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本書所收文章主要來自「倫理與人道」(2016年11月9日)會議,並加入本主題計劃或本所其他會議中的相關論文,期能助於揭示啟蒙運動以降與西學東漸前後,東西方關於倫理與人道的一些思索和爭議。全書直接或間接貫穿的主題有二。一就道德感及其實踐,探問人究竟為一元(同質)或為多元(異質)。何時當以一元性為起點?何時應更為著重多元的意義?另一主題則是如何看待多元、人道、同情和博愛。這些價值取向在今日都獲得高度肯定,但也都有其爭議性。它們在價值評斷上是否應居於絕對至高點?是否可能反而造成有違初衷的後果?如何在概念、理論或實踐結果上為其定性和定位?這些問題將在本書中分從不同的方向開展。
作者簡介
楊貞德
中央研究院中國文哲研究所兼任研究員
吳曉昀
中央研究院中國文哲研究所博士後研究
中央研究院中國文哲研究所兼任研究員
吳曉昀
中央研究院中國文哲研究所博士後研究
目次
目 次
導 言 ...................................................楊貞德、吳曉昀 1
康德論同情 .......................................................... 李明輝 17
羞感倫理何以是自律的? ................................... 張 偉 43
韓儒金昌協的四端七情論與「性情經緯說」 ..... 李明輝 67
「主義」的悲劇:
五四前後報刊小說中的「人道主義」 ........ 章 可 89
人與非人――再讀《新青年》 ............................ 楊貞德 117
從安諾德到《學衡》的保守主義思想傳統
――兼論「人道主義」與「人文主義」
的現代命運 .................................................. 郭亞珮 169
新渡戶稻造、日本與臺灣 ................................... 張政遠 207
導 言 ...................................................楊貞德、吳曉昀 1
康德論同情 .......................................................... 李明輝 17
羞感倫理何以是自律的? ................................... 張 偉 43
韓儒金昌協的四端七情論與「性情經緯說」 ..... 李明輝 67
「主義」的悲劇:
五四前後報刊小說中的「人道主義」 ........ 章 可 89
人與非人――再讀《新青年》 ............................ 楊貞德 117
從安諾德到《學衡》的保守主義思想傳統
――兼論「人道主義」與「人文主義」
的現代命運 .................................................. 郭亞珮 169
新渡戶稻造、日本與臺灣 ................................... 張政遠 207
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