藏獒02【風雲30週年紀念典藏版】

狼來了，都跑到廣袤的西結古草原為害人畜來了。作為稱霸草原的一代獒王，如果不能帶著領地狗群以最快的速度趕到狼道峽口，擋住洶洶而來的狼群，那就等於放棄職責，等於行屍走肉。
之前，三十餘萬字的長篇域外文學「藏獒」橫空出世，將青藏高原上人類與藏獒相依為命的情狀，及藏獒以其天生的英勇、忠義、純情，所表現種種催人熱淚、動人心魄的事蹟，抒寫得栩栩如生。緊接著，作者又推出卷幀同樣浩大的「藏獒2」，將藏獒的故事作更深入而細緻的刻畫。作者對青藏高原的眷戀，對藏獒事蹟的描摹，尤其，對畢生與藏獒為伍、以藏獒為傲的父親那種歷久彌新的憶念和投契，在在反映出一種精神價值的追尋與認同。
※傳說中最勇猛的神者之獸，草原上最可貴的藏獒之魂！博客來讀者評鑑4顆星，誠品文學華文創作榜首！動物文學的感人神作，《北京晨報》專文報導！
※比人類更珍惜人性的藏獒，是他忘不了的記憶：如活佛般尊重生命的父親，是他放不下的思念！南方朔、蔡詩萍、平路……眾多名家真情推薦！
※與《狼圖騰》相比：《狼圖騰》被譽為2004年閱讀最痛快的長篇小說，《藏獒》則是2005年閱讀最痛快的長篇小說。《狼圖騰》闡述的是狼的野性與血性，《藏獒》強調的則是藏獒的忠心與勇猛。讀者分別可從兩本書中獲得不同的體悟和感動。
風雲三十 堅若磐石
時代傳承 珍藏一世
藏獒的職守就是血性的奉獻
狼來了，血性奉獻的時刻來到了

百年不遇的大雪災降臨了，百年不遇的狼災來臨了。四面八方的狼群聚集到了西結古草原，向人類進行瘋狂的報復。勢單力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保衛牛羊、保衛人類……
狼道峽口開闊的山原之上，狼影幢幢，已經可以聞到可以看到了。那麼多的狼，為什麼是那麼多的狼？所有的領地狗百思不得其解：往年不是這樣的，往年再大的雪災，都不會有這麼多外來的狼跑到西結古草原來。狼群分佈在雪岡雪坡上，悄悄地移動著，不是為了逃跑，而是為了應戰。
這個多雪的冬天裡，第一場獒對狼的應戰，馬上就要開始了。










※【名人評價】
藏獒一生都為別人而戰──張頤武（北京大學教授）
如果說，去年狼的歌頌是呼喚一種野性的個體生命的力量，那麼，楊志軍則試圖通過藏獒，來勾畫一個有關團結和認同的神話。
動物小說的價值正在於它是對於人類的社會的直喻。動物並不僅僅是生物鏈的一環，而且是以更加鮮明的方式提供了對於人類社會的參照，這一參照或以動物的美或強，來映襯和對照人類品行的狀況；或以動物的兇殘和虛妄反射人類的生活形態。這種以動物世界投射人類世界的表意策略，乃是藉助動物的習性展開對於人類社會和民族性格的追問，將動物「擬人化」地展開人類生活的特異側面的表述。
《藏獒》正是這樣的作品。這裡，楊志軍似乎嘗試和去年最為流行的動物小說唱反調，他旗幟鮮明地否定「狼」的精神，而倡導一種「藏獒」的精神。這部小說似乎將藏獒和狼進行對照之後，認為「在草原牧民的眼裡，狼是卑鄙無恥的盜賊，欺軟怕惡，忘恩負義，損人利己。藏獒則完全相反，精忠報主，見義勇為，英勇無畏。狼一生都為自己而戰，藏獒一生都為別人而戰。狼以食為天，牠的搏殺只為茍活；藏獒以道為天，牠們的戰鬥是為忠誠，為道義，為職責。狼與藏獒，不可同日而語。」這些見解都是嘗試用動物表述人類社會的形態，其實，我們關注的並不是動物的具體的習性和生活，而是牠們對於人類生活的特殊的意義和價值。

