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日本是一個島國，也是一個雄心勃勃的國家。世界日新月異，日本在傳統與革新中融合著。一個國家，不管是政治、軍事，還是社會、經濟，其實都和這個國家、這個民族的地理環境是分不開。日本是一個單一的民族，由于特殊的地理環境和單一性，造成了日本人強烈的民族團結意識和凝聚力，而這種強烈的民族團結意識和凝聚力又形成了排外意識。
日本人為了自己的國家和民族而產生的自豪情緒，是對國家和民族充滿信息的一種表現。日本人這種驕傲的情緒正是他們不甘落后于人的強大動力，這使安分守已的日本人，也會不忘進取，努力追趕世界先進國家，想要占據世界霸主的地位。本書探討的正是日本的島國屬性所造就的偏狹、自大、天性的排外以及相互矛盾的優越感和危機感。
日本人為了自己的國家和民族而產生的自豪情緒，是對國家和民族充滿信息的一種表現。日本人這種驕傲的情緒正是他們不甘落后于人的強大動力，這使安分守已的日本人，也會不忘進取，努力追趕世界先進國家，想要占據世界霸主的地位。本書探討的正是日本的島國屬性所造就的偏狹、自大、天性的排外以及相互矛盾的優越感和危機感。
目次
第一編 “罪與恥”背景下的日本文化
第一章 對“命”的信仰
一、恥與罪之間的日本文化
二、恥與義理
三、日本的自律與他律
四、對“命”的信仰
第二章 等級，一種制約模式
一、承恩與中央取向
二、羞恥，一種社會模式的制約
三、對“社會對立”的內心排斥
四、“能力主義”與“年齡主義”
第三章 困惑中的道德
一、皇軍、鬼子、野心、侵略
二、投降的瞬間：美國人懵了
三、骨髓中的“島國意識”
第二編 一個傳統的、保守的日本
第四章 借鑒的傳統
一、徐福及其文化上的島國傳統
二、借鑒過來的教育傳統
三、國風文化
四、“公儀之民”與“天下之民”
五、內部與外部
六、身份與等級的社會性
第五章 固有文化和外來文化混合
一、劍鏡玉，山與川
二、城與村
三、“家”與“家訓”
四、女性與儒家
第六章 傳統與兼客
一、兼容并蓄的宗教
二、禪與日本文化的交融
三、日本社會的民俗文化
四、生活中的漢字文化
五、“拿來文化”的擴張
第三編 一個固執的、藝術的日本
第七章 在吸取的同時也在改變自己
第八章 國民的藝術
第九章 美的價值在于道德價值
第四編 一個極端的世界
第十章 人的極端
第十一章 民族的極端
第十二章 商業與商業社會的極端
第一章 對“命”的信仰
一、恥與罪之間的日本文化
二、恥與義理
三、日本的自律與他律
四、對“命”的信仰
第二章 等級，一種制約模式
一、承恩與中央取向
二、羞恥，一種社會模式的制約
三、對“社會對立”的內心排斥
四、“能力主義”與“年齡主義”
第三章 困惑中的道德
一、皇軍、鬼子、野心、侵略
二、投降的瞬間：美國人懵了
三、骨髓中的“島國意識”
第二編 一個傳統的、保守的日本
第四章 借鑒的傳統
一、徐福及其文化上的島國傳統
二、借鑒過來的教育傳統
三、國風文化
四、“公儀之民”與“天下之民”
五、內部與外部
六、身份與等級的社會性
第五章 固有文化和外來文化混合
一、劍鏡玉，山與川
二、城與村
三、“家”與“家訓”
四、女性與儒家
第六章 傳統與兼客
一、兼容并蓄的宗教
二、禪與日本文化的交融
三、日本社會的民俗文化
四、生活中的漢字文化
五、“拿來文化”的擴張
第三編 一個固執的、藝術的日本
第七章 在吸取的同時也在改變自己
第八章 國民的藝術
第九章 美的價值在于道德價值
第四編 一個極端的世界
第十章 人的極端
第十一章 民族的極端
第十二章 商業與商業社會的極端
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