一課經濟學【50週年經典紀念版】

★★★銷量突破100萬冊的經濟學入門寶典！★★★

 如果你只想看一本經濟學的書，就是這一本！

 

吳惠林（中華經濟研究院研究員）

林明仁（台大經濟系特聘教授）

楊少強（《商業周刊》副總主筆）

熊秉元（前台大經濟系教授）

薛琦（前台灣證券交易所董事長）

專業推薦

 

本書作者赫茲利特──堪稱二十世紀美國最偉大的經濟專欄作家，教給我們經濟學最重要的一課：

 

「經濟學的藝術就是：不只觀察任何行動或政策的立即影響，更要看較長遠的影響；不只追蹤政策對某個群體產生的影響，更要看對所有群體造成的影響。」

 

然而就在這一點上，人們，甚至是政府，常常犯錯，或者明知故犯。好經濟學和壞經濟學的分野就在這裡。壞經濟學家只看到觸目所及的事情；好經濟學家卻看得更遠。壞經濟學家只觀察計畫中的行動產生的直接結果；好經濟學家卻也放眼更長遠的間接結果。壞經濟學家只注意政策對某個特殊群體已經產生或將要產生的影響；好經濟學家還會去深究政策對所有的群體產生的影響。

 

以這一堂課為基礎，作者舉了許多日常可見的實際例子，例如公共建設、課稅、授信、失業、關稅、最低工資、價格管制、工會、工資、利潤、儲蓄、通貨膨脹等等，以最淺顯的方式告訴讀者，這些複雜的經濟問題背後的真相、什麼樣的經濟政策會造成什麼樣的結果，以及，真正學會這一課經濟學。

 

經濟事務影響我們每一個人，本書可以幫助你更了解經濟世界運作的法則，不再被政府或「專家」的花言巧語所矇騙。

 

各版本專業推薦：

每個人時間有限，資源要花在邊際效益最高的用途。若想了解經濟學，已被市場與時間考驗過的《一課經濟學》，就是最優選擇。

――楊少強，《商業周刊》副總主筆

 

我對這本書有什麼期許？有，一是它該被列為所有經濟學原理課程的補充讀物，二是所有政府官員在思考提出經濟政策之前應該翻翻這本書，看看能不能說服自己那項政策的必要性。

――薛琦，前台灣證券交易所董事長

 

這本歷久彌新的書，告訴我們為什麼有些最受歡迎的政策不對，而有些最受批評的現象其實對社會是有利的。這本《一課經濟學》，是一課必修的經濟學

 ――張清溪，已故台大經濟系教授

 

本書以淺顯易懂的文字取代高深的經濟學術語與方程式，清楚地闡析了經濟學經過半世紀以上之試煉，去蕪存菁了的經濟學概念，值得推薦。

――吳榮義，新台灣國策智庫董事長、前行政院副院長

 

精彩絕倫。書中所談，正是最需要一談的事情，而且是以罕見的勇往直前態度去談這些事情。就我所知，當今找不到其他的書，能讓聰明的初學者，在那麼短的時間內，學到那麼多基本的經濟真理。

―─海耶克（F.A. Hayek），諾貝爾經濟學獎得主

 

亨利‧赫茲利特解釋價格體系如何運作，真的是經典之論：歷久彌新、正確無誤、一目瞭然。

──米爾頓‧傅利曼（Milton Friedman），諾貝爾經濟學獎得主

 

如此簡明清楚有力的一本書……我們可以說，它形塑了這個世界。

──史提夫‧富比士（Steve Forbes），富比士總裁兼雜誌總編輯

 

他是人類歷史上，極少數文采斐然的經濟學家之一。
──孟肯（H. L. Mencken），美國語言學家、知名新聞記者

作者簡介

亨利‧赫茲利特 Henry Hazlitt
堪稱美國二十世紀最重要的經濟專欄作家，散播自由經濟理念給一般大眾，影響力既深且遠；《富比士》雜誌總編輯史提夫‧富比士（Steve Forbes）尊稱他為「二十世紀最傑出的經濟新聞人」。他也是當代「自由人主義」（libertarian）運動的重要角色，奧地利經濟學派的大將。

