不全劍03：風雲靖難

家破日將暮，劍殘人更殘；江湖多夜雨，血熱丹心寒！

洪武三十一年，三皇子朱棡死後數月，朱元璋駕崩，允炆繼位，是為建文帝。鄭和泉州血戰傷癒後，與韓待雪遁居荒島，為救助受海盜欺壓的漁民而重返中土，韓待雪卻遭誘騙至北平，鄭和尋至燕王府，得悉國師道衍和尚竟是明教月使。道衍為鄭和解說明教教義，並逐一揭開諸多驚世絕密，尤其是燕王朱棣悲慘離奇的身世。

建文帝朱允炆偏聽帝師黃子澄與大儒方孝孺，先是遂行削藩，引發燕王朱棣發動靖難，其後昏招迭出，賞罰倒錯，屢遭大敗，又斷送與朱棣議和之機。朱棣地小兵寡，雖勝多敗少，但勢力始終局限一隅，於是鋌而走險，直搗京師，得內應而破城，允炆屠戮后妃並縱火焚宮後出走。朱棣利用韓待雪脅迫鄭和出海尋覓允炆，也為了耀武異邦，並自命正統，因此組建空前龐大的艦隊。鄭和無可奈何，只能擔負起既無法、亦不願達成的艱鉅使命……橫跨明朝三位皇帝的武俠鉅著，蕩氣迴腸的史詩結尾，絕對不容錯過！

☆ 洪武三十一年明太祖駕崩，建文帝允炆為鞏固大權遂行削藩，燕王朱棣發動靖難之變，得內應而破城，允炆屠戮后妃並縱火焚宮後出走。朱棣利用韓待雪脅迫鄭和出海尋回允炆，為此組建龐大艦隊……鄭和無可奈何，擔負起既無法、亦不願達成的艱鉅使命。

☆ 作者傅羽精心打造《不全劍》，重新定義明代「鄭和下西洋」！橫跨明朝三位皇帝的武俠鉅著，蕩氣迴腸的史詩結尾，絕對不容錯過！

傅羽

臺灣大學政治系學士，美國雪城大學政治學暨經濟學碩士、經濟學博士候選人。歷任資訊公司行銷副總、總編輯，發表過數本著作與譯作。

第二十五回　神蹟
第二十六回　月使
第二十七回　反目
第二十八回　奪門
第二十九回　靖難
第三　十回　破竹
第三十一回　逆轉
第三十二回　拉鋸
第三十三回　直搗
第三十四回　決戰
第三十五回　破城
第三十六回　出海

第二十五回　神蹟

「各位鄉親，恁（你們）一定要救救阮（我的）阿甘，伊昨透早（一大早）就出海打魚去矣，到現此時已經一日一暝（夜），閣（還）看無著人影，伊從來攏無（都未）佇外口過暝（在外頭過夜）。阮（我們）孤兒寡母，相依為命，伊若係有三長兩短，以後的日子叫我欲按怎樣（要怎麼樣）過咧？」清晨的漁港中，一個老婦跪著向一夥漁民求懇，說著說著，淚滴百結鶉衣。

一個老漁民道：「來福嫂，汝莫按爾（別這樣）！」俯身要扶起她，來福嫂堅持不肯。那老漁民嘆了口氣，道：「昨風大雨大，巨浪滔天，無人敢出海，只有阿甘堅持欲出去，我苦勸伊千萬毋通（不可以），不如踮佇厝裡（待在家裡）補破網，抑毋過（只不過）伊根本聽袂落去（不下去）。唉，人力畢竟有限，哪通（哪可）跟天爭呢？咱討海人應該明白這個道理。」來福嫂道：「王哥，阿甘一向一個人打魚，而且伊的漁船閣小閣破（又小又破），平常捉的魚勉強夠阮母仔囝（我們母子）溫飽爾爾，伊想欲趁風大浪高，其他的人攏毋敢（都不敢）出海，會使（可以）加捉一寡仔（一些）魚，加賺淡薄仔（一點）錢予我買藥仔食，這也係伊的一片孝心， 誰知影（誰知道）……誰知影……嗚嗚，阿甘，我的歹命囝啊！」

王哥道：「來福嫂，汝放心，今仔日係大好天，阮一出海就會留意阿甘的蹤影，汝就莫哭矣，吉人自有天相，阿甘係一個孝子，媽祖婆一定會保庇伊的。」來福嫂哪裡肯聽，一逕啼哭。大夥兒正慌亂無措之際，一人忽然大喊：「大家趕緊看覓（看看），彼係啥？無的確（說不定） 係阿甘的船隻？」眾人聞言，俱奔至岸邊引頸而望，來福嫂憂子心切，搶在頭裡，兩腳踩入水中，若非有人拉住，已涉向大海更深處。其時旭日已升，海面上金光燦爛，遠處有一點黑影負陽而來，瞧不清是啥，大夥兒個個懸著一顆心，連大氣都不敢透一個。一會兒後，從海上斷斷續續傳來呼喊聲，隱隱約約是：「阿母，我軫來（回來）矣，阿母……」待那黑影漸近，可辨認出是個年約三十許的精壯黝黑漢子正在操舟。