※【西藏獒犬的歷史】
藏獒（Tibentan Mastiff）原產於中國青藏高原，又稱為藏狗、羌狗、蕃狗、大倪。據記載距今已有800萬至1300萬年歷史。古稱蒼猊犬，骨架粗壯、體魄強健、吼聲如雷、英勇善鬥。屬於護衛犬種，具有王者的霸氣和對主人極其忠誠的秉性。據中國的民間傳說，二郎神的哮天犬即為「四眼」藏獒。原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區，在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內均可發現藏獒的蹤跡。
藏獒也是世界上最古老的珍稀犬種之一，有些學者認為牠們是世界上許多其他大型獒犬的祖先。

※【書中金句】
◎饑餓的催動就是生命的催動，蜷縮在帳房裡的十二個孩子的誘惑，就是冬天的莽原上雪災的地獄中狼的天堂。
◎狼的勝利永遠意味著藏獒的失敗，而藏獒的失敗又意味著畜群的死亡和牧家的災難。這是不能接受的，永遠不能。
◎對狼來說，流血是亡命奔跑的理由，對藏獒來說，流血是更加生猛的藉口。
◎父親後來對我說：藏獒總有一些舉動是我們無法解釋的，在牠們複雜而幻變的天性裡，彷彿有一種神秘的力量，引導著牠們的表現，使牠們往往出人意料。有些本該屬於人類而人類又很難做到的舉動，也就通過這樣的表現變成了藏獒天賦的智慧。
◎一隻藏獒，要麼死在勝利的血泊中，要麼死在失敗的恥辱中，反正是不能苟活，不能在無臉見江東父老的時候還去見江東父老。
◎父親就是這樣，他和所有人一樣害怕野獸，但他又從來不是一個膽小怕死的人，一想到大不了死掉，他就顯得遇事不慌，處變不驚了。這一點幾乎和藏獒一樣，父親有時候其實就是一隻藏獒。
◎那決不示弱的驚天動地的吼聲，似在告訴這個世界：堅忍，堅忍，堅忍是勇猛的基礎，堅忍加上勇猛，這就是不怕死的藏獒。

楊志軍，一九五五年生於青海，做報社記者時，常駐青藏高原牧區六年，曾經家養藏獒多年，現居青島。成名作《環湖崩潰》關注人與自然之間的關係，獲《當代》文學獎。因為懷念遠方的草原和草原上的藏獒，而寫下了藏獒三部曲。