他曾任職於《華爾街日報》、《紐約郵報》，後來為《紐約時報》撰寫經濟方面的社論文章，批評羅斯福政府政策不遺餘力。他曾在《紐約時報書評》大力推薦海耶克的《到奴役之路》，使其登入暢銷書之林；他也協助米塞斯（Ludwig von Mises）的《人的行為》等著作找到出版商出版。1946年到1966年，他在《新聞週刊》（Newsweek）闢設固定專欄，教育數百萬讀者了解經濟學的入門知識，以及自由經濟的觀念。

赫茲利特的第一本重要著作《一課經濟學》1946年一出版即成為暢銷書，至今銷量超過一百萬冊。他一生寫作不輟，共有18本著作和無數的評論文章，重要著作還有《通膨、美元、貨幣的一課經濟學》（經濟新潮社出版）、《凱因斯經濟學批判》（The Critics of Keynesian Economics）、《道德的基礎》（The Foundations of Morality）等。他一生以捍衛人的自由、經濟自由為職志，每每對於政府插手干預經濟的錯誤政策抽絲剝繭、予以抨擊，並讓讀者了解，要看到經濟政策的長遠影響和全面影響的重要性。


譯者簡介

羅耀宗
台灣清華大學工業工程系、政治大學企業管理研究所碩士班畢業。曾任《經濟日報》國外新聞組主任、寰宇出版公司總編輯。所著《Google：Google成功的七堂課》獲中華民國經濟部中小企業處九十四年度金書獎。另著有《第二波網路創業家：Google, eBay, Yahoo劃時代的繁榮盛世》。譯作無數，包括《雪球：巴菲特傳》（合譯）、《坦伯頓投資法則》、《致勝》、《誰說大象不會跳舞》、《兩個幸運的人》、《經濟學與法律的對話》、《標準普爾教你做好第一次投資》、《一課經濟學》、《選擇的自由》、《統計的藝術》等。
現為財金、商業、科技專業自由文字工作者、《哈佛商業評論》全球中文版特約譯者。

推薦文

把經濟學思維裝進腦袋裡

楊少强（《商業周刊》副總主筆）

 

如果要選一本我最喜歡的經濟學書，答案就是《一課經濟學》！

有許多朋友曾問我，要讀哪些經濟學的書？筆者學識有限，沒有推薦別人讀書的資格。但出於熱愛，我都推薦他們《一課經濟學》。

這本書的價值，用經濟學就可以解釋：本書初版在一九四六年，至今仍不斷再版，顯示市場早已認可此書的地位。

每人時間有限，資源要花在邊際效益最高的用途。若想了解經濟學，已被市場與時間考驗過的《一課經濟學》，就是最優選擇。

但這本書價值還不只於此。作者赫茲利特提到，他寫此書是想透過分析各種政策，清除「似是而非的經濟謬論」。他還提醒我們：任何選擇不能只看短期效果，也要看長期；不能只看對特定群體的好處，也要看對全體的影響。

赫茲利特時代的經濟謬論，到21世紀的今天依然不死。例如最低工資，至今仍有不少人認為它可保障勞工。但作者告訴我們，這個政策的結果只是「用失業取代低工資」。

有些人認為，最低工資造成無法支付高薪的產業被淘汰，這反而是好事。但作者說該產業消失，一來受害的是其產品的消費者；二來該產業勞工也因此失業。同時該行業工資雖然低，卻是勞工在當時條件下的最優選擇。最低工資導致該行業消失，勞工只能去做比原來還差的工作，他們處境只會更糟。

又例如政府管制價格，官方相信行政力量可以阻擋價格上漲，於是祭出各種租金管制與價格上限。這種迷思也充斥在近來的「打房風」。赫茲利特用理論與實際數據告訴我們，這些管制或打壓，只會造成商品的稀缺更嚴重，價格上漲壓力會更大。這正是作者「清除經濟謬論」，與「不只看短期局部，也要看長期整體」思維的運用。

事實上《一課經濟學》提供的，不是標準答案，而是一種思考方式－－經濟學的思考方式。這本書表面上涵蓋各式主題，卻有兩個中心思想貫穿，首先就是「任何選擇都有代價」，除了那些看得見的效益，人們也要注意看不見的成本。

在「政府授信扭曲生產」一章，有人主張政府應對某些產業提供貸款，「說穿了，這是看到B，卻忘了A。」赫茲利特說，當政府把資本塞進某些人手中，這些成果大家都看得到；但那些被排擠而無法得到資本的人，被大家遺忘了。