那漢子靠岸下船，快步走至來福嫂面前，果真就是阿甘。來福嫂見他安然無恙，放下心， 舉起手，狠狠打了他一個耳光，咬牙切齒道：「汝這個畜生，予阿母偕（跟）各位鄉親擔心受驚囉！」阿甘摀著臉，跪下垂泣道：「阿母，囝兒不孝，囝兒以後毋敢矣！」來福嫂怒道：「汝有甚麼面皮流目屎（眼淚）呢？敢講（難道）受到委屈？」阿甘道：「囝兒應該打，並無委屈，只係疼心（心疼）阿母的身體。」他瞥見不遠處有根木棍，跑去取來，跪著用雙手將木棍高舉過頭，道：「阿母，汝用這枝棍仔打我，會使省一寡仔氣力。」

來福嫂接過木棍，掄起要打阿甘，王哥急忙擋在她母子當中，道：「來福嫂，汝何苦如此呢？拄才（方才）汝等無阿甘，煩惱價欲死，這馬（現在）阿甘軫來矣，汝反倒軫欲打伊，不如予伊先歇睏一下，食一寡仔物件（東西），再問清楚係怎樣一個情形。」旁觀眾人也紛紛附和。來福嫂心疼兒子，剛剛僅是在人前做做樣子罷了，聽王哥如此說，也就順水推舟，罵道：「今仔日若毋係王哥講情，我就打予汝死。」拋下手中木棍，臉上氣呼呼，心裡樂陶陶，領著兒子回家。一些好事者放著正事不幹，也都跟了去湊熱鬧，幾個較為熱心的，幫阿甘卸下漁獲，另有些知道來福嫂家貧，一向三餐不濟，於是先回自己家裡取來飲食。

阿甘略事休息，茶足飯飽後，說起昨日情形：「昨我一個人捉魚，原本捉到足濟（很多），心內有夠歡喜，風浪卻係愈來愈大，我拄才（方才）打算欲軫來去（回去），這時陣突然間一個大湧（大浪）打來，將我打落船，我拚性命才爬去咧船頂，隨著海湧浮浮沉沉。毋知影（不知道）過了多久，面頭前一個我從來就無看過的滔天巨浪快速捲來，我按算家己（料想自己）恐驚仔（恐怕）就欲葬身海底，一心只掛念著阿母。……」他說到這兒，不禁停下來望向母親。

大夥兒正聽得緊張，有人怪道：「恁（你的）阿母一直好好踮佇厝內，汝免為伊煩惱。彼個滔天巨浪後來到底按怎樣，汝就趕緊講落去（講下去），莫吊人的胃口，真係急死人矣！」阿甘續道：「彼時陣（那時候）我看到巨浪之上親像（好像）有一條人影，猶未看予清，認予明，巨浪已經打落來矣，將我連人帶船捲入海底深處，海水閣冰閣烏閣沉重，然後我就死死昏昏去矣。」他回想起當時情景，心有餘悸，發起哆嗦，臉色慘白，來福嫂見狀，趕緊倒了杯熱茶給他，撫揉他的背心。

阿甘啜飲兩口茶水，稍復平靜，續道：「等我醒過來時，發現家己倒佇一個溫暖的石洞內， 身邊有一位仙女目睭（眼珠）晶晶咧看我，伊係這爾仔美麗端莊，就親像廟內底的媽祖婆。我驚一大跳，趕緊翻身下跪，對伊一直磕頭，感謝伊的救命大恩。伊由頭至尾攏無講一句話，只係文文仔笑（微微笑著），然後轉身出洞，打手勢要我綴（隨）伊出去。我一出去，就看著一個非常魁偉英武的大漢，馬上認出來，伊就係巨浪頂頭的彼位神仙，趕緊過去欲向伊磕頭致謝。彼位神仙衣袖只係按爾輕輕一揮，我的頭不但磕袂落去，連身軀嘛不由自主直起來，我想伊應該係毋願接受我的膜拜，就毋敢勉強。彼位神仙會曉講咱的話，問清楚咱漁港的方位，傳授我觀星辨位的方法，閣講我的船破損價無算嚴重，會通駛軫來。果然如伊所料的，我死裡逃生，重返家園，船仔底閣滿滿攏係魚仔。」

來福嫂起身，雙手合十，向天說道：「謝天謝地，謝天謝地，這一定係媽祖婆顯靈，派伊的手下去救阿甘。」她放下手，轉向兒子問道：「阿甘，汝敢會記得媽祖婆佇佗位（在哪裡）？ 咱得要準備牲禮去答謝伊偕伊彼位手下，只係毋知彼位手下係千里眼抑係順風耳？」阿甘道： 「彼位神仙相貌堂堂，一點嘛也無親像千里眼抑係順風耳生作遐爾仔（那麼地）……遐爾仔奇怪。」他不敢說二位神將生得凶醜，改稱奇怪。