※【編者薦言】
千山暮雪見真情――《藏獒２》的震撼與啟示 陳曉林

人們在內心深處所期待或眷戀的事物，往往與周遭環境觸目可見的現象形成對照。所以，在混亂的時代，人們期盼的是單純；在虛偽的時代，人們懷念的是真誠；在價值空無的時代，人們格外關心的是具有鼓舞意義的精神表徵。
對於許多感受靈敏的當代人而言，眼前正是一個混亂、虛偽、價值空無的時代，於是，但凡能體現單純、真誠、正直、忠義等正面價值的生命情操，總是會令人眼睛為之一亮，精神為之一振。
去年，三十餘萬字的長篇域外文學「藏獒」橫空出世，將青藏高原上人類與藏獒相依為命的情狀，及藏獒以其天生的英勇、忠義、純情，所表現種種催人熱淚、動人心魄的事蹟，抒寫得栩栩如生。一年後，作者又推出卷幀同樣浩大的「藏獒2」，將藏獒的故事作更深入而細緻的刻畫。作者對青藏高原的眷戀，對藏獒事蹟的描摹，尤其，對畢生與藏獒為伍、以藏獒為傲的父親那種歷久彌新的憶念和投契，在在反映出一種精神價值的追尋與認同。
《藏獒2》的故事比《藏獒》更為感人：西結古草原遭遇了一場百年罕見的雪災，無數牛羊被凍死，大量牧民被困在雪地中，奄奄待斃；同一時間，由於人為發起的「除狼」運動，來自四面八方的狼群紛紛逃竄到西結古草原，向遭遇雪災的人類展開了瘋狂的報復，迫使藏獒為保護人類利益與狼群展開生死拚搏。於是，一場又一場轟轟烈烈的「獒狼之鬥」，出現於深雪覆蓋的草原上。
在無數次驚心動魄的獒狼之戰中，勢單力薄的藏獒群在獒王岡日森格的率領下，有情有義，無怨無悔，以自己的忠勇、鮮血和生命來捍衛人類的利益。獒與狼的對陣廝殺，凸顯出藏獒所體現的忠誠、英勇、智慧和無畏，與狼性所體現的狂野、機巧、狡獪和深沉，恰形成大自然原始的對立模式。這是利他與利己的對比，也是悲壯與殘忍的對比。
在捨死忘生的義戰中，藏獒自身的特點也展現得更為淋漓盡致。牠們在獒王的帶領下四處轉戰，充分彰顯出比狼群更強韌的團隊精神和勇猛氣概。而獒王當機立斷、矚照全局的王者之風，實為勝負的關鍵。
作者透過情節的鋪墊與推展，呈現了優秀藏獒對自我尊嚴的重視和敏感。藉由抒寫大灰獒江秋邦窮及黨項羅剎多吉來吧的命運，作者著重指出：藏獒活著，一半是為了忠誠，一半是為了尊嚴。而職守是尊嚴的基礎，一旦牠意識到自己未能恪盡職守，就會喪失尊嚴。喪失尊嚴的感覺會讓牠遠離熟悉的人和狗，默默地自行了斷。看來藏獒的單純和真誠、多情和重義，與牠那傳自亙古雪原的基因中特具「生命尊嚴感」有關。而現代人之所以耽溺於複雜而虛偽的處世方式，背叛、捲逃、攘利爭先、臨難苟免，種種缺乏正面人性價值的涼薄行徑，似乎都是緣於喪失了對生命尊嚴的尋求與實踐。莫非，唯有生具尊嚴感的個體，才是至情至性的生靈，才會展現有情有義的本色？情失而求諸藏獒，藏獒對尊嚴感的珍重，儼然為人類如何尋求自我救贖提供了一條線索。
為什麼要寫《藏獒2》？作者說：因為在第一部中自己有股強烈的感覺，覺得寫得不過癮，受篇幅限制，很多想法、很多情感沒有表達得乾淨、徹底，而且，在第一部的故事中已經留了伏筆。作者指出，第二部寫得比較舒展，用筆更加自如，故事性也比第一部強。
看了《藏獒2》，的確能感受到更濃冽的感情與更強的故事性；但更牽動人心的，其實是一種淨化和昇華的精神象徵，藉由驚心動魄的故事情節而逐漸清晰浮現。
然而，在都市叢林、人情澆薄的時代，真正純種的藏獒已漸遠逝。渺萬里層雲，千山暮雪，深情重義的藏獒，隻影向誰去？

編者薦言 千山暮雪見真情――《藏獒2》的震撼與啟示
第一章　狼來了
第二章　小母獒卓嘎
第三章　護人魔怪多吉來吧
第四章　命主敵鬼、斷尾頭狼與黑耳朵頭狼
第五章　大火中涅槃的忿怒明王
第六章　獒王大戰屋脊寶瓶溝
第七章　瘌痢頭公狼與瘌痢頭母狼
第八章　「千惡一義」的尖嘴母狼
第九章　雪豹．猞猁．燃燒的喇嘛
第十章　當神鳥從遠方飛來
第十一章　大灰獒江秋邦窮
第十二章　大力王徒欽甲保
第十三章　溫泉湖上的白爪子狼
第十四章　食童大哭的化身與護狼神瓦恰的變種
第十五章　寂靜的十忿怒王地
第十六章　堅忍與勇猛――飛翔的領地狗群
第十七章　黑雪蓮穆穆與小公獒攝命霹靂王
第十八章　多獼頭狼的愛情與上阿媽頭狼的嫉妒
第十九章　獒王的哭泣與紅額斑頭狼的幸運
第二十章　最後的對峙：心如激雷而面如平湖者
第二十一章　憂傷的父親