世上沒有白吃的午餐。當政府砸錢扶植某一產業，該產業華麗現身，但那些無法獲得資金的行業卻消失了。「只見新人笑，哪見舊人哭？」這些受害者沒人注意。但經濟學思維卻提醒決策者，政策是有代價的，切不可為了看得見的成果，忽視看不見的代價。

第二個中心思想是區分手段和目的：例如「盲目崇拜充分就業」一章。在赫茲利特時代，曾有名人主張某家廣播電台要給它倒，除非它能僱用兩倍以上的勞力。這種主張當時獲得同情，因為它是要「創造工作機會」。而官方也設立相關單位負責製造更多工作。

但赫茲利特指出，「文明的進步，是靠減少就業來推進的，不是靠增加就業。」能讓人們生活更好的，是更多的商品服務，也就是「財富」，而不是「就業」。

如果更多的就業沒有生產出更多財富－－例如官方今天僱人挖一個地洞，明天僱人把洞填平，就業機會是增加了，但人們享受到的商品服務並沒有增加。

同時，這種盲目崇拜就業的思維，反而會造成「工作越沒效率越好」。本來一件事只要一個人就能辦成，為了增加就業機會，變成要兩個人辦。這就是把手段（就業）當目的（財富）。這不是文明的進步，而是文明的倒退。

《一課經濟學》透過這兩個中心思想不斷提醒我們：很多時候政府干預，往往帶來更糟的結果。這股源自「經濟學之父」亞當斯密（Adam Smith）的思潮，在當今世界仍極具時代意義。

試看如今各國政府對外發動貿易戰、科技戰，對內扶植高科技產業、灑錢做社會福利。碰到什麼問題，人們直覺反應就是要政府干預。赫茲利特時代流行的經濟謬論，今天未死反而更加興旺。正因為如此，我們更要讀《一課經濟學》，不要被這些謬論所誤，以致做出害人害己的決策，這是此書在21世紀的時代意義。

 

最後，筆者想談談這本書對我個人的影響。雖然筆者是學經濟出身，但慚愧的是，我在學校所學後來幾乎都還給老師了。直到我讀了《一課經濟學》，體會到這門學科具有的「簡潔是智慧的靈魂」－－將一個想法用簡練的語言表達出來，才有了新的認識。

這本書不會立刻幫助讀者功成名就，但它提供的思維模式，卻能讓人終生受用。本書譯者羅耀宗先生的中文翻譯十分到位，讀來流暢清晰。就算讀者沒有受過任何經濟學的專業訓練，也不會有窒礙難懂的地方。

筆者曾讀過一句話：「世事有兩難，一是從別人口袋裡掏出錢來，二是把想法裝進別人腦袋裡。」這本《一課經濟學》，目的就是把經濟學的思維方式，裝進讀者的腦袋裡。我相信個人的生命終會消逝，但百年之後，仍然會有人在讀《一課經濟學》。

民國初年大文豪梁啟超曾推薦大家去做學問，因為這是最可長可久的趣味。「古書說的故事『野人獻曝』我是嘗冬天晒太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享。」梁啟超說，「但太陽雖好，總要諸君親自去晒，旁人卻替你晒不來。」現在，我也邀請各位一起讀《一課經濟學》，一起來晒晒太陽，感受一下它的趣味吧！

推薦文

把經濟學思維裝進腦袋裡 楊少強

這真是一堂精彩絕倫的經濟學課　吳惠林

重溫經濟學，就在這一課　薛琦

晶瑩剔透的鑽石　熊秉元

 

五十週年紀念版前言

新版序

第一版序

 

Part 1　這堂課的主旨

第1章　我們這堂課

 

Part 2　課程的應用

第2章　破窗戶

第3章　禍兮福所倚

第4章　要推動公共建設，就得繳稅

第5章　課稅抑制生產

第6章　政府授信扭曲生產

第7章　咀咒機器

第8章　分散工作的計策

第9章　遣散軍隊和公務員

第10章　盲目祟拜充分就業

第11章　關稅「保護」了誰？

第12章　拼命出口

第13章　「平準」價格

第14章　救救X產業

第15章　價格體系如何運作？

第16章　「穩定」物價

第17章　政府管制價格

第18章　租金管制的後果

第19章　最低工資法

第20章　工會真的有辦法提高工資嗎？

第21章　「有足夠的錢買回產品」

第22章　利潤的功能

第23章　通貨膨脹的奇蹟

第24章　抨擊儲蓄

第25章　課後溫習

 

