伊豆的舞女．雪國（日漢對照有聲版）

日本文學泰斗川端康成成名作《伊豆的舞女》，撩人心扉的青春悸動，唯美純粹的初戀物語。獲得諾貝爾文學獎之作《雪國》，寫作生涯的巔峰，日本近代抒情文學的頂點。
細膩文筆與唯美的意象表達，將日本古典美學中的物哀、侘寂之美表現到極致。
日漢對照、雙語音頻、名家導讀，全方位立體讀懂一本書。

本書收錄日本文學泰斗川端康成最具代表性的作品《伊豆的舞女》和《雪國》，純淨的文字、細膩的筆調，詮釋川端審美意識下動人心魄的物哀美、自然美、人性美。

《伊豆的舞女》
「我」隻身來到伊豆半島旅行，偶然與一隊雲遊藝人結伴同行。藝人們的自在和坦率觸動了「我」原本憂鬱的內心，而「我」與純真的舞女小薰之間，也產生了一絲朦朧的情愫。南伊豆晴朗的秋空下，青澀的悸動和淡淡的哀傷緩緩流淌……
《雪國》
「鑽出縣界長長的隧道，就是雪國了。夜的底處泛出了白。」旅人島村坐在駛往雪國的列車上，趕赴與藝伎駒子的相會，卻被少女葉子映在車窗玻璃上的純潔映像所吸引……自此，在北國皚皚白雪中，三人陷入愁緒輾轉的牽連――愛戀與羈絆、寂靜與哀傷，如紛揚的雪花灑落在每個人的身上、心上……
書中日文部分全文標註假名，日漢對照，附贈日文全文朗讀音頻，有助日語學習，豐富閱讀體驗。

本書特色

● 名家必讀經典
諾獎得主川端康成最高傑作
● 川端美學典範
影響日本海內外無數知名作家
● 閱讀體驗豐富
日漢對照更附雙語朗讀音頻

作者簡介

川端康成
1899―1972，享譽世界的日本近現代小說家、文藝評論家，「新感覺派」的領軍人物。1968年成為日本第一位諾貝爾文學獎獲得者。他擅長將日本傳統審美與現代意識相結合，對日本文學的發展與東西方文學的交流做出極大貢獻。他的作品以孤獨、傷感為基調，語言清新秀麗，情感細膩豐富，帶給人美的享受。一生創作小說一百餘篇，代表作有《伊豆的舞女》《雪國》《古都》《千隻鶴》《山音》《睡美人》等。

譯者簡介

施小煒
畢業於復旦大學外文系日本語言文學專業，畢業後留校任教。後留學於日本早稻田大學大學院日本文學研究科，並執教於日本大學文理學部。主要譯著有村上春樹《當我談跑步時我談些甚麼》《1Q84》《天黑以後》《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》，以及川上弘美《老師的提包》等。

1. 日本文學泰斗川端康成成名作《伊豆的舞女》，撩人心扉的青春悸動，唯美純粹的初戀物語。獲得諾貝爾文學獎之作《雪國》，寫作生涯的巔峰，日本近代抒情文學的頂點。
2. 細膩文筆與唯美的意象表達，將日本古典美學中的物哀、侘寂之美表現到極致。
3. 日漢對照、雙語音頻、名家導讀，全方位立體讀懂一本書。

