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俄羅斯人文修辭學由西方古典修辭學演化而來，在歷史的發展過程中形成了自己的特點。它忠實地繼承了俄羅斯東正教的文化傳統，強調修辭典范的意義，認為借助優化的言語交際修辭，有利于加強人與人之間的相互溝通，有利于培養人的個性，有利于社會的管理。 本書較為詳盡地介紹了俄羅斯人文修辭學的研究歷史，以及當代俄羅斯各學派在這一領域的觀點，既有對學說史的挖掘，亦注重對現代思想進行縮微式聚合分析，具有較高的學術價值。
目次
第一部分 簡史及學科綜述
第一章 俄羅斯人文修辭學簡史
第一節 西方古典修辭學的發展歷程
第二節 11-18世紀的俄羅斯人文修辭學
第三節 19世紀的俄羅斯人文修辭學
第四節 20世紀的俄羅斯人文修辭學
第二章 俄羅斯現代人文學修辭學學科綜述
第一節 俄羅斯學者對人文修辭學的不同理解
第二節 人文修辭學與語體文體修辭學
第三節 人文修辭學與言語修辭學
第四節 人文修辭學與言語學
第五節 俄羅斯現代人文修辭學的定位及基本流派
第二部分 主要流派及觀點
第三章 莫斯科大學學派
第一節 羅日杰斯特文斯基的人文修辭學理論
第二節 沃爾科夫的論辯修辭學
第三節 阿努什金的人文修辭學歷史研究
第四章 莫斯科師范院校學派
第一節 莫斯科師范院校學派在教學修辭學方面的成果
第二節 拉德任斯卡婭的人文修辭學系列教材
第五章 莫斯科國際大學學派
第一節 米哈莉斯卡婭人文修辭學研究的核心范疇
第二節 米哈莉斯卡婭構建的人文修辭學理論
第六章 彼爾姆學派
第一節 西烏拉爾教科中心的主要活動
第二節 米涅耶娃的學術思想
第七章 克拉斯諾亞爾斯克學派
第一節 對“修辭典范”的研究
第二節 對“修辭格”的研究
第八章 薩拉托夫學派
第一節 對人文修辭學的理解
第二節 與人文修辭學相關的研究
第三節 日常交際修辭學思想
第九章 沃羅涅日學派
第十章 葉卡捷琳堡學派
外國人名索引
參考文獻
第一章 俄羅斯人文修辭學簡史
第一節 西方古典修辭學的發展歷程
第二節 11-18世紀的俄羅斯人文修辭學
第三節 19世紀的俄羅斯人文修辭學
第四節 20世紀的俄羅斯人文修辭學
第二章 俄羅斯現代人文學修辭學學科綜述
第一節 俄羅斯學者對人文修辭學的不同理解
第二節 人文修辭學與語體文體修辭學
第三節 人文修辭學與言語修辭學
第四節 人文修辭學與言語學
第五節 俄羅斯現代人文修辭學的定位及基本流派
第二部分 主要流派及觀點
第三章 莫斯科大學學派
第一節 羅日杰斯特文斯基的人文修辭學理論
第二節 沃爾科夫的論辯修辭學
第三節 阿努什金的人文修辭學歷史研究
第四章 莫斯科師范院校學派
第一節 莫斯科師范院校學派在教學修辭學方面的成果
第二節 拉德任斯卡婭的人文修辭學系列教材
第五章 莫斯科國際大學學派
第一節 米哈莉斯卡婭人文修辭學研究的核心范疇
第二節 米哈莉斯卡婭構建的人文修辭學理論
第六章 彼爾姆學派
第一節 西烏拉爾教科中心的主要活動
第二節 米涅耶娃的學術思想
第七章 克拉斯諾亞爾斯克學派
第一節 對“修辭典范”的研究
第二節 對“修辭格”的研究
第八章 薩拉托夫學派
第一節 對人文修辭學的理解
第二節 與人文修辭學相關的研究
第三節 日常交際修辭學思想
第九章 沃羅涅日學派
第十章 葉卡捷琳堡學派
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