他多本著作。

潘承瑤
輔仁大學日文系畢業。愛玩文字，人海浮沉滄海之一粟。曾任兼職譯者，閒暇時喜歡看電影、讀小說，最近開始接觸水族的世界，期望能以文字傳遞新的想法與感動。

前言　用餐學，很重要但現在沒人教

食慾、性慾、睡眠。這三者稱之為「人類三大欲望」，幾乎代表人類的本能，也是最真實的自我。
依循這三種欲望所產生的行為之中，會時常展現在他人面前的，就屬用餐模樣。換句話說，你的用餐模樣，會在不自覺中表露出你的內在，宣示著你是一個什麼樣的人。
吃相優雅又乾淨的人，旁人會覺得他肯定出身於家教良好的家庭，讓旁人忍不住著迷，想多看他幾眼，也會讓人不由自主的覺得，他就是一個可以信任的人。
「在簽約前夕的重要餐會上，竟然因為吃相太難看導致破局」、「在相親時看到對方用餐的樣子，讓我覺得他就是我的命定伴侶」，諸如此類的奇聞軼事，經常發生在餐桌上。
當我們看見一個人的吃相，心裡會很自然的產生對對方的好惡，甚至還會在心中進一步評頭論足。用餐模樣會在不自覺中表露出你的內在。
從一個人吃飯的模樣，我們幾乎可以推論出這個人的知識、教養、家教等許多訊息。這樣一想，就突然覺得我們也太不注意自己的吃相了吧？不過，很少有人會在吃飯時，還拿著鏡子仔細看自己怎麼吃吧？再加上，與人相處時，我們也很少會去指責別人；即便看著讓人感覺不太舒服，但很少有人能直說：「你的吃相很糟糕，我勸你改一改比較好。」
本書想要傳達的不僅僅只是用餐禮儀，更多著墨在如何透過優雅且乾淨的用餐方式來加強自己的內涵、提升自己的信用與形象。
從餐桌禮儀、日常禮儀到商業禮儀，甚至是國際場合上的國際禮儀，我堅信「不僅是培養禮儀，更是培養優雅與自信的素養」之理念，至今已經有超過一萬名以上的人士，參加過我的課程講座。
我想大多數人聽到「禮儀」這個名詞時，聯想到的幾乎都是死板、嚴格、很難遵守等印象吧，但我所教授的禮儀不是只重視形式，更注重能否自然融入你的生活，成為你的內涵。
所有的禮儀都其來有自，「這麼做的原因是什麼？」、「基於什麼樣的理由而要求他人必須這麼遵守？」這些都是我會仔細傳授給學員的重點內容。
了解禮儀背後的歷史與背景由來等脈絡，讓這些禮儀知識成為你內在涵養的一部分。只要你明白了禮儀的真正核心訴求與演變，那麼不論遇到什麼樣的狀況，相信你都能從容應對。
人們透過各種學習，想要充實自己的素養、想要成為一個有教養的人，其實最終目的，都是為了讓自己的人生，可以往更高的層級邁進，而這也正是人們學習禮儀的真正意義。

