三民網路書店 中國圖書館分類法 / 社會科學總論 / 社會科學叢書、文集、連續性出版物 / 論文集

本書是著名經濟學家海聞教授多年來有關經濟問題發表的文章、演講和採訪稿的合集。全書分為七個部分：第一部分主要討論中國宏觀經濟，分析影響中國經濟短期波動的因素和長期增長的潛力；第二部分圍繞經濟全球化和國際貿易，探討了中國加入世貿組織後的經濟發展和如何從貿易大國走向貿易強國；第三部分主要談改革與開放，涉及具體行業的改革建議以及如何堅持“高水平”對外開放；第四部分關注鄉村振興和共同富裕，探討城鎮化和農業現代化在解決三農問題和消除貧困中的作用；第五部分討論產業，強調專業化和規模經濟，探討中國製造業未來發展；第六部分討論創新創業，論述了企業家在推動經濟增長中的重要作用；第七部分討論經濟學理論的重要性和中國經濟學人的歷史責任。本書展現了作者對經濟發展與社會轉型的深刻洞察，不僅具備很高的學術價值，更擁有強烈的現實指導意義。對於讀者理解當今中國與世界經濟現狀、瞭解經濟發展規律、把握中國未來走向等都具有重要的啟發意義。"

王國維，字靜安，又字伯隅，號觀堂，一八七七年（光緒三年）生於浙江海寧。清未曾留學日本，歸國後做過南通、蘇州師範學堂的教習，並任職學部。辛亥革命以後，主要是在大學裡教書，晚年擔任清華大學研究院教授。一九二七年在北京頤和園昆明湖投水自盡，年五十歲。 王氏早年所作學術性論文，多散見於雪堂叢刊及廣倉學宭叢書。到一九二一年才由他本人收集增刪為觀堂集林二十卷，交烏程蔣氏刊行。王氏逝世後，羅振玉輯印了他的全集，以觀堂集林為第1種，卷數增加到二十四卷，編次和蔣本不同。後來商務印書館又輯印全集，也把觀堂集林列為第1種，次第複與羅本互有歧異。原來蔣本出版以後，作者本人續有增補，而輯印全集的人又各據己見加以編訂，以致書名雖同，內容卸不盡一致。商務本晚出，比較完備，現在就依據這個本子斷句影印，朋去了其中的詩詞雜文二卷，另將別集裡考據性文章二卷合印在一起。王氏所作關於古代史料、古器物及文字學、音韻學等重要論文，大體已包括在內。 商務本觀堂集林系據作者晚年的修改稿印行，內容較初刻本已有許多改正。惟繕校不精，反而增加了一些新的錯誤，甚至還有整行脫漏的。我們在付印前，曾參照蔣、羅兩本和雪堂叢刊、廣倉學宭叢書等覆勘。其中點畫小差的字如“裎”，誤為“程”。“陝”誤為“陝”等，已在原本上改正；至於顛倒脫漏和無法就原本改動的，另作校記附於書後。此外更有原稿顯然錯誤，各本都沒有改正的，如引爾雅“釋魚”誤作“釋木”，水經注“淇水”、“清水”誤作“清水”等，也查對原書校正，一併列入校記。

本輯《單讀》脫胎於“新聲計劃”，在瑞士文化基金會上海辦公室的支持下，《單讀》聯合四家海外獨立文學刊物/平臺，就非虛構、虛構和詩歌三個創作門類發起征集，遴選出各自視野範圍內的文學“新聲”。最終，《單讀》匯編了來自澳大利亞、愛爾蘭、非洲、瑞士和中國的由五種語言創作的十四篇作品。 這些新銳寫作者在文學中做了一場“自己跟自己玩的遊戲”。他們用非常規的語言和敘事、異質性的表達、獨屬於自己的文學聲音，書寫了“新一代人”的生活經歷和情感體驗：對孕育生命的矛盾心理，遊戲與現實的彼此交融，重述被殖民歷史的努力，隔離生活留下的痕跡……他們在普遍性的恐懼、疼痛、迷茫中試圖尋找，既然熟悉的已然模糊不清，那什麼是朝向未來的希望？ 本輯《單讀》還收錄了閆家成的攝影作品《城郊之夜》，這位中國的年輕攝影師將鏡頭對準了大城市周邊“睡城”的一條河邊，記錄下在角落中不起眼但又努力生活的人們的身影。