第一章 狼來了

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從來沒有見過這麼大的雪，下了半個月還在下，天天都是鵝毛飄灑。草原一片沈寂，看不到牛羊和馬影，也看不到帳房和人群，人世間的一切彷彿都死了。野獸們格外活躍起來，肆虐代替了一切，到處都是在饑餓中尋找獵物的狼群、豹群和猞猁群，到處都是緊張憤怒的追逐和打鬥。荒野的原則就是這樣，當你必須把對方當作唯一的食物而奮不顧身的時候，你就只能是一個暴虐而玩命的殺手、一個用自己的生命作抵押的凶悍的賭徒。
保衛草原和牧民，保衛吉祥與幸福，使命催動著藏獒勇敢而忠誠的天性，西結古草原的領地狗群在獒王岡日森格的率領下，撲向了大雪災中所有的狼群、所有的危難。

大黑獒那日終於閉上了眼睛，長眠對牠來說的確來得太早太早了。牠不想這麼快就離開這個讓牠有那麼多牽掛的世界，眼睛一直睜著，撲騰撲騰地睜著。但是牠毫無辦法，所有圍著牠的領地狗都沒有辦法，生命的逝去就像大雪災的到來一樣，是誰也攔不住的。
獒王岡日森格陪伴在大黑獒那日身邊，牠流著淚，自從大黑獒那日躺倒在積雪中之後，牠就一直流著淚，牠一聲不吭，默默地，把眼淚一股一股地流進了嘴裡：你就這樣走了嗎？那日，那日！跟牠一起默默流淚的，還有那日的同胞姐姐大黑獒果日，還有許許多多跟那日朝夕相處的藏獒。
雪還在下，愈來愈大了。兩個時辰前，牠們從碉房山下野驢河的冰面上出發，來到了這裡。這裡不是目的地，這裡是前往狼道峽的途中。
狼道峽是狼的峽谷，也是風的峽谷，當狂飆突進的狼群出現在峽谷的時候，來自雪山極頂的暴風雪就把消息席捲到了西結古的原野裡：狼災來臨了。狼災是大雪災的伴生物，每年都有，並不奇怪。奇怪的是今年最先成災的不是西結古草原的狼，而是外面的狼，是多獼草原的狼，是上阿媽草原的狼。都來了，都跑到廣袤的西結古草原為害人畜來了。為什麼？從來沒有這樣過。獒王岡日森格不理解，所有的領地狗都不理解。但對牠們來說，理解事情發生的原由，永遠不重要，重要的是行動，是防止災難按照狼群的願望蔓延擴展。堵住牠們，一定要在狼道峽口堵住牠們。
出發的時候，大黑獒那日就已經不行了，腰腹塌陷著，眼裡的光亮比平時黯淡了許多，急促的喘息讓胸脯的起伏沈重而無力，舌頭外露著，已經由粉色變成黑色了。岡日森格用頭頂著牠不讓牠去。牠不聽，牠知道這是一個非同尋常的日子，狼來了，而且是領地外面的狼，是兩大群窮凶極惡的犯境的狼。而牠是一隻以守護家園為天職的領地狗，又是獒王岡日森格的妻子，牠必須去，去定了，誰也別想阻攔牠。
岡日森格為此推遲了出發的時間，用頭頂，用舌頭舔，用前爪撫摩，用眼睛訴說。牠用盡了辦法，想說服大黑獒那日留下，最充分的理由便是：小母獒卓嘎不見了，你必須在這裡等著，牠回來找不見我們就會亂跑。在冬天，在大雪災的日子裡，亂跑就是死亡。小母獒卓嘎是大黑獒那日和岡日森格的孩子，出生還不到三個月，是那日第六胎孩子中唯一活下來的。其他五個都死了。那日身體不好，奶水嚴重不夠，只有最先出世也最能搶奶的小母獒叼住了那只唯一有奶的乳頭。六個孩子只活了一個，那可是必須呵護到底的寶貝啊。有那麼一刻，大黑獒那日決定聽從岡日森格的勸告，在牠們居住的碉房山下野驢河的冰面上等待自己的孩子。
可是，當獒王岡日森格帶著領地狗群走向白茫茫的原野深處，無邊的寂寞隨著雪花瑟瑟而來時，大黑獒那日頓時感到一陣空虛和惶惑，差一點倒在地上。大敵當前，一隻藏獒本能的職守就是迎頭痛擊，牠違背了自己的職守，就只能空虛和惶惑了。而藏獒是不能空虛和惶惑的，那會使牠失去心理支撐和精神依託。母性的兒女情長、身體的疲病交加，都不能超越一隻藏獒對職守的忠誠。藏獒的職守就是血性的奉獻，狼來了，血性奉獻的時刻來到了。
大黑獒那日遙遙地跟上了岡日森格。獒王岡日森格一聞氣味就知道妻子跟來了，停下來，等著牠，然後陪牠一起走，再也沒有做出任何說服牠回去的舉動。
岡日森格已經知道大黑獒那日不行了，這是陪妻子走過的最後一段路。牠儘量克制著自己恨不得即刻殺退入侵之狼的情緒，慢慢地走啊，不斷溫情脈脈地舔著妻子。就像以前那樣，舔著牠那隻瞎了的眼睛，舔著牠的鼻子和嘴巴，一直舔著。大黑獒那日停下了，接著就趴下了，躺倒了，眼巴巴地望著丈夫，淚水一浪一浪地湧出來，眼睛就是不肯閉實了。岡日森格趴在了那日身邊，想舔乾妻子的眼淚，自己的眼淚卻嘩啦啦落了下來：你就這樣走了嗎？那日，那日！