Part 3　三十年後的這堂課

第26章　三十年後的這堂課

 

後記與參考書目

第2章

破窗戶


我們從一個最簡單的例子談起。和法國經濟學家巴斯夏（Frederic Bastiat）一樣，我們從一塊破玻璃開始。

一名小混混撿了一塊磚頭，砸破了麵包店的窗戶。店家氣沖沖衝出來，小壞蛋早就一溜煙跑得不見人影。人群慢慢聚攏看熱鬧，目光集中在窗戶上的破洞，以及散落在麵包和蛋糕上的玻璃碎片。不久，人們覺得有必要來點哲學上的省思。幾個人相當肯定地彼此提醒，也告訴麵包店的店家：凡事要往好處去想，這件不幸的意外，也有它的光明面，因為某家玻璃店將有生意可做。他們愈想愈深入。一片新玻璃窗需要多少錢？250美元？可真不少。畢竟，要是玻璃永遠都不會破，那麼玻璃業吃什麼？一路推論下去，當然沒完沒了。玻璃店多了250美元，可以用來向其他商家買東西，這些商家的口袋裡多了250美元，又可以向別的商家買東西……以下依此類推，永無盡頭。也就是說，小小一片破窗戶，能夠源源不絕供應資金和就業機會給愈來愈廣大的圈子。人群因此做出合理的結論：丟磚頭的那名小混混，不但不能說是社會的亂源，更應該被譽為造福人群的大恩人。

我們來更深入探究這件事。人群所作的第一個結論是對的。沒錯，這件小小的破壞行為，一開始會給某家玻璃店製造生意上門的機會。玻璃店聽到這件不幸事故，臉上的同情，不會多於殯葬業者聽到有人往生的消息。但是麵包店家少掉的250美元，本來是打算拿去買一套新西裝。換了窗戶玻璃，出門就沒新西裝可穿（或者沒有其他的奢侈品可用）。他原來有一扇窗戶和250美元，現在只剩下一扇窗戶。或者，在他準備去買西裝的那個下午，就算不是同時擁有窗戶和西裝，他也很高興維持原來的狀態：有窗戶、沒西裝。如果我們把他想成是社群的一員，那麼整個社群失去了一套本來會存在的新西裝，所以變得比以前貧窮了。

簡單的說，玻璃店新接的生意，只是從裁縫師傅損失的生意那邊得來的。整個過程，沒有增添新的「就業機會」。看熱鬧的那些人，只想到交易雙方──麵包店和玻璃店。他們忘掉可能涉及的第三人──裁縫師傅。他們完全忘掉他，是因為他現在不會躍上檯面。再過一兩天，他們會看到新窗戶，但絕對不會看到多了一套西裝，因為那套西裝永遠不會做出來。他們只看到觸目所及的東西。


