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持續了幾百年的工業化造成了人類精神中的一個奇特現象:對自然的審美成了一種需要恢復的能力。作者力圖在社會與自然日益緊繃的張力之下，從中國傳統的儒道禪到康德、杜夫海納的思想資源中，為自然之美梳理出理論支撐。
作者簡介
彭鋒，1965年生，湖南祁東人。北京大學哲學系副教授。主要研究領域為：中國古典美學、西方當代美學、中西比較美學。出版學術著作有：《美學的感染力》、《詩可以興——古代宗教、倫理、哲學與藝術的美學闡釋》、《美學的意蘊》、《生與愛——古代中國人審美意識的哲學根源》、《實用主義美學》（翻譯）、《哲學實踐》（合譯）、《中國文化導讀》（合著）等。
目次
前言
第一章 自然美的困惑與環境美學的舉起
一 自然美的困惑
二 以自然美為核心的時代背景
三 環境美學舉起的時代背景
第二章 對自然的審美經驗
一 對自然的兩種審美經驗
二 審美經驗：從感性認識、無利害觀賞到內在感知
三 朱光潛對分離式和介入式審美經驗的認識和初步調和
四 審美經驗與現象學還原
五 自然經驗的美學意義
第三章 作為審美對象的自然
一 自然的觀念
二 自然美的觀念的導出
三 美的觀念
四 審美世界作為呈現性世界
五 自然美的意義
第四章 自然全美：一個古老而全新的觀念
一 肯定美學與自然全美
二 古希臘的自然全美觀念
三 浪漫文學藝術中的自然全美情緒
四 環境改革運動中的“自然全美”主張
五 當代環境保護主義者的主張
六 莊子與自然全美
第五章 自然全美的科學證明
一 科學在自然審美中的作用
二 對藝術的欣賞習慣
三 自然全美的科學證明
四 批評和展望
第六章 康德和自然美學
一 審美判斷是反思判斷
二 自然的形成的合目的性
三 愉快
四 自然美
五 康德沒有發現任何丑的東西
第七章 阿多諾論自然美
一 自然美的消失
二 對啟蒙理性的批判
三 對現代主義藝術的辯護
四 重新發現自然美
第八章 杜夫海納論自然美
第九章 中國自然美學的哲學基礎
第一章 自然美的困惑與環境美學的舉起
一 自然美的困惑
二 以自然美為核心的時代背景
三 環境美學舉起的時代背景
第二章 對自然的審美經驗
一 對自然的兩種審美經驗
二 審美經驗：從感性認識、無利害觀賞到內在感知
三 朱光潛對分離式和介入式審美經驗的認識和初步調和
四 審美經驗與現象學還原
五 自然經驗的美學意義
第三章 作為審美對象的自然
一 自然的觀念
二 自然美的觀念的導出
三 美的觀念
四 審美世界作為呈現性世界
五 自然美的意義
第四章 自然全美：一個古老而全新的觀念
一 肯定美學與自然全美
二 古希臘的自然全美觀念
三 浪漫文學藝術中的自然全美情緒
四 環境改革運動中的“自然全美”主張
五 當代環境保護主義者的主張
六 莊子與自然全美
第五章 自然全美的科學證明
一 科學在自然審美中的作用
二 對藝術的欣賞習慣
三 自然全美的科學證明
四 批評和展望
第六章 康德和自然美學
一 審美判斷是反思判斷
二 自然的形成的合目的性
三 愉快
四 自然美
五 康德沒有發現任何丑的東西
第七章 阿多諾論自然美
一 自然美的消失
二 對啟蒙理性的批判
三 對現代主義藝術的辯護
四 重新發現自然美
第八章 杜夫海納論自然美
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