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懷素的作品故事留給后人太多的思考和啟迪。他嗜酒如命，食魚吃肉，行為放任不拘；他學書精勤，因貧無紙可書，遂種芭蕉萬株，以供揮灑。書之不足，又漆一盤一板，書至再三，競將盤板書穿，精神感動天地；他悟性超人，與顏真卿討論書藝時說：“吾觀夏云多奇峰，軏常師之。其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草；又遇坼壁之路，一一自然。”他善于包裝自己，將別人對他的書法選語一一寫進他的《自敘帖》中；他也十分自負和得意，“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”毫不掩飾自己的成功和喜悅。綜觀懷素草書，他遠紹漢、晉張芝和二王，近師張旭和顏真卿，融會貫通，最后蛻變為自家面目。漢末張芝今草的始祖，他的今草據文獻記載，是由“章草”變化出來，當屬今草的幼發樣式，筆者以為可能還帶有一點兒隸書的質樸意味（《閣帖》）中的張芝作品皆不可靠），到東晉王羲之父子亦擅此體，然隸意已完全消失了，真正成為今草的妍美典型。降及唐代張旭，他又在前人的基礎上縱橫變化，筆走龍蛇，點畫狼籍，創為狂草。懷素則又站在巨人們的肩膀上進一步將狂草推向更加完美的境地，懷素是草書的集大成者，這個看法當不為過。
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