伊豆の踊子/002
伊豆的舞女/003
《伊豆的舞女》解讀之一例/060
雪国/068
雪國/069
《雪國》閱讀札記五則/316

《雪國》閱讀札記五則
施小煒

一 隧道
「鑽出縣界長長的隧道，就是雪國了。」
這條隧道，其實是連接此界與異境的通道。隧道這頭是此界，是日常，是司空見慣，而那頭則是異境，是超日常，是陌生未知。一條隧道，串聯起兩個截然不同的世界。
「縣界」一詞，用法甚妙。日語原文是「國界」。
日本如今的「縣」，基本上就是江戶時代的藩國，由諸侯領有治理。
隧道的兩端，原是兩個完全不同的國度。
―鑽出長長的隧道，那裡就是異境，是另外一個「國」了。
小說下筆伊始，寫的就是島村乘坐火車經過這條通道，由此界進入了異境。
二 此界
島村本是此界人。
此界，就是日常世界，就是一個人生於斯長於斯的斯界。對於島村來說，他的此界就是東京，這是他求學、謀生、成家立業、娶妻生子、安身立命的地方，是他生活基盤的所在之地。
一個普通人，一般而言大多應當是在這裡居家度日、迎早送晚，度過日常生活的。而且事實上，島村似乎的確曾經也就是這樣的，但是顯而易見，他不滿足於此界那種日復一日、太過普通的日常生活。島村喜歡爬山，喜歡在山間林中閒步。於是乎,由於某個契機，島村走入了雪國這個異境，並且為之沉迷、深陷其中，然後就欲罷不能了。而且好像我們還不能夠說是「欲罷不能」，因為小說中不曾言及島村有過「欲罷」的表示。
在此界，島村應該擁有一個完整的、普通的家庭。小說儘管對此未作詳細描述，但也曾多次提及他的妻子。
然而作品從頭到尾，除卻介紹島村藉以糊口的職業，基本未曾具體描述過島村其人在此界的生活。
彷彿此界只是一個根，是一個線軲轆，扯出一條長長的線，線那頭繫着一隻風箏，始終飄蕩在異境。那隻風箏，就是島村。
三 異境
雪國，就是異境。
異境，不言而喻，是與此界對峙的世界。如果說此界是日常，那麼異境就是超日常；此界是熟悉，是司空見慣，異境就是陌生，是新天新地；此界無非是理所當然，異境則可能奇幻莫測；此界意味着墨守成規，異境卻暗示着放飛自我。
小說裡所有的故事，都發生在異境。
雪國裡的一個小小村落，原本只是旅行途中的經由之地，不覺之中卻成了長期滯留的生活之地了。島村把異境的體驗過成了日常生活。
這一點，截然不同於初期的旅行小說《伊豆的舞女》。
四 女性
《雪國》的主要人物除了島村，就是兩位女子：駒子與葉子。
於是理解女性，理解當時的日本女性，對理解文本而言，自然就十分重要。
讓我們來看看1945年之前日本女性的社會地位，以方便理解駒子葉子們的處境以及她們在小說中那般行事的所以然。
在當時，日本婦女是沒有政治權利的，既無被選舉權，也無選舉權。也就是說，她們只有為這個社會默默奉獻的義務，卻享受不到絲毫的權利回饋。
日本第一部選舉法於1890年實施，當時規定「男子，年滿25歲，國稅繳納額15日元以上者」方才被賦予選舉權。結果只有約1%的國民擁有選舉權。全體女性都被排除在外。
1900年對納稅額的規定做了調整，由15日元降至10日元，選民數因而倍增，但仍然僅佔人口的約2%。
1919年再度調整納稅額，降到了3日元，選民人數升至總人口的5%到6%。
1925年取消了納稅額限制，選民數總算達到了總人口的20%。
然而女性始終沒有選舉權。
另外，1908年實施的日本刑法第一百八十三條規定：「有夫之婦與人通姦，處二年以下懲役。與其相姦者亦同。」也就是說，有夫之婦與人通姦，如果其丈夫提起訴訟，就可以判處她「二年以下懲役」；然而如果是有婦之夫與人通姦，只消對方不是有夫之婦，就不能夠適用通姦罪。典型的男權社會。
這些知識，大概有助於理解駒子、葉子們是如何審視自己、審視與周邊男性的關係的吧。
順便一提：日本女性獲得選舉權與被選舉權，是在日本「二戰」戰敗之後。1946年實施的新選舉法規定年滿20歲的男女一律擁有選舉權，沒有納稅額限制―再窮，也有投票權。
五 第三人稱
小說《雪國》的敘事，採用的是第三人稱視點。
第三人稱視點（thirdpersonpointofview），若依循熱奈特（GerardGenett，1930―2018）與巴爾（MiekeBal，1946―）的理論，大約相當於「外聚焦人」（externalfocalizor），這是一個「無名無姓的行為者，置身於故事之外，作為聚焦人發揮着功能」（ananonymousagent,situatedoutsidethefabula,isfunctioningasfocalizor）。
在《雪國》中，這個外聚焦人時時會與作為「與作品人物渾然一體的聚焦人」（character-boundfocalizor）的島村「交相重疊」（coincide），這時便由島村來執行「內聚焦」（internalfocalization）。而一旦聚焦人與作品人物交相重疊，那麼這個人物就擁有了相對於其他人物的技術優勢；於是讀者便將使用該人物的眼睛與意志去進行觀察，原則上趨向於接受該人物提供的視點（Ifthefocalizorcoincideswiththecharacter,thatcharacterwillhaveatechnicaladvantageovertheothercharacters.Thereaderwatcheswiththecharacter’seyesandwill,inprinciple,beinclinedtoacceptthevisionpresentedbythatcharacter）。
於是我們只能接受由島村觀察體驗、由外聚焦人講述的一切，包括他帶給我們的思維定式與局限（Suchacharacter-boundfocalizorbringsbiasandlimitation）。
結論：任何作品解讀都有其局限性。

2022年10月27日於躑躅山齋