《桃花扇》研究與欣賞(簡體書)

一部作品能否流傳？能否產生深遠的影響？首先是由作品的題材選取、思想內涵、文學造詣決定的。其次，作者的家世源流、社會地位、政治動向也會起到一定的作用。顯然，兩者有主次之分。但在特定情況之下，有時主次之分相當難斷，都各有其無可諱言的，或依稀可辨的種種因素存在，要進行梳理，那是頗為艱苦的工作。清代孔尚任的《桃花扇》屬于這一種情況。孔尚任的《桃花扇》是在什麼情況之下寫作、完成的？是首先要弄清楚的問題。《桃花扇》是悲劇，對孔尚任來說，他的寫作《桃花扇》也是悲劇。 《桃花扇》的出現于清初劇場，本身就具有鮮明的傳奇色彩，因此十分值得深入研究。 蔣星煜經過歷年來一直對《桃花扇》作了多方面的探索，寫了不少心得體會，如今匯集成冊，公之于眾，以饗同好。

蔣星煜（1920- ），戲曲理論家。溧陽人。復旦大學肄業。1949年上海解放初期，在上海市軍管會文藝處任職。先后在華東戲曲研究院、上海藝術從事戲曲研究工作。1984年起兼任華東師范大學中文系及上海師范大學文學研究所教授。先后為中國藝術研究院、上海戲劇學院、復旦大學、福建師范大學、臺灣大學、（臺灣）中央大學等大專院校的研究生和進修生講學、或作戲曲專題講座。并先后應江西、湖南、安徽、云南等省之邀，對各省之戲劇編導作系統學術報告。現任上海藝術研究所研究員暨學術顧問、華東師范大學中文系兼職教授、山西師范大學戲曲文物研究所顧問。中國作協會員，中國劇協會員，中國戲曲學會常務理事。1991年，被收入英國劍橋《世界名人錄》。1994年國務院為表彰其為文化事業所做之貢獻，授予證書。 蔣星煜一生研究戲曲史，其主要成就：一、關于戲劇的淵源，糾正了王國維認為戲曲傳達室自北宋的錯誤。二、考證了明初顧堅、顧仲瑛對昆山腔的貢獻，理清了昆腔之起源與發展，糾正了錢南揚之源于唐戲弄說。三、研究國內與日本現存各種明刻善本、孤本《西廂記》，比較異同，分析原因，理清了演變脈絡。四、研究《桃花扇》之題材取舍，對作者孔尚任生平事跡、交游有重大發現。 已出版的主要論著有《以戲代藥》、《中國戲曲史鉤沉》、《中國戲曲史探微》、《西廂記考證》、《中國戲曲索引》、《中國戲曲史拾遺》（臺灣出版）、《西廂記新考》（臺灣出版）等十種，其中《明刊本西廂記研究》由中國戲劇出版社刊行，獲中國戲劇家協會第一屆戲劇理論著作獎。《西廂記罕見版本考》由日本東京不二株式會社以原稿手跡影印。在《袖珍本中國平民文化》（《Handbook of Chinese Popular Culture》）一書中，承擔撰寫《傳統的中國戲劇》）（Traditional Chinese Drama）專章，此書由英國格林塢出版社（Greenwood Press）1992年出版。 其他著述，尚有《中國隱士與中國文化》，此書于1942年由世界書局出版。《顏魯公之書學》于1948年由世界書局出版。 主編的戲曲理論著作與辭書有：《辭海》（分科主編）、《中國戲曲·曲藝辭典》（分科主編）、《元曲鑒賞辭典》、《十大名伶》等。 此外還時作短篇小說，選輯成單行本7種出版。其中《南包公海瑞》由周信芳改編成京劇《海瑞上疏》演出。

序
創作過程與創作思想
　《桃花扇》三易其稿的過程——讀《又來館詩集》、《兼隱齋詩集》、《沓渚詩》的新發現
　《桃花扇》為何有六篇自序
　《桃花扇》之《小引》與北雙調套曲作者考
　孔尚任確認桃花扇為宮扇
　侯方域的藝術形象研究
　《哀江南》興亡之感的內涵
　《桃花扇》與《出山異數記》的微妙關系
藝術真實與歷史真實
　李香君與張溥、夏允彝
　蘇昆生事跡的新發現
　柳敬亭之謎
　史可法死難真相
　楊龍友畫桃花扇之可能性探討
　楊龍友蓋棺難論定
　《桃花扇》是否貶低了楊龍友
　《桃花扇》有關稱謂考釋
傳播、演出與改編
　田雯對《桃花扇》的鼓勵與傳播
　《桃花扇》并未絕跡于清代舞臺
　《桃花扇》從未被表演藝術所漠視——二百多年來《桃花扇》演出盛況述略
　現代劇作家與《桃花扇》
　谷斯范為何寫《新桃花扇》
評論與注釋
　董每戡《桃花扇論》的卓越成就
　《李香君傳》與《桃花扇》
　徐振貴的評論與注釋
　大學者梁啟超為何注釋《桃花扇》
　王季思等注釋《桃花扇》
關目欣賞
　愛情與破綻同時開始——《卻奩》鑒賞
　凄苦、災難都是嚴峻的考驗——《守樓》鑒賞
　扇子勝過千言萬語——《寄扇》鑒賞
　宰相被妓女嚴詞痛斥——《罵筵》鑒賞
　人去樓空的媚香樓——《題畫》鑒賞
　巨星隕落弘光朝結束——《沉江》鑒賞
附錄孫克咸、葛嫩娘之生平與殉難事跡考
后記