鑽研禮儀之道，成為自身素養
讓我來分享一下，至今我是如何鑽研禮儀之道，又是因為什麼，才造就了我對禮儀有如此深刻的體會與研究。
我從小就投入學習日本古箏，至今資歷已超過四十五年；目前我也擔任古箏流派「生田麗華流」的掌門，指導門下眾多弟子。我的母親及妹妹也是日本舞蹈流派「花柳流」的一員，她們都擁有「名取」資格（譯註：代表獲得流派認可、允許以流派藝名進行表演及指導的資格稱號）。在這樣的環境下，可以說我從小就生活在日本傳統技藝之中，這些傳統文化就是我日常生活的一部分。
然而當我逐漸長大成人，我發現日本國內越來越少人願意學習古箏，甚至絲毫不感興趣，這給了我相當大的衝擊。也因此，我開始認真思考，自己應該要採取行動，想辦法守護古箏這項日本傳統文化。
後來，我注意到國際上有越來越多外國人士，對日本文化感興趣，甚至願意深入了解及學習，我認為這是一個很好的契機！讓外國人士開始接觸日本古箏，這肯定對推廣古箏文化有所助益。於是我下定決心，致力於將古箏介紹給海外的達官貴人，希望透過他們的力量，將日本古箏發揚光大。也因為自己定下了這樣的目標，讓我不只重新研究日本文化，同時也開始學習西方文化與禮儀。
我在二十多歲時，透過一流名校及名師的教育，對於日本、歐洲雙方的文化背景，以及禮儀規範，都有了深刻的學習與認知。
之後，我以古箏講師的身分從事相關活動時，也經常有機會獲邀參加由大使館主辦的餐會、派對、晚宴等公開活動，並在活動中展露琴藝。
在這樣的場合，我擁有非常多的機會，可以與世界各國的大使及名流人士交流，讓我不只能實際運用年少時所學的禮儀，還親身體會到外國禮儀文化之精髓，這些都成為我素養的一部分。
窮究古箏這項日本傳統技藝，進而放眼國際，並學習全世界通用的「知性與美姿美儀」，這是當年的我所預想不到的事。
我的指導中，特別著重於讓吃相變得知性且優雅。
我最重視的，是必須要讓各位學習、了解禮儀背後的緣由與歷史，並透過親身體驗，自然而然的將這些禮儀用身體記下來。
我會如此強調，原因在於唯有讓知識與經驗產生連結，真正融會貫通後，我們才會由內而外去改變外在行為。餐桌上所呈現的一切美好事物，不論是擺飾、餐具、料理等，皆是文化的累積與結晶，如此也才能展現真正的優雅與美麗。
同時我也深信，若是明白了餐桌禮儀的背景由來，抑或是粗淺的了解相關歷史，肯定能更快掌握要點，自然而然就可以很快學會。

吃相好壞，左右生意結果
我所指導過的人士中，不乏有經營者、老闆、高階主管、醫師、頂尖業務等，多是與商業生意相關的商務人士。這也說明了，越是有身分地位的人，越清楚用餐姿態所造成的影響有多大。
「我出席中國當地廠商招待的飯局，看到桌上一字排開非常澎湃又豪華的料理，可是卻沒有任何人伸手夾菜。當時我非常訝異且一頭霧水，後來得知原因後，我臉色都青了。」、「派駐歐洲時，當地的合作廠商邀請我參加餐會，原本我打算好好展現自己的餐桌禮儀，所以將使用過的餐巾折疊起來擺放整齊。回去以後才知道，那竟然成了生意談破的關鍵！」諸如此類讓我聽了冷汗直流的故事，多到不勝枚舉。
與人品或能力無關，單純就因為不懂餐桌禮儀，而錯失了大好機會，這世上還有比這更遺憾的事情嗎？
透過本書，不只可以了解正確的餐桌禮儀，同時也能理解禮儀背後的文化與由來，讓你在各種正式餐會上，都能從容優雅的享用美食。東方與西方的餐桌禮儀各有奧妙，也不乏有大相逕庭之處。本書採取深入淺出的方式，具體說明與介紹東西方的餐桌禮儀及文化。

推薦序一
用餐模樣，決定他人是否與你交流往來

中華民國秘書協會理事長、伊莉莎白國際禮儀協會創會理事長╱周純如

一翻開本書，看到作者寫的這段話，馬上觸動了我的心弦：「人類的三大欲望──食慾、性慾、睡眠，也代表人類基本的本能。而這三種欲望當中，會時常展現在他人面前的就屬用餐模樣。換句話說，你的用餐模樣，會在不自覺中徹底表露出你的內在，宣示著你是一個什麼樣的人。」
學習禮儀的最終目的是，一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自己的氣質修養、贏得他人尊重，使自己推升至更高的層級，並且透過不斷充實自我素養，完美結合外在美與內在美，成為一個更有魅力的人。進而顯示一個民族進步的標誌，也是一個公民思想道德文化素質的標誌。
在生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現，把文明禮貌程度作為衡量一個國家和民族是否發達的標誌之一；對個人而言，則是衡量道德水準和有無教養的尺度。
從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中相互溝通的技巧。禮儀是一門學問，有特定的要求，表現在舉止文明、動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表情自然、儀表端莊等。通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。
本書作者松井千惠美藉由禮儀背後的歷史意義，來解析其應用及存在價值，讓讀者對於其行之多年之行禮儀式、禮節及儀式、風俗規定的儀式、行為規範、交往程序、禮賓次序、道德規範等，融入更加廣泛的含意，從案例中帶入生活的實踐，輕鬆易讀，解讀清晰，並且將其情境畫面呈現於文字中，讓該內容閱讀影像歷歷在目，很容易進入情景當中，解析容易，不須記憶或文字背誦，非常實用。
書中細膩闡述和食至洋食再到中國料理之用餐禮儀，並且拆分成八大步驟一一細述：餐具使用、餐桌禮儀、餐食用法、用餐中途休息、用餐結束、餐敘話題、飲酒禮儀、茶敘點心，讓讀者能從本書精闢學習。
遵從禮儀規範，可以有效展現一個人的教養、風度與魅力，更好的體現一個人對他人和社會的認知水平及尊重程度，從而使個人的學識、修養和價值得到社會的認可和尊重。