也是一場大雪，西結古草原的大雪一來就很大，每年都很大，去年的大雪來得格外早，好像沒到冬天就來了。大雪成災的日子裡，正處在第五胎哺乳期的大黑獒那日帶著自己的兩個孩子，來到了尼瑪爺爺家。他家的畜群不知被暴風雪裹挾到哪裡去了，兩隻大牧狗新獅子薩傑森格和鷹獅子瓊保森格跟著畜群離開了帳房，一直沒有回來。畜群肯定死了，牠們是經不起如此肅殺的饑冷之災的，說不定連新獅子薩傑森格和鷹獅子瓊保森格都已經死了。尼瑪爺爺、尼瑪爺爺的兒子班覺、兒媳拉珍、孫子諾布與看家狗瘸腿阿媽、斯毛阿姨以及格桑和普姆，一個個蜷縮在就要被積雪壓塌的帳房裡，都已經餓得動彈不得了。
大黑獒那日立刻意識到自己應該幹什麼，牠先是走到尼瑪爺爺跟前，用流溢著同情之光的眼睛對他說：吃吧，吃吧，我正在餵奶，我的身體裡全是奶。說著牠騎在了躺倒在氈鋪上的尼瑪爺爺身上，用自己的奶頭對準了尼瑪爺爺的嘴。
尼瑪爺爺哭了，他邊哭邊吃。他知道母獒用奶水救活饑餓之人的事情在草原上經常發生，也知道哺乳期的母獒有很強的再生奶水的能力，不吃不喝的時候也能用儲存的水分和身體的脂肪製造出奶水來，但他還是覺得母獒給人餵奶就是神對人的恩賜，是平凡中的奇蹟。他老淚縱橫，只吃了兩口，就把大黑獒那日推給了身邊的孫子諾布。
諾布吃到了那日的奶，看家狗瘸腿阿媽、斯毛以及格桑和普姆也都依次吃到了那日的奶。接下來是拉珍，最後是班覺。大黑獒那日的奶水，讓他們從死亡線上走回來了。
一連五天都是這樣，大黑獒那日自己無吃無喝，卻不斷滋生著奶水，餵養著尼瑪爺爺一家四口人和四隻狗以及牠自己的兩個孩子。但體內的水分和脂肪畢竟是有限的，牠很快枯竭了，牠似乎不相信自己的奶水這麼快就會枯竭，還是不厭其煩地餵了這個再餵那個。
十張饑餓的嘴在那種情況下失去了理智，拚命的吮吸讓枯竭的奶水再一次流出，但那已經不是奶水，而是血水。血水汩汩有聲地流淌著，那麼多，那麼多，開始是白中帶血，後來是血中帶白，再後來就是一股紅似一股的純粹血水了。
大黑獒那日撲通一聲倒了下去，倒在了尼瑪爺爺身邊。尼瑪爺爺抱著牠，哭著說：「你不要再餵，不要再餵，我們不吃你的奶了。」但是奶水，不，是血水，還在流淌，就像大黑獒那日哺育後代的本能、吃肉喝水的本能、為人排憂解難的本能那樣，面對一群不從牠這裡汲取營養就會死掉的人和狗，血水不可遏制地流淌著，你吃也好不吃也好牠都在流淌。
那就只好吃了，尼瑪爺爺吃了，班覺吃了，拉珍吃了，諾布吃了，瘸腿阿媽吃了，斯毛吃了，格桑吃了，普姆吃了，還有那日自己的兩個孩子。他們一吃就挺住了，挺了兩天，獒王岡日森格和幾隻領地狗就叼著吃的用的營救他們來了。
叼來的是軍用的壓縮餅乾和皮大衣，是政府空投在雪災區域的救援物資。白茫茫的雪原上找不到人居的痕跡――火、或者帳房的影子――救援物資都投到昂拉雪山中去了。那是個雪狼和雪豹出沒的地方，是個只有藏獒才敢和野獸搶奪空投物資的戰場。獒王岡日森格帶著牠的領地狗群搶回來了一部分空投物資，分送給了牧民們。牧民們不知道這是政府的救援，虔誠地膜拜著說：多麼了不起的藏獒啊，牠們是神和人之間可以空行的地祇，把天堂裡的東西拿來救我們的命了。
岡日森格來了以後，發現妻子大黑獒那日已經站不起來了。那日皮包骨頭，把自己的血肉全部變成汁液流進了人和狗的嘴裡。牠給那日叼去了壓縮餅乾，那日想吃，但已經咬不動了。牠就大口咀嚼著，嚼碎了再嘴對嘴地餵。那一刻，岡日森格流著淚，大黑獒那日也流著淚，牠們默默相望，似乎都在祈禱對方：好好的，你一定要好好的。
就是這一次用奶水和血水救活尼瑪爺爺一家的經歷，讓大黑獒那日元氣大傷，精神再也沒有恢復到從前。身體漸漸縮小，能力不斷下降，第六胎孩子雖然懷上了，也生出來了，卻無法讓牠們全部活下來。乳房的創傷一直沒有痊癒，造奶的功能正在消失，奶水斷斷續續只有一點點，僅能讓一個孩子吃個半飽。大黑獒那日哭著，眼看著其他五個孩子一個個死去，牠萬般無奈，只能以哭相對了。
孩子死了之後，獒王岡日森格曾經那麼柔情地舔著自己的妻子，似乎在安慰牠：會有的，我們還會有的，明年，這個時候，我們的孩子，就又要出世了。大黑獒那日好像知道自己再也不會有孩子，嗚嗚地哭著，丈夫愈是安慰，牠的哭聲就愈大愈悲切。好幾個月裡，每當夜深人靜，牠都會悄悄地哭起來。
誰能想到，大黑獒那日傷心的不光是孩子，還有自己，牠知道自己就要走了，就要離開牠的草原牠的丈夫了。而對獒王岡日森格來說，一切都是猝不及防的，大黑獒那日都沒給牠一個從從容容傷心落淚的機會，牠只能在心裡嗚嗚地叫，就像身邊的風，在嗚嗚的鳴叫中蒼茫地難受著。

