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跨文化對話 第21輯(簡體書)
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跨文化對話 第21輯(簡體書)

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說中國讀者有時候具有某種“諾貝爾獎情結”,并不是完全沒有根據。從一令歷史的層面來看,這個“情結”也許可以理解為,是貫穿整個中國近、現代歷史的“鴉片戰爭情結”的變種。我們都知道,鴉片戰爭以及后來的一系列外來入侵和屈辱,對中國和中國文化構成了威脅。因而,要富強,避免中國人再受欺負,恢復中國和中國人應有的尊嚴,便成了全體中國國民在19、20世紀最熱切的期盼和最重要的使命,一直到今天。我從瑞典看中國,我認為你們中國人已經完成了這個任務。今天全世界對中國都非常重視。但是看來,很多中國人還是非常注重外國人對中國和中國文化的承認和肯定。是不是他們覺得外國人的承認和肯定就證明中國人終于站立起來了呢?以鴉片戰爭失敗的屈辱為背景的使命終于完成了呢?今天,很多中國作家,包括知識分子讀者群看重諾貝爾獎,甚至表現為某種化不開的“情結”,是不是跟我上述這些歷史因素和文化心理有關呢?希望有更多中國作家獲得諾貝爾文學獎,因自己同胞獲獎而感到榮耀、自豪,這并不奇怪或不正常。問題是,有的時候中國人對諾貝爾獎的重視和興趣,似乎過了頭,這是缺乏自信的心理表現……我認為諾貝爾文學獎有兩個意義。首先它使得更多人發現一些非常出色的作家。從這個角度來看,一個名氣很大、很出色的作家得獎,還不如一個不太知名的、但非常出色的作家得獎……諾貝爾文學獎第二種重要意義更廣大深遠,在于促進各國人民對文學的興趣和愛好,增進了解和友誼,取長補短,謀求人類文明共同發展。

目次

卷首語
專論
 (瑞典)羅多粥 錢林森 中國——瑞典:交流、互動三百年
瑞典——中國文化交流歷史回顧
 (瑞典)雍博瑞 充滿活力的瑞典——中國之交
 (瑞典)斯塔凡·魯森 中國和歐洲的交流探昔
 (瑞典)奧托松 重塑輪回:四百年的中瑞關系
 (瑞典)馬悅然 知識的接觸
 (瑞典)羅多粥 中西文化:異質之神話
 (瑞典)艾黎 《中國長城》——瑞典首篇有關中國的學術論文
 倪文君 周振鶴 彼得·奧斯貝克眼中的廣州和廣州人
 (瑞典)楊富雷 1847-1956年瑞典赴華傳教士事略
 (瑞典)約翰森 安德斯·倫斯泰特與澳門研究
 (瑞典)像川馬丁 斯韋諾紐斯與18世紀瑞典漢學中的“學術想象”
 辛德勇 《瑞典國記略》:中國對瑞典的早期記述 
 (瑞典)牛瑛嘉 瑞典的中國文學翻譯家
 (瑞典)魏佩理 重訪揚·米達爾筆下的中國山村
 (瑞典)林多夫 瑞典媒體上的中國形象——當今部分實例之思考錄
 (瑞典)葉世春 反思葉瑞關系——或曰有關中西方關系的“不公正的看法”
高本漢與瑞典漢學
 (瑞典)馬悅然 “一位學者的肖像”——《高本漢傳》中文版序者
 李開 論高本漢和漢語上古音研究
 (瑞典)黑坎·瓦爾奎斯特 斯文·赫定與中國
 (瑞典)馬悅然 我的學術生涯
 (瑞典)羅多弼 瑞典漢學:過去、現在和未來
瑞典文學家與中國
 (瑞典)斯塔凡·呂納 斯特林堡與中國
 李之義 瑞典兒童文學大師阿斯特麗德·格林倫
 (瑞典)萬之 哈瑞·馬丁松與中國文化
 (瑞典)馬之松 良性可能
 (德國)阿爾弗雷德·霍農 斯特林堡與奧尼爾:美國現代戲劇自傳特色的形成
瑞典自然科學家林奈誕辰三百年紀念
諾貝爾文學獎新亮點
要籍時評

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