推薦序二
領導者、頂尖業務，都會請人教怎麼吃飯

Perfect Image陳麗卿形象管理學院創辦人╱陳麗卿

「你會吃飯嗎？」如果拿這個問題去問任何一個成年人，可能都會讓對方啞然失笑，畢竟，吃飯這麼一件小事，誰不會呢？然而，正是這麼一件簡單的小事，足以讓許多身經百戰的領導者、頂尖業務或是專業人士，在面臨重大餐宴場合時心生猶疑，因此特地尋求形象顧問的訓練與協助，就是希望將自己不甚篤定之處弄清楚，進而讓自己更從容自信、遊刃有餘。
吃飯，從來就不只是「把食物放進口中」那麼簡單。有句話說「學會吃穿，三代為官」，而餐桌，就是能讓一個人的背景、教養與文化表露無遺的試煉場。這也是為什麼許多企業在遴選高階人才時，面試經常不是在會議室，而是在非正式的餐宴中進行。畢竟，應徵高階職位者不乏江湖老手，許多人已經深諳面試之道，然而在正式面試中容易隱藏的特質，到了餐桌上就能一窺端倪。
小至一個人的吃相，大至他如何安排座位、創造話題、引導氣氛，是否能讓一場餐宴不只是吃飯，還讓事情水到渠成、氣氛融洽圓滿，在在都能看出其歷練，甚至連個性與人品都無所遁形。
然而，一想到用餐禮儀，大家總是會直覺的認為是由大量繁文縟節堆疊而成，因而興趣缺缺；況且，在國際交流並不發達的古代，西方人只要學西餐用餐禮儀，而東方人只要學東方用餐禮儀；而到了全球化的現代，每個人所需要學的用餐禮儀就不只是侷限於本國，更得涵蓋各種異國飲食文化，巨大的資訊量，實在不是忙碌的現代人所能負荷。
對此，本書提出了很實際的解方：面對包羅萬象的禮儀細節，不需要逼自己硬背或死記，只要「知其然且知其所以然」，以歷史文化的角度實際去理解這些禮儀的由來背景，就能自然而然的做出適當的反應。作者更融會其所長，由大家最常接觸到的三種飲食文化切入：日本料理、西方料理與中華料理，分別就三種飲食文化中的禮儀，從背景到實務做了全方位的解說。
吃相，看似事小，卻能以小窺大。為自己養成優雅的用餐禮儀，並非矯揉造作，而是對自己、對同桌人士、對餐桌上的餐點，以及對該飲食文化的尊重與理解。
本書不僅是一本用餐禮儀的教科書，更是能帶領你以開放、愉悅的心情，認識各國飲食文化的好夥伴。祝福朋友們，讓此書成為你領略用餐禮儀的助力，並因為對禮儀的了然於心，進而能在餐桌上，更從容、更自在，綻放最怡然自得、如沐春風的自己！

推薦序　官方正史多寫神話，外史更能一窺真相╱周志宇
作者序　聖賢皆寂寞，勝者留其名

序章　廣東派的共產黨，怎麼變成毛澤東的？
「絕不洩漏車上的談話內容，請放心」╱國父發動革命，自己沒開過一槍╱二老敘舊，15個外人作陪╱我稱他叔公，他稱我堂姑╱先有共產主義小組，才有共產黨╱香港回歸，宛若歷史長軸