來福嫂喃喃道：「敢講（難道）媽祖婆佇仙界已經有了神仙伴侶？」王哥斥道：「來福嫂，汝千萬毋通烏白亂講！媽祖婆係以處子之身成道，貞潔莊嚴，神聖無比，哪會有啥神仙伴侶咧？」來福嫂赧顏道：「對對對，係我烏白亂講，抑毋過媽祖婆寬宏大量，心懷慈悲，一定袂偕（不會跟）我這個無知無識的老查某人（女人）計較。無論如何，前去答謝伊嘛係必要的。」

阿甘急道：「這千萬毋通！彼位神仙講慇（他們）毋願予人攪擾，要我袂使向任何人洩漏慇的所在。他一掌就拍碎一粒大石頭，又閣講若係有閒仔人去到彼個海島，下場就會親像那粒大石頭。」來福嫂愁道：「這欲按怎係好咧？總要謝了神，咱才會安心，媽祖婆才會繼續保庇咱。」一個漁民提議道：「不如咱大家做夥（結伴）去湄洲媽祖的祖廟進香，按爾的話，誠意就應該有夠矣。」此議一出，眾人皆稱妙善，自有一番精心安排與熱鬧行程，此為閒話，按下不表。

且說來福嫂所稱的「神仙伴侶」，正是三保與韓待雪。他們離開泉州清源山後，出海覓得一無人島嶼，隱居其上。三保憑藉深厚內力與擊裂石塊的手段，將島上一個洞穴整治得有如神仙洞府一般，石床、石桌、石椅無一不備，甚至設有門戶、窗牖，雖不像神醫死不了所居那般機關重重，卻比泉州草庵石室雅致許多。更難得的是，因韓待雪茹素，三保闢出一塊菜圃，壘石成牆，以防風害，加上島上原有的果實與海裡的海菜，儘夠他倆食用的了。這島有座池子可蓄積雨水，清水供應無虞，而此島遠離漁場，亦不在航路上，是以不見人跡，他倆也就在此過著「島中無甲子、寒盡不知年」的悠哉歲月，外頭所發生的天翻地覆，他倆一概不聞不問，也無從得知， 韓待雪的滿頭白髮逐漸恢復烏黑亮澤。

三保一得閒暇便習練劍法，進而自創劍招。他仇恨之念大減，更素無爭競之心，出劍雍沖平和，不慍不火，因感念宗喀巴尊者說法、可慈法師為己自宮，以及智障老和尚講授佛經故事， 遂用佛典詞句來命名劍招。有回颱風掃過，他在狂風暴雨中練劍，一劍刺中上百片疾飛亂舞之葉，將此招命名為「大光普照」。他繼而以內力逼出劍上之葉，擊落其他飛葉，是為「雨曼陀羅」。其後他內力益強，劍術更精，任憑有再多落葉狂舞，先以純厚內力將之聚集一處，隨即一劍刺穿，此招則稱「滅度一切」。他將佛學與武學相互印證，有了深一層的體悟，感覺到人生彷彿是段騎馬的旅程，或長、或短、或平順、或顛簸、或風光明媚、或滿目瘡痍，皆屬個人業報， 長、順、美不見得可喜，短、顛、醜也不見得可悲，到頭來終究還是得要下馬，差別僅在於有人平和灑脫，有人拖泥帶水，他因而對於家人的慘死與個人的不幸，雖還談不上全然釋懷，但已不像以往那般悲憤莫名了。

然則他的內心深處，總以未能繼父祖步履前去默加朝聖為憾，況且此番他與韓待雪之間， 在敘完別懷、道盡離情後，能傾心交談之事竟屬寥寥，二人共患難易，豈知在安逸的環境中獨處卻是千難萬難。他悲慘的遭遇，並非韓待雪造成，他既無法也不願怨責她，但那到底與明教脫不了關係，他難免心存芥蒂。多杰老喇嘛與張三丰都說他與韓待雪是雙修絕配，那是純就肉身而言，在心靈上，或許是她骨子裡根深柢固的漢尊胡卑心態，又或許她是高高在上的韓宋公主與凜然不可侵犯的明教聖姑，他對於她總感受到一層難以言喻的隔膜，加上與明教的恩怨情仇，他再也不能跟她同練神交雙修法與明教神功雙人合抱式了。兩人不再繾綣綢繆，如今維繫其間關係的，恐怕義遠重於情，恩更大過愛。前些日子，韓待雪再度藉秦王妃王敏敏大做文章，屢屢質問三保為何對秦王妃之死哀慟欲恆，又是否因為秦王妃之故，他才對她愈來愈淡漠，還責怪他一度隱瞞戴天仇未死之事，可見他對她並非全然坦誠。此外，他落水獲救後，未直接到泉州找她，反而先去滇西北明教總壇，誰知道他是不是藉機藉端去私會天香樓的小小姑娘，而且正是他帶高福興等人前去泉州，才讓他們搶走大光明聖印，這筆帳也要他擔待。三保有苦難言，內心不免埋怨韓待雪為何就不能體諒他，更感嘆自己是個閹人，享受不到一絲一毫的魚水之歡，卻還要遭受無窮無盡的情感折磨。

……