真科學-它是什麼 它指什麼(簡體書)

科學，正在從理想化的學院科學向現實中的后學院科學轉型。科學家與反科學家都需要一個實實在在的科學形象。誰出錢，就聽誰的。科學之真相莫過于此嗎？科學還值得信賴嗎？科學無非是一個與宗教大同小異的信仰系統嗎？ 《真科學》從一位曾從事科學前沿研究的科學技術學家的自然主義視角出發，逐一消解了“學院科學”的默頓規范。學院科學的傳統研究模式并不僅是一種“方法”，它還是一種獨特的文化，其成員公開他們的發現，并以此謀得聲譽和職位。諸如同行評議等既定實踐嚴格控制著為可信性而進行的激烈競爭。由獨立專家組成的極其專業化的國際科學共同體一直在生產著我們所謂“科學的”——系統的、理論的、定量的、經過實驗檢驗的等等——知識。齊曼證明，科學知識那些熟悉的“哲學”特征與日常認知能力以及科學知識生產者之間奇特的社會關系難分難解。齊曼對自然科學和人文科學進行了廣角特定，既承認了它們的獨特價值，又揭示出其本身所具有的理性、可信性和普適性的局限。他還證明，注重團隊合作和考評制的新“后學院”研究文化在哲學上正或好或壞地改變著那些一度曾被認為是永恒的科學特征。 知識生產的模式在更替，一場平淡的革命在興起。

約翰·齊曼，知名理論物理學家和科學技術學家。他在牛津大學獲得哲學博士學位后在劍橋大學任教，1964年成為布里斯托爾大學理論物理學教授，1967年因金屬電特性的研究而當選皇家學會會員。1982年從布里斯托爾大學自愿提前退休，此后長期致力于科學技術的社會關系的各個方面的系統分析和研究，成為國際上公認的權威學者。著有《電子與光子》、《公眾知識——科學的社會維度》、《可靠知識——科學中信念之基礎探索》、《關于科學與社會的教學與研究》、《科學學導論》、《一心一意——科學的集體化》等十余部著作。本書和《技術創新進化論》是他的兩部有重要影響的最新力作。

中文版序
前言
1 一種特殊的建制
1.1 捍衛傳統遺產
1.2 科學是什么？科學干什么？
1.3 一種特殊的社會建制
1.4 一種知識體
1.5 大自然研究中的自然主義
1.6 保持其簡單
2 科學本是純學術
2.1 構架不可定義之物
2.2 弄窄構架
2.3 研究即探究
2.4 工具主義模式里的科學
2.5 基礎研究：一個政策范疇
2.6 基本知識：一個認識論范疇
2.7 出于純粹的好奇心
2.8 學院科學：一種文化
2.9 一種科學，多種學科
3 學院科學
3.1 學問共和國
3.2 科學精神氣質的要素
3.3 公有主義
3.4 普遍主義
3.5 無私利性，謙遜
3.6 獨創性
3.7 懷疑主義
3.8 制度化的CUDOS
3.9 專業化
3.10 業余愛好
3.11 社會中的科學
4 知識生產的新模式
4.1 學院模式
4.2 科學值得信賴嗎？
4.3 科學正在發生什么？
4.4 后學院科學的興起
4.5 一場平淡的革命
4.6 集體化
4.7 增長的極限
4.8 推銷知識
4.9 科學政策
4.10 產業化
4.11 官僚化
5 共同體與交流
5.1 何種知識？
5.2 何為事實？
5.3 根除主觀性
5.4 定量化
5.5 工具
5.6 實驗
5.7 信任
5.8 確證
5.9 個人因素
5.10 我們并不孤單
5.11 移情
5.12 交流的模式
5.13 網絡化的知識產權
6 普遍主義與統一性
6.1 概括與抽象
6.2 把事實分類
6.3 系統分類學
6.4 理論當作地圖
6.5 地圖當作理論
6.6 形式化
6.7 數學
6.8 理性
6.9 系統化
6.10 模型和隱喻
6.11 科學領域
7 無私利性和客觀性
8 獨創性和新穎性
9 懷疑主義與知識增長
10 那么，我們能相信什么
尾注
參考文獻與作者索引
譯后記