第一章　五四運動，陳獨秀與廣東共產黨
從辛亥革命到五四運動╱北大、五四、陳獨秀╱五四與「二十一條要求」╱廣東專出革命家╱五四運動，才不是白話文運動╱坤維高中，培育奇女子╱以前的人辦報，不是為了八卦╱先有黨組織，才有共產黨╱不打發時間、不接受政黨支援╱陳炯明招攬陳獨秀╱共產黨前身：「廣東共產主義小組」誕生╱夜校教育工人，也教階級鬥爭

第二章　歷史矛盾：誰才是中共創黨元老？
中國共產黨第一任書記――陳獨秀╱中國共產黨綱領？最高機密╱譚平山、譚天度到底是不是中共「創始人」？╱還沒創黨就已是共產黨人╱還不是黨員，就開始訓練黨員？╱為何周恩來是創黨元老，譚天度不是？╱共產黨、國民黨，曾是同一黨╱辛亥革命造就譚平山，毛澤東還旁邊站╱國民黨裡的共產黨團書記╱中山艦事件，蔣介石從此大權在握

第三章　譚平山因起義失勢，毛澤東因長征崛起
國民黨「清黨」，共產黨「起義」╱陳獨秀的兒子也死於清黨╱共產黨創黨人──陳公博脫離共產黨╱遭史達林定罪的陳獨秀╱八一建軍！共產黨南昌「起義」╱共產黨搞革命，卻高舉「國民黨」大旗╱會昌之戰，葉挺威震天下╱南昌起義後，譚平山失勢╱國民黨不斷追擊，周恩來逃往香港╱「長征」造就了毛澤東

第四章　李立三的共黨，變成周恩來的香港
整肅：勝者對付敗者的拿手好戲╱李立三鬥垮譚平山╱明明是共產黨員，卻胸懷自由主義╱李立三的極左路線，讓共產黨更加潰敗╱南昌起義──共產黨版辛亥革命╱據點移往香港，設置「頭腦中樞中心」╱拒絕重返共產黨，「再建」中華革命黨╱六條祕密路線，運送三種重要物件╱用人力運輸，連金塊都不會掉╱國民黨政府的南京監獄，有進無出╱西安事變後國共第二次「合作」

第五章 搞丟一個夢覺，還你一個陳新
師生戀夢覺，鐵軍成烈士╱失蹤14年的愛妻╱第二次國共合作後，加入東江縱隊╱東江縱隊出任務，英國欠人情╱尾隨日軍，奪回領土並成立「蘇區」╱搞丟一個夢覺，還你一個陳新╱荒唐的延安幹部

第六章　周恩來為何不奪回香港？
香港到底歸誰的？早到者勝╱英軍三百，東江縱隊一萬二，奪回香港！╱占領香港？不如利用香港╱我不討回香港，但你得答應我全部要求╱國共不知誰能勝出，香港且留中共後路╱周恩來，高明啊！

第七章　譚平山與毛澤東的最後一齣戲
「國家」可憑雙手創造出來，絕非無可動搖╱國民黨沒做的二五減租，共產黨做了╱譚平山，共產黨籍的民主黨派╱譚平山與毛澤東合演的一齣戲╱義勇軍進行曲以及五星旗的意義╱被國民黨與共產黨開除後又加入╱文革質疑：南昌起義為何高舉國民黨大旗？╱南昌之敗，被淘汰的是廣東派╱姿態：文革時代勞改，依舊堅持用公筷╱人去了，但歷史不會就此埋葬

