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目次
書摘/試閱
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深入當下語境 推進學科建設——2005年度
文學觀點綜述／金元浦孫煜華
文論前沼
“日常生活審美化”與文藝學
重構一種陳述——關於當下文藝學的學科檢討
也談日常生活的審美化與文藝學
反思“跨文體”
經典的焦慮與文藝學的邊界
質疑“文學性擴張”
視覺文化的三個問題
視覺文化時代文學何為？
視覺文化時代的文學策略
主客反轉與非切身性——關於影像文化的兩點思考
歷史的多元形態與文藝表現
英雄主義的歷史闡釋與消費時代
社會主義市場經濟與文藝歷史意識
掀起“歷史真實”的蓋頭來
談談關於歷史題材作品評價標準問題
文化瞭望臺
消費美麗與審美批判
大眾文化與文化領導權
文化的尷尬——重讀《白鹿原》
媒介變化與京味文學的終結
中國文學閱讀的轉變——“中產化”與“青春化”
開放對話中的恪守與建構——茅盾文學獎獲獎作品的文化選擇
消費文化語境中的經典
硬傷——歷史劇不能承受之重
哈里·波特的魔法其實是文化強迫癥
現當代文學研究
重返“新時期文學”的意義
報紙文藝副刊與現代文學研究關係之隨想
對現代文學文獻問題的幾點意見
尷尬的文壇地位與曖昧的文學史段落——“主旋律”小說的文學處境及現實命運
天下第一等心態成就了巴金
巴金去世因何而痛
創作自由談
“妙手”如何“著文章”
《解讀李真之死》與“官員寫作”
制約小小說發展的七大因素
消費時代報告文學研究的問題意識——當下“報告文學綜合癥”的八個視點
“底層生存寫作”與我們時代的寫作倫理
艱難的城市表達
王安憶寫作就像織毛線活兒
批評視域
藝術：無神世界的生命存在
……
文學茶座
文壇棒喝
爭鳴與討論
熱點追蹤
藝術寫真
學術會議要覽
域外傳真
索引
後記
文學觀點綜述／金元浦孫煜華
文論前沼
“日常生活審美化”與文藝學
重構一種陳述——關於當下文藝學的學科檢討
也談日常生活的審美化與文藝學
反思“跨文體”
經典的焦慮與文藝學的邊界
質疑“文學性擴張”
視覺文化的三個問題
視覺文化時代文學何為？
視覺文化時代的文學策略
主客反轉與非切身性——關於影像文化的兩點思考
歷史的多元形態與文藝表現
英雄主義的歷史闡釋與消費時代
社會主義市場經濟與文藝歷史意識
掀起“歷史真實”的蓋頭來
談談關於歷史題材作品評價標準問題
文化瞭望臺
消費美麗與審美批判
大眾文化與文化領導權
文化的尷尬——重讀《白鹿原》
媒介變化與京味文學的終結
中國文學閱讀的轉變——“中產化”與“青春化”
開放對話中的恪守與建構——茅盾文學獎獲獎作品的文化選擇
消費文化語境中的經典
硬傷——歷史劇不能承受之重
哈里·波特的魔法其實是文化強迫癥
現當代文學研究
重返“新時期文學”的意義
報紙文藝副刊與現代文學研究關係之隨想
對現代文學文獻問題的幾點意見
尷尬的文壇地位與曖昧的文學史段落——“主旋律”小說的文學處境及現實命運
天下第一等心態成就了巴金
巴金去世因何而痛
創作自由談
“妙手”如何“著文章”
《解讀李真之死》與“官員寫作”
制約小小說發展的七大因素
消費時代報告文學研究的問題意識——當下“報告文學綜合癥”的八個視點
“底層生存寫作”與我們時代的寫作倫理
艱難的城市表達
王安憶寫作就像織毛線活兒
批評視域
藝術：無神世界的生命存在
……
文學茶座
文壇棒喝
爭鳴與討論
熱點追蹤
藝術寫真
學術會議要覽
域外傳真
索引
後記
書摘/試閱
文論前沼
“日常生活審美化”與文藝學
【文論前沿】
“日常生活審美化"與文藝學
童慶炳在2005年1月26日出版的《中華讀書報》撰文指出，現在有的青年學者要把文藝學的研究領域擴大到“日常生活的審美化”，如去研究廣告、美容、美發、街心花園、高爾夫球場、城市規劃、網吧、迪廳、房屋裝修、美女圖……有的人走得更遠，認為日常生活的審美化是新的美學原則的崛起，什么審美無功利，這種帶有精神超越的美學統統過了時；審美就是欲望的滿足，就是感官的享樂，就是高潮的激動，就是眼球的美學等等。
在“日常生活審美化”問題上的分歧，實際是對于我們所處的時代究竟應如何定侍的分歧。在某些人看來，當今中國已經講入“消費主義”時代，消費成為社會的主題。既然如此，那么自然對于消費的對象就要十分講究才行，吃、穿要名牌，住房、裝修、玩、休閑要高檔，頭發面孔的化裝更自然不在話下，更要講究再講究。問題是中國進入了消費主義的時代了嗎？不錯，我們加入了世貿組織，不錯，我們的經濟發展的速序世界第一，但是我們國民生產平均總值，只有區區1000美元。更重要的是，我們百分之七八十的人口在農村，多數人勻珥均收入口有1030多到200人民幣。從這個意義上說，今天的所謂“日常生活的審美化”，絕不是中國今日多數人的幸福和快樂。他們提出的新的美學也不守部分城里人的美學，決非人民大眾的美學。
主張把“日常生活審美化”納入文藝學研究中去的人，還有—個理由，那就是他們鼓吹文學終結論。認為現在是圖像時代，文學的讀者越來越少，總有一天文學是要被圖像所取代的。
……
“日常生活審美化”與文藝學
【文論前沿】
“日常生活審美化"與文藝學
童慶炳在2005年1月26日出版的《中華讀書報》撰文指出，現在有的青年學者要把文藝學的研究領域擴大到“日常生活的審美化”，如去研究廣告、美容、美發、街心花園、高爾夫球場、城市規劃、網吧、迪廳、房屋裝修、美女圖……有的人走得更遠，認為日常生活的審美化是新的美學原則的崛起，什么審美無功利，這種帶有精神超越的美學統統過了時；審美就是欲望的滿足，就是感官的享樂，就是高潮的激動，就是眼球的美學等等。
在“日常生活審美化”問題上的分歧，實際是對于我們所處的時代究竟應如何定侍的分歧。在某些人看來，當今中國已經講入“消費主義”時代，消費成為社會的主題。既然如此，那么自然對于消費的對象就要十分講究才行，吃、穿要名牌，住房、裝修、玩、休閑要高檔，頭發面孔的化裝更自然不在話下，更要講究再講究。問題是中國進入了消費主義的時代了嗎？不錯，我們加入了世貿組織，不錯，我們的經濟發展的速序世界第一，但是我們國民生產平均總值，只有區區1000美元。更重要的是，我們百分之七八十的人口在農村，多數人勻珥均收入口有1030多到200人民幣。從這個意義上說，今天的所謂“日常生活的審美化”，絕不是中國今日多數人的幸福和快樂。他們提出的新的美學也不守部分城里人的美學，決非人民大眾的美學。
主張把“日常生活審美化”納入文藝學研究中去的人，還有—個理由，那就是他們鼓吹文學終結論。認為現在是圖像時代，文學的讀者越來越少，總有一天文學是要被圖像所取代的。
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