作者為食貨學派傳人，本書收錄了作者歷年來所寫有關政、經、法方面十幾篇論稿，絕大多數曾刊發于權威 C 刊，如《文史哲》《清華大學學報》《讀書》《浙大學報》《明清小說研究》等。本書的內容覆蓋明代物質生活（金融鑄幣、土地政策、方物飲食、水路旅行）、美國憲法、美國地方傳統、英國近代政治人物、近代中美外交史人物、近現代金融現象、魁北克獨立問題、美國肯尼迪家族傳奇等題目，皆屬政經法範疇，為食貨治學的基礎領域，可以很好地代表食貨學派的“家法”。

《中外人文精神研究》是由北京市社會科學院哲學研究所編輯出版的學術輯刊。刊物的創始主編為北京市社會科學院哲學研究所杜麗燕研究員。目前刊物主編為北京市社會科學院哲學研究所孫偉研究員，編委會來自北京市社會科學院哲學研究所的資深研究員和青年學術骨幹。本刊欄目的設置原則是：服務首都、鑽研學問、傳承文明。近年來，刊物設置過10餘個欄目。其中，為秉承鑽研學問、傳承文明，常設欄目有中華精氣神、西洋精華、永遠的馬克思、給我一個支點等；為體現服務首都的原則，設置的固定欄目有社會視野、社會廣角等。本刊還曾專門增設紀念五四運動90周年專欄。本刊在欄目設置上力求既全面、厚重，又有時代感。到2024年，本刊共出版17輯。

《中國學術》是由浙江大學中西書院劉東教授主編的一份跨學科、綜合性的人文思想類學術輯刊。本輯刊分“論文”“評論”“書評”三個固定欄目。現第45輯共收文二十篇，其中論文七篇，評論三篇，書評十篇。論文部分可大致分為三組，分別討論了藝術、親屬關係和唐代文官的公文寫作。三篇評論主題分別為印度的民主制度、哥舒姆‧舒勒姆的生平評議，以及曼德維爾論作為政治發明之榮譽。十篇書評分別展現了學者對《作品與生活》《國學的當代性》《久曠大儀：漢代儒學政制研究》《不喪斯文：周秦之變德性政治論微》等十部優秀人文社科著作的品讀和理解。

饒宗頤教授作為蜚聲國際的百科全書式大學者，有著多方面的成就，在文學方面,他的中華傳統文體的文學創作，可謂卓立獨行於當代中國文壇，別樹一幟。《江南春集》是他1984年江南之行的紀遊詩，這一次遊覽中，饒教授留下了一批完整而豐富的檔案資料，包括詩作手稿、旅途速寫、書信、筆記、照片等等。本書即從這批檔案資料出發，先通過整理、考察檔案內容，對當時的遊覽情況作一大略考證還原；次以檔案中詩作手稿與各種正式發表或出版版本的比對校勘，展示饒教授創作的心路歷程和精益求精的創作態度；再以現存的《江南春集》相關書畫為切入點，由其中詩、書、畫三者的呼應和互動，綜合展現、探討饒教授學藝融通的人生，從而進一步認識、理解饒教授「學藝互益」的學術思想。書後並附大量原始檔案資料，極具史料價值。相信這一檔案的整理披露，在饒學研究乃至古典文學、乃至文學史研究方面亦是頗有意義的，希望也能為近現代名人手稿至於近現代古體詩文的創作分析研究提供新的探索路徑。

《區域》(Reshaping)由清華大學人文與社會科學高等研究所(Tsinghua Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences)編輯。人文與社會科學高等研究所正式成立於2009年，以促進人文與社會的高等研究為宗旨，其前身是清華人文與社會高等研究中心(2006) 。從世界範圍來看，高等研究特別是人文與社會科學的高等研究正在經歷重要的變化。以往的高等研究完全以歐洲和美國為中心，雖然也邀請少量的其他地區的學者擔任研究員，但研究方案的制定多以歐洲和美國的人文和社會科學研究為中心。在中國設立人文與社會高等研究所至少有下述三個方面的意義：第一，有助於將中國和亞洲地區悠久和豐富的人文學術傳統帶入高等研究的範疇內，為當代世界的人文-社會研究提供新的資源和視野；第二，有助於將中國社會主義歷史和改革過程的經驗帶入高等研究之中，為當代世界有關經濟、社會和文化變遷的研究提供新的活力；第三，有助於在中國學術研究與世界其他地區的學術研究之間展開對話、交流和合作，改變目前主要以歐洲和美國為中心的高等研究格局，為中國和亞洲學者加入國際學術對話提供重要的制度前提。 高等研究所不同於中國研究所或國學研究所，它以跨學科、跨文化、跨區域、跨國界的研究為特徵，致力於人文與社會科學領域的基本理論的探索和突破。本輯刊標題中的“區域”概念並不是一個特指的地理範疇，而是一個體現著混雜、交往、跨界和多重認同的空間概念。《區域》發表人文與社會科學各領域的論文，尤其鼓勵那些立足基礎研究、提出新的問題、視野和方法的作品。