中國共產黨綱領？最高機密

中國共產黨第一次全國代表大會（一全大會），至今仍被當作中國共產黨光輝歷史的第一頁，是值得紀念的重要大事。當時召開大會的地點，現在也成為觀光聖地，但事實上，會議本身日後卻招來爭議。
首先，是參加成員以及參加人數並不確切，連舉辦的時間也不甚清楚。再者，就連應該已經在會議中完成的《中國共產黨綱領》，至今仍尚未被發現。至於為何無法確定與會成員是誰，除了因為沒留下會議紀錄跟會議速記以外，儘管有不只一份與會當事人的回憶錄，但不管是哪一份，主觀記憶都過於強烈，且欠缺客觀性。
參加人數方面，以往就有「13人」與「12人」的說法，其中以香港的民間歷史研究家鄧文光所指出的「12人」說法最有力。此外，會議日期方面，除了中國政府公布的「1921年7月1日」，以及海外專家之間主張的「7月20日」兩種說法之外，由於鄧文光「1921年7月23日」的說法公認最為合理，一度成了會議日期的定論。
一位民間學者提出的研究結果，竟被視為最有力的論點，這究竟是怎麼回事？
《中國共產黨綱領》有兩份現存史料：其一是陳公博於1924年1月，在哥倫比亞大學用英文撰寫的版本；以及蘇聯解體後，解密公開的俄文版。兩個版本一起比較之後，內容幾乎一致，但兩份都是外文資料，不能說是「定案版」。然而，中文資料到現在尚未被發現。
抑或是明明在中國國內已經發現、但由於內容對現行體制會帶來什麼不利的影響，因而被阻止公開也說不定，更何況中國政府甚至阻擾公布全體成員的名單。
自中華人民共和國成立的1949年以來，政府發行刊物中通常只留下毛澤東、周恩來等少數4、5人的名字於其中，就連前面提及的會議日期，也有不少全盤接受毛澤東的發言、著作這種缺乏客觀性的內容。所謂中國近代史，就是這麼祕密主義，就連一件基本的事情，到今天仍有許多未解之謎。

中山艦事件，蔣介石從此大權在握

1926年3月發生的「中山艦事件」，其實是起謎樣般的事件。軍艦「中山艦」艦長接到蔣介石的命令，航行到黃埔地區的時候，蔣介石卻說不記得曾發布這樣的命令，於是宣稱此乃共產黨以暗殺自己為目的所策劃的陰謀，接著立刻頒布戒嚴令，並逮捕了李之龍（中山艦艦長，是中共在國民革命軍中軍銜最高的軍事將領）等五十多名共產黨員。
這事件在往後引起各種揣測，但最後仍不了了之。
其中一種臆測是，明明不存在任何陰謀，是蔣介石以為自己是共產黨狙殺目標而反應過度；另一種說法則大膽主張，這起事件是蔣介石一手策劃的。目前則大致上歸納出這是蔣介石意圖剷除左派、反共產黨發動的無血革命。
如此推測是因為「中山艦事件」發生後沒多久，蔣介石就掌握國民黨、國民政府以及國民革命軍等所有重要單位。他打著繼承孫中山遺志的響亮招牌，以統一全國的名義開始向北方進軍──北伐。但綜觀北伐一事，相對於抱持贊成立場的廣東區委，以陳獨秀為首的上海共產黨中央卻投反對票，引起大規模的爭論。
再者，1926年以後，共產黨中央遵照第三國際的方針，下達「與國民黨左派協調、設法奪取國民黨權力」的指示，但平常就和國民黨共事因而討厭此做法的廣東區委，提出「真左派並不存在」的反對論點。
在這個反對論點之後，不可思議的事情又再添一樁。第三國際在中國共產黨設立當初，援助的資金竟然高達90％，但不管資助多少，似乎都沒有流通到廣東區委這裡來。
根據陳公博的著作《我與共產黨》，裡面甚至有「廣州共產黨沒用過蘇聯的一毛錢，連（資金送達處的）地點都沒有，也無法拿到人事費用……我、平山、植棠都有工作，在學校授課，把每月剩餘的薪資撥做黨費，刻苦經營卻也過了一年」這樣的陳述。
廣東相關的史料中，也留下很多譚平山為了獲得活動資金而提出的募款委託書。這是因為在獲得「革命的發源地」這樣高度讚譽的廣東，整體社會都深入了解革命思想，所以容易募集到資金的關係。要是當初接受第三國際的資助，對第三國際的忠誠，感覺也會如同上海的共產黨中央那麼強烈。
就這樣，即便幾度維持不和諧的關係，隻手掌握軍隊的蔣介石抱持統一全國的野心，開始了北伐。
汪兆銘等人組成的國民政府和黨機關，在保留國共合作的情況下轉移到武漢，組成了由左派主導的國民政府，而共產黨也跟著把黨中央遷到武漢。因為蔣介石強烈要求把國民政府跟黨機關移到設置總司令部的南昌，更加深了雙方的對立。位於武漢的國民政府想讓蔣介石解職，並一舉奪取權力，但汪兆銘手無兵權，蔣介石便無視中央的命令，試圖在南京建立另一個新的國民政府。
美國等列強擔心由共產黨主導的民族運動，怒濤會越漲越高，於是英國、美國、法國、義大利跟日本五國發表共同聲明、挑戰蔣介石的新政權：「要讓列國撤銷承認南京國民政府嗎？ 還是要消滅由共產黨指揮的『紅色暴徒』？ 」
面對這個恐嚇，蔣介石斷然選擇了後者，1927年4月時，為了掃蕩共產黨，發起了「清黨」的軍事攻擊。
「就算錯殺千人，也不放過一個共產黨員。」基於蔣介石項至高命令，不光是共產黨，連左派勢力、勞動者、學生也遭到大量檢舉，不分青紅皂白就被殺害了。
事後，蔣介石在南京成立了國民政府，並迅速獲得列強的正式承認。
就這樣，中國同時存在汪兆銘帶頭的左派――武漢國民政府；以及蔣介石率領的右派――南京國民政府，形成一幅奇妙的政治勢力劃分版圖。

