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本書是作者研究社會文化史的一些感悟。作者把研究社會文化史過程中所獲得的感情和體會傾注于紙上，凝聚成一篇篇文筆優美，行文流暢的隨筆，極富啟發意義。 這本書隨筆集取名“梧桐三味”，用的是其中一篇的名字，這篇隨筆講的是章士釗一生“三變”的故事。這本書的內容也自然分成三個部分，以吻合于書名昭示的節奏。第一部分多是一些近代人物的趣事，筆者試圖涵詠其于境遇之中，讀出一種另類的含義，以區別于一般流行的懷舊逸事，還有一些文章則談及的是近代文化現象如何在現實中被各種因素重構的過程。第二部分主要談的是怎樣從思想史和制度分析相結合的角度理解儒學，以及人類學方法的滲透對歷史學變革所造成的啟迪與局限。最后一部分可能稍顯枯燥，談了一些史學變革的理論問題及最近的研究想法。
作者簡介
楊念群，中國人民大學清史研究所教授、博士生導師。
目次
第一味
書生襟抱本無垠
空余高詠滿江山
我看“《曾國藩》現象”
康有為的烏托邦世界
梧桐三味
我們這個時代的“文化英雄”
青山遮不住
生活世界里的“象征替代”
“過渡期”歷史的另一面
第二味
道德作為“意識形態”的活力與限度
儒學內在批判的現實困境
構建“非儒”式的縱橫家形象
晚清今文學崛起的社會史理路
在神秘“叫魂”案的背后
歷史記憶之鑒
禮物交換的本土精神
親密關系變革中的“私人”與“國家”
有形的與無形的
宗教功能的本土化闡釋
女人會說話嗎
歷史研究如何人類學化
第三味
傳統到底是怎么了
中國視野里的西方思想
學術空間與權力話語
“常識性批判”與中國學術的困境
什么是思想的原創性
為什么要重提“政治史”研究
“學術規范化”再反省
防疫行為與空間政治
解讀中西醫沖突下的政治空間
趣事片憶
后記
書生襟抱本無垠
空余高詠滿江山
我看“《曾國藩》現象”
康有為的烏托邦世界
梧桐三味
我們這個時代的“文化英雄”
青山遮不住
生活世界里的“象征替代”
“過渡期”歷史的另一面
第二味
道德作為“意識形態”的活力與限度
儒學內在批判的現實困境
構建“非儒”式的縱橫家形象
晚清今文學崛起的社會史理路
在神秘“叫魂”案的背后
歷史記憶之鑒
禮物交換的本土精神
親密關系變革中的“私人”與“國家”
有形的與無形的
宗教功能的本土化闡釋
女人會說話嗎
歷史研究如何人類學化
第三味
傳統到底是怎么了
中國視野里的西方思想
學術空間與權力話語
“常識性批判”與中國學術的困境
什么是思想的原創性
為什么要重提“政治史”研究
“學術規范化”再反省
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