“紐約聊齋”是以文史哲為主的學術、文化與社交的沙龍。本書收入了作者為其所主持沙龍做的點評，也包括在其他講座上的主講內容，還兼收其深耕數載的亞當‧斯密研究，涉及人物眾多，既關注蘇格拉底、陶淵明、蔡元培、杜威等古今中外名人的作品、思想和行為，也論及中國近代歷史小人物和美國非裔邊緣群體等；涵蓋領域廣泛而又多元，不僅聚焦于文史哲等學術維度，還討論了人工智能、美國高等教育和歷史教學等現實主題。作者具有原創特色的適度經濟學思想、邊緣學研究，以及溯因法貫穿始終，在中西結合、多學科交流中開闢了一條中外學術對話的新路徑。

梅洛-龐蒂晚期的自然反思立足于現代哲學史和科學史，是思想觀念和科學經驗共同作用的結果。梅洛-龐蒂敏銳地指出世界只是思想的內卷，為了跳出內卷，他從現代物理學和生物學等視角展開反思，並試圖在肉身的形而上學中推敲人與自然的關係。因此，自然反思往返於哲學和非哲學之間，並在現代知識的整體上更新了人們的自然圖景。 《自然》按時間順序分為三個部分。第一部分，1956-1957年的自然概念，是對概念歷史演變的梳理，它關聯于自然的哲學史和科學史。第二部分，1957-1958年的自然概念，它是對革新自然概念的時代內容的鉤沉。第三部分，1959-1960年的自然概念，是在歷史演變和時代內容基礎上對自然“時間建築風格”的嘗試。梅洛-龐蒂圍繞生命科學展開探索，最終在人工生命、動物本能、欲求理論的符號化分析中，以肉身理論涵融符號生物學、符號人類學和精神分析等領域。

本書為對《莊子‧內篇》的解讀與闡釋。作者對莊子的解讀融合了自己的人生體驗和現實生活，新鮮獨特，很有可讀性的傳統經典通俗讀本。《王蒙文集(新版)》共35種，收入王蒙1948年至2018年的主要作品。包括長篇小說10部、系列小說1卷、短篇小說2卷，中篇小說3卷、微型小說1卷、散文隨筆3卷、詩歌1卷、專欄文章1卷、論文學與創作3卷、演講錄3卷、談話錄2卷、《紅樓夢》研讀系列4部、孔孟老莊研讀系列7部、自

本輯以西南文化與鄉村振興互促互進為主題，對西南文化資源、西南文化產業、西南文化的現代敘事進行了研究。對西南文化資源的研究，探討了西南文化作為一種文化資源在鄉村振興發展中的顯性功能與隱性功能，同時也探討了鄉村振興發展中對西南文化的創造性轉化與創興性發展。對西南文化產業的研究，探析了西南文化產業助力鄉村振興發展的意義、作用及現狀等。對西南文化的現代敘事研究，分析了西南文化作為一種文化符號在傳承與發展中的演變，及對現代社會發展中產生的影響。

人間社會的過去、現在和未來，“理解何以可能”這一命題始終伴隨著社會學科的發展，單一學科的知識只能看到問題的一個側面，現實遠比單一學科的所見複雜，需要不同專業共同關注和共同解決問題。因此對話顯得尤為重要，人們思索並不斷溝通，以盡善盡美地成就人之為人的角色。本書是1999—2019年間中外社會科學領域學者對談錄的結集。對談在文化人類學以建立不同知識之間溝通的橋樑為宗旨的前提下，採用圍繞命題、由跨專業、跨國籍、跨文化學者對話的形式，在“理解社會學”意義上起到了知識性勞動的效果，並呈現了中國社會科學領域二十年間的學術思想軌跡，為中國的社會科學學術史留下了一筆學術思想的財富。