「長征」造就了毛澤東

毛澤東於1927年9月8日在長沙發動「秋收起義」，卻慘遭滑鐵盧，逃往位在江西省西部的井崗山。雖然有些山賊把井崗山周邊一帶當作自己的巢穴，不過毛澤東已先和山賊的首領拜過碼頭、稱兄道弟，而得以確保自己的棲身之所。
朱德則轉為游擊隊，和陳毅一起帶領殘存的部隊，在廣東、江西、湖南等地轉戰，一邊流浪。第二年，便抵達毛澤東所在的井崗山。而逃往香港的周恩來也先回到上海，再前往井崗山與他們會合。之後，賀龍也趕來會合。
逃進井崗山的共產黨集團持續躲在山裡。然而，蔣介石所發動的第一次到第四次「赤匪圍剿作戰」，也就是包圍共產黨、阻斷其糧食的作戰已經到了第四年，共黨集團也越來越撐不下去了。
在此期間，也在1931年9月爆發「柳條湖事件」（臺灣稱為「九一八事變」），翌年的1932年發生「上海事變」，日軍不斷進攻中國；不過蔣介石率領的國民黨，比起對日的抗戰，其實放了更多心力在討伐共產黨上。
第五次包圍共產黨作戰是從1933年開始實行，歷時一年。1934年10月，毛澤東、朱德、周恩來、賀龍等人最後打算捨棄井崗山，展開逃亡的旅程。沒多久，逃亡之旅就轉為以「朱毛紅軍」之名所展開的「長征」！
逃亡旅程的最初，共產黨的指揮權是掌握在以張聞天、秦邦憲為中心，稱作「28個布爾什維克」的親共產國際派，以及共產國際的顧問奧托．布勞恩（Otto Braun，中國姓名為李德）。不過，隨著逃亡之旅的時間一長，與國民黨的多次交戰中，共產國際派的作戰屢次敗北，而毛澤東則巧妙利用中國山野的戰法並得以獲勝，漸漸獲得認同。有一說認為，毛澤東最愛的書是《三國志》，而他也參考了許多蜀國軍師諸葛孔明統一蜀國的戰略。1935年1月15日，毛澤東在貴州遵義舉辦的會議上，從共產國際派手中奪得總指揮權，掌握全權。
「長征」歷經江西、福建、廣東、廣西、貴州、雲南、四川各省，最後到達陝西省延安的時候，發表長征結束的宣言；實際上的行軍距離，達到12,500公里。其中，朱德的部隊是南昌起義軍當中，唯一一支生存下來的部隊。
以南昌起義的敗北為分水嶺，以知識分子為中心的中國共產黨領導，多數被掃蕩一空；經過「長征」的試煉後，中國共產黨也搖身一變，成為全身帶著土味的戰士之黨。隨著這次的長征，中國共產黨的動員對象，從勞工轉變為農民。