大黑獒那日死了，牠死在前往狼道峽阻擊犯境之敵的途中。獒王岡日森格淚汪汪地站起來，就在那日身邊用四條腿輪番刨著，刨著。所有的領地狗都淚眼汪汪地圍起來看著獒王，沒有誰過去幫忙，包括那日的姐姐大黑獒果日。牠們都知道獒王是不希望任何一隻別的狗幫忙的。獒王一個人在積雪中刨著，刨下去一米多深，刨出了凍硬的草地，然後一點一點把那日拱了下去。掩埋是仔細的，比平時掩埋必須儲存的食物時仔細多了。埋平了地面還不甘心，又用嘴拱起了一個明顯的雪包，然後在雪包邊撒了一脬尿，這是為了留下記號，更是為了留下威脅：藏獒的味道在這裡，哪個野獸膽敢靠近！
所有的領地狗――那些藏獒，那些不是藏獒的藏狗，都流著眼淚撒出了一脬尿，強烈的尿臊味兒頓時氤氳而起，在四周形成了一個無形的具有巨大懾服力的屏障。
岡日森格用眼淚告訴埋在下面的那日：我還會來看你的，我不能讓狼和禿鷲把你刨出來吃掉，等著啊，我一定會來的。
然後牠來到大黑獒果日身邊，用鼻子碰了碰對方的臉，意思是說：你能不能留下來？你留下來吧，現在是大雪災的日子，狼群是瘋狂的，是無所顧忌的，光有氣味的守護恐怕不保險。
大黑獒果日立刻臥下了，好像是說：你不說我也會留下的，不能讓狼把牠吃掉，人會找牠的，人比我們還需要牠，要是看不到牠的屍體，人會一直找下去。
獒王岡日森格走了，頭也不回地走了。在這個狼情急迫的時刻，與生俱來的藏獒的使命感完全左右著牠的想法和行動。狼來了，是多獼草原的狼，是上阿媽草原的狼，都來了，都跑到廣袤的西結古草原為害人畜來了。作為稱霸草原的一代獒王，如果不能帶著領地狗群以最快的速度趕到狼道峽口，擋住洶洶而來的狼群，那就等於放棄職責，等於行屍走肉。
岡日森格走著走著就跑起來。牠的奔跑如同一頭金色獅子在進行威風表演。鬣毛扎煞著，唰唰地抖，粗壯的四肢靈活而富有彈性，一種天造神物最有動感的獸性之美躍然而出。讓漫天飛舞的雪花都相信，牠那健美的肌肉在每一次的伸縮中，都能創造出如夢如幻的速度和力量。
但就是這樣一隻山呼海嘯的藏獒，牠的眼睛是含淚的，因為自己的愛人大黑獒那日走了，永遠地走了！