第4章 要推動公共建設，就得繳稅 今天，世界上沒有一種信念，比對政府支出懷抱的信念更堅定不移和影響重大的。不論在什麼地方，政府支出都被視為萬靈丹，能夠治好所有的經濟弊病。民間工業景氣遲滯不前？只要政府肯花錢，問題保證解決。有人失業？這顯然是「民間購買力不足」造成的。解決辦法同樣一清二楚：只要政府花夠多的錢，補其「不足」就行。 不計其數的文獻，都以這個謬論為基礎，寫得天花亂墜。而且，和這類教條經常發生的事情一樣，它也成為一張盤根錯節的謬論網中的一部分，和其他的謬論彼此唱和。本章沒辦法探討整個謬論網；後面還會再談其他相關的謬論。這裡只談孕育其他無數謬論的謬論之母，也就是謬論網的主幹。 除了大自然的免費恩賜之外，我們取得的每一樣東西，都必須以某種方式付出代價。在這個世界，所謂的經濟學家多如過江之鯽，他們的腦子裡，多的是享用免費午餐的各種辦法。他們告訴我們，政府可以一再花錢，卻不必課一毛錢的稅；可以繼續累積債務，卻永遠不必償還，因為「錢是我們欠自己的」。後面我們還會再來談這類奇特的論調。這裡恐怕必須毫不留情地指出，過去的這種美夢，已經被若干國家宣告破產或者通貨膨脹飆升所粉碎。我們只需要指出：政府所有的支出，最後都必須以稅收來支應；通貨膨脹本身只是一種課稅的形式，而且是特別邪惡的課稅形式。 讓我們把政府經年累月借款以及通貨膨脹這類的謬論網留待後面再討論，本章先將「政府馬上就要支出，以及最後勢必支出的每一塊錢，都必須從課徵一塊錢的稅而來」這樣的看法視為理所當然。一旦我們用這種方式來看事情，所謂的政府支出奇蹟，就會大大遜色。 為了執行基本的政府職能，若干數量的公共支出缺之不可。為了提供基本的公共服務，若干數量的公共建設（例如街道、橋樑、隧道、軍械庫、海軍基地、議會大廈、警察局和消防局）不可或缺。這些公共建設本身有其需要，而且單單因為有需要，所以必須存在。因此，我要討論的，不是這方面的建設，而是將公共建設當作一種手段，用以「提供就業」，或為社群創造本來不會產生的財富的這類例子。 如果興建橋樑是為了滿足民眾殷切的需求，也就是能夠解決難以解決的交通問題或運輸問題，或者，如果全體納稅人覺得興建橋樑非常有必要，比不向他們課稅，讓他們自行把錢花在別的地方要好，那麼興建橋樑就不會引起反對聲浪。但是為了「提高就業機會」而興建的橋樑，卻是很不一樣的橋樑。當提供就業機會成了目的，是否需要興建橋樑，就成了次要的考量。這時，政府必須無中生有，端出各種「公共建設計畫」。他們不再只考慮應該把橋建在什麼地方，而是開始問自己：橋可以建在什麼地方。他們能夠找到理由自圓其說，說為什麼需要再造一座橋，把河東和河西連接起來。沒多久，這座橋就非建不可了。那些心存懷疑的人，則被斥為搗蛋份子和反動份子。 為了造橋而造橋，有兩種論調產生。其一主要是在造橋之前聽到的，其二主要是在完工之後聽到的。第一種論調指出，造橋可以提供就業機會，例如，一年創造五百個工作機會。他們的言下之意是說，不造這座橋，就沒有這些工作可做。 這種說法，只是從他們觸目能及的角度出發。如果我們學會不只看眼前的事物，更懂得著眼於次要的結果，也就是不只觀察直接受益於政府建設計畫的人，也考慮間接受到影響的人，那麼，一幅不同的畫面就會映入眼簾。沒錯，一群造橋工人可能比別人有更多的工作機會。但是造橋的錢必須用稅收來支應。每花一塊錢造橋，就得向納稅人課徵一塊錢的稅。要是這座橋得花一千萬美元，納稅人的口袋就會少掉一千萬美元。被拿走的這些錢，他們本來可以花在自己覺得最需要的東西上面。 因此，造橋工程每創造一個工作機會，就會減少其他地方的一個工作機會。我們看得到橋上雇用的人，看得到他們忙著工作。於是，主張政府支出能夠創造就業機會的論調，生動活潑地呈現在我們眼前，大部分的人可能都深信不疑。但是有些東西我們看不到，因為它們根本沒有機會存在。這些看不到的東西，是從納稅人的口袋拿走一千萬美元之後，消失不見的工作。造橋工程不過是使就業機會轉向而已。造橋工人雖然增加了，但汽車工人、電視機技工、成衣工人、農民的人數減少了。 橋終於建好了，第二種論調緊接著上場。假設橋造得並不難看，相當漂亮。這得歸功於政府支出的神奇魔法。要是那些搗蛋、反動份子得遂所願，哪有這座橋矗立在那邊？少了這座橋，這個國家當然比較貧窮。 因此主張政府支出的人，得以說服那些目光如豆，只能看到肉眼所及事物的人。他們看得到橋樑。但如果他們教會自己，除了看直接的結果，也看間接的結果，那麼透過想像力之眼，他們也能看到沒有機會存在的那些可能性。他們看得到沒有蓋好的房子、沒有生產出來的汽車和洗衣機、沒有做出來的洋裝和外套、沒有種出來和賣出去的食物。要看到這些沒有被創造出來的東西，得靠某種想像力，可惜許多人缺乏想像力。這些不存在的物體，也許曾經閃過我們的腦海，卻不像每天上班通過的橋樑，時時被我們放在心上。實際發生的事，只是犧牲了某樣東西，把另一樣東西創造出來而已。