占領香港？不如利用香港

1945年8月28日，毛澤東、周恩來等人在重慶與蔣介石談判，雙方達成共識：大都市由國民黨統治，而中、小都市則由共產黨統治，也就是所謂的「隔離」。一般稱這次的會議為「重慶談判」。最後，毛澤東放棄占據香港。
「共產黨為什麼突然會照蔣介石所說的，放棄占據大都市呢？」
「原因之一，是因為共產黨到當時為止，都沒有管理大都市的經驗。相對於蔣介石裝備的美國現代化武器，共產黨的軍備品質真的很粗劣，與日軍正面作戰是十分不利的。」
「之所以會和英國談判，是基於什麼理由呢？」
「當時，國民黨和英國為了誰應該取得香港的問題而互相爭鬥。在這種狀況下，共產黨無法直接反對國民政府而取得香港。因為大家同為中國人，若是做出這種事，最後就會成了賣國賊。不過，如果把香港交到國民黨的手中，對於共產黨而言，很明顯是不利的。所以他們想出的辦法，就是和英國談判。
「共產黨並不是要和英國爭取主權，而是暫時讓英國處置香港，並長期的利用它。如果共產黨在香港建構了穩定的地位，將來也可以充分運用。之後如果時機成熟，就奪回香港。他們判斷，這是當下最好的策略。」
即便是英國，就算他們多麼強烈主張奪回香港，兵力還是不足，而且也有可能直接面臨國共兩黨攻擊的危機，所以走上談判的可能性很高。
8月底，周恩來在共產黨中央的名義下，曾指示廣東區黨委員會具體的提案項目，簡單來說，主要為以下內容：

「保障中國共產黨在香港的合法地位，與新聞出版的自由、職業選擇的自由、中國與香港之間的往來自由、共產黨幹部的武裝許可，以及保證華南地方基於英國法律的民主化運動等。」

廣東區黨委員會除了以上的內容外，又再加上幾個項目，如東江縱隊的港九大隊任務結束後，讓他們安全撤退到本土等條件，之後便上呈黨中央。
提案項目總結之後，就以有游擊部隊中心之稱的東寶行政督導處擔任談判角色，並任命數名共產黨幹部為代表。
中英談判自9月中旬到10月下旬為止，一共進行了十幾次。
起初英方代表只有一位，並有數名隨員跟隨。而中方則派出數名共產黨幹部，和翻譯黃作梅。之後，英方帶了翻譯與會，黃作梅就不再參加，而是由其他港九大隊游擊隊員以隨從的身分參加。
在第一回的談判中，共產黨方面的代表首先就說：「香港是中國的固有領土，這是顯而易見的。不過，我們現在不打算在此提出主權的問題。」接著就提出共產黨的游擊部隊東江縱隊，在戰時救出外國人的貢獻。
「被日軍逮捕、囚禁在戰俘收容所的外國人中，有61名英國人、80名印度人，其他還有美國、丹麥、挪威、菲律賓等各國合計200人以上獲救；而在解救過程中，游擊隊員也有多名犧牲者。關於這一點，英國政府起初答應援助武器彈藥與拯救行動資金，據說一直都沒遵守約定。」
英方代表像是第一次聽到這些話一樣，只能瞠目結舌，默默的聽著。當提到拯救行動資金的部分時，卻撇嘴緩緩的搖頭，看起來一點也不覺得抱歉。
共產黨方的代表冷靜的繼續說明。戰時，因為與盟軍之間締結了情報工作方面的合作關係，因此游擊部隊一共派出200名情報人員協助，也得到英軍與美軍很高的評價。接著，就指著旁邊的黃作梅，補充說明：「他雖然是港九大隊的國際工作組組長，但在救出外國俘虜和情報工作雙方面都很活躍。」
之後，共產黨代表就以嚴肅的口吻做出結論：「香港總督楊慕琦雖然向日軍投降，但是中國共產黨的游擊部隊在香港、九龍一帶與日軍堅忍作戰，用各種奇襲戰術引起敵人的不安，也已經『解放』了數個農村和島嶼。第二次世界大戰中，中國也是聯合國的一員。如今，既然戰爭結束了，中國共產黨也有權力得到應得的部分。這一點是毋庸置疑的。」
接著，最後打出決勝的一擊：「在中國的國土上，如果與我們同心協力，對雙方而言都有好處。不過，若是拒絕合作的話，最後吃虧的可是你們。我想，歷史會證明這一點！」
在短暫的沉默之後，英方代表的表情突然和緩下來，臉上帶著微笑，緩緩的開口：「你說的話，我們很了解。對於中國共產黨和游擊部隊在戰時所創造的歷史性貢獻，我們表示敬意，並致上感謝之意。」
中英談判就這樣展開了序幕。