像一隻鵬鳥的飛翔，颯爽飄舞的毛髮如同展開的翅膀，獒王岡日森格不知疲倦地奔跑著，身邊是疾馳的景色，是暴風雪的嘯叫。而在暴風雪看來，獒王岡日森格和牠的領地狗群才是真正揮灑不盡的暴風雪。
緊跟在獒王身後的，是一隻名叫江秋邦窮的大灰獒。牠身形矯健，雄姿勃勃，灰毛之下，滾動的肌肉鬆緊適度地變奏著力量和速度，讓牠的奔跑看起來就像水的運動，流暢而充沛、有力而柔韌。
下來是徒欽甲保，一隻黑色的鋼鑄鐵澆般的藏獒，大力王神的化身。牠的奔跑就像漫不經心的走路，看起來不慌不忙，但速度卻一如疾風捲地。牠黑光閃亮，在一地縞素的白雪中，煞是耀眼。
離徒欽甲保不遠，是牠的妻子黑雪蓮穆穆。穆穆的身後，緊跟著牠們出生只有三個月的孩子小公獒攝命霹靂王。也是挾電攜雷的疾馳，也是威武雄壯的風姿，無論是公的，還是母的小的，都在按照草原和雪山亙古及今的塑造，自由地揮灑著生命的拚搏精神和陽剛而血性的質量，不可遏制地展示著野性的美麗和原始的爛漫。
就要到了，很快就要到了，狼道峽口開闊的山原之上，狼影幢幢，已經可以聞到可以看到了。那麼多的狼，為什麼是那麼多的狼？所有的領地狗百思不得其解：往年不是這樣的，往年再大的雪災，都不會有這麼多外來的狼跑到西結古草原來。狼群分佈在雪岡雪坡上，悄悄地移動著，不是為了逃跑，而是為了應戰。
這個多雪的冬天裡，第一場獒對狼的應戰，馬上就要開始了。