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王安石
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王安石

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王安石,字介甫,號半山,撫州臨川人。無論是在宋代政壇還是宋代文壇,王安石無疑都是一個重量級的人物。他所主導的「熙寧變法」,是中國歷史上為數不多的變法圖強的事件之一,根本目的是要改變北宋的「積貧積弱」。王安石個性執拗,不畏天變、不法祖先、不恤人言的變革創新精神,是非常值得我們尊敬的。但最終變法還是變法失敗,並飽受爭議。

在文學上,王安石成就極高,他的散文論據嚴密,峻切精悍,具有強烈的邏輯力與實用取向,說服力高,是政論文的典範,名列「唐宋八大家」當之無愧;他的詩歌含蓄深沉、嫻於典故,在北宋詩壇獨具一格,自成一家,世稱「王荊公體」。
 

出版說明

在文字出現以前,知識的傳遞方式主要就是語言,靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享,還能記錄,還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。

《史記》「紀傳體」這個體裁的出現,讓「信史」有了依託,讓「故事」有了新的準則:文詞精鍊,詞彙豐富,語言精切淺白;豐富的思想內容,不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件,來突出人物的性格特徵,以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現,用符合人物身份的語言,表現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。

「故事」中的人物和事件,從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資,是小說家的鮮活素材,是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。

中國歷史上下五千年,人物眾多,事件繁複,神話傳說與歷史事實並存,正史與野史交錯互映,頭緒繁多,內容龐雜,可謂浩如煙海、精彩紛呈,展現了中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡,用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現,怎樣傳承,使之重光,無疑成為《嗨!有趣的故事》出版的緣起與意趣。

《嗨!有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神,力圖反映歷史的精彩與真實。深入淺出的文字使「故事」更為生動,更為循循善誘、發人深思。

《嗨!有趣的故事》以蘊含了或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場,以對古往今來無數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現,於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時,不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量,豐富精神世界,在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上,毅勇精進,不斷提升。

導讀

王安石,字介甫,號半山,撫州臨川(今江西撫州)人。宋仁宗慶曆二年(一〇四二年),年輕的王安石進士及第。他抱著做一番事業的決心,不求仕途騰達,卻期望將自己的政治才能發揮到地方州縣,就此積累經驗。於是他主動放棄京官之職,在出任淮南判官後,又主動要求外放到偏遠的地區,歷任鄞縣知縣、舒州通判等職,在這些地方,他逐步實踐了自己的政治構想,政績顯著,為百姓所稱道。

之後,王安石被朝廷委任為提點刑獄等職務,工作上也卓有成效,政聲遠播。宋神宗繼位後,王安石得到重用,開始了他一生中最重要的事業──熙寧變法。在宋神宗渴望富國強兵、中興宋朝的情形下,他的變法方案得以推行。熙寧二年(一〇六九年),王安石任參知政事,次年拜相,全面主持和推行變法,包括青苗法、募役法、方田均稅法、農田水利法、市易法、均輸法等。

然而,朝野上下的守舊派,有不少的反對聲音,新法在推行時遭到了質疑和抵制。在以曹太后為首的守舊派反對下,熙寧七年(一〇七四年),王安石被罷相;一年後,被宋神宗再次起用,但在呂惠卿等人的干擾下,旋又罷相,退居江寧。神宗去世後,保守派重新得勢,新法被全面廢止,王安石看盡繁華落真樸之下,病逝於鍾山,追贈太傅。

在文學上,王安石也成就極高,他的散文論據嚴密,峻切精悍,具有強烈的邏輯力與實用取向,說服力高,是政論文的典範,名列「唐宋八大家」當之無愧;他的詩歌含蓄深沉、嫻於典故,在北宋詩壇獨具一格,自成一家,世稱「王荊公體」。其詞作雖然不多,但也有〈桂枝香〉等名作傳世。

無論是在宋代政壇還是宋代文壇,王安石無疑都是一個重量級的人物。他所主導的熙寧變法,是中國歷史上為數不多的變法圖強的事件之一,雖然新法在推行中也出現了一些失誤,而且在守舊勢力的反對下最終歸於失敗,然而,王安石不畏天變、不法祖先、不恤人言的變革創新精神,還是非常值得我們尊敬的。王安石這個名字,也必將光耀史冊,在歷史的天幕中熠熠生輝。

目次

出版說明 002
導讀 004
獾郎出世──少年意氣強不羈 008
名動京城──託名華榜有新詩 017
興利鄞縣──看踏溝車望秋實 026
拆洗介甫──我生懶率更疏放 037
官場浮沉──千里歸來倦宦身 043
入閣秉樞──日記君臣口舌爭 055
熙寧變法──總把新桃換舊符 075
天變人懼──氣力但為憂勤衰 092
兩度罷相──誰似浮雲知進退 110
歸老鍾山──茆檐相對坐終日 122
王安石生平簡表 136

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