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中華民族具有悠久的學術文化傳播。在我們的古典文化中，經濟、史學、文學等學術領域都曾有過極為燦爛的成就，成為全人類文化遺產的重要組成部分。但是，正如其他任何國家的文化傳統一樣，中國古典學術文化的發展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，雖然我們有著漫長的成文法傳統，但以法律現象為研究對象的法學卻遲遲得不到發育、成長。清末以降，隨著社會結構的變化、外來文化的影響以及法律學校的設立，法學才作為一門學科而確立其獨立的地位。然而，一個世紀以來中國坎坷曲折的歷史終于使法律難以走上坦途，經常在模仿域外法學與注釋現行法律之間徘徊。到十年文革期間更索性徹底停滯。先天既不足，后天又失調，中國法學真可謂命運多舛，路途艱辛。本書取名為《法學與文學之間》，用意在于里面收錄的文字分為兩部分：一是研究中國古典文學作品的法律問題，這是命名的基本理由；二是研究中國古今法律中的一些問題，可以歸入法學這個名目。
作者簡介
徐忠明，男，1960年12月生，原籍上海市川沙縣。1984年于上海華東政法學院畢業，獲法學學士學位；1989年于廣州中山大學法律學系中國法制史專業研究生畢業，獲法學碩士學位。2001年畢業于中國政法大學，獲法學博士學位。現任中山大學法學院教授。主要學術研究領域為法律史和比較法。 主要著作有：《法學與文學之間》，中國政法大學2000年1月版；《思考與批評--解讀中國法律文化》，法律出版社2000年版；《包公故事：一個考察中國法律文化的視角》，中國政法大學出版社2002年7月版。
目次
總序
自序
第一編 古典文學與法律文學
包公雜劇與元代法律文化的初步研究
中國傳統法律文化視野中的清官司法
《竇娥冤》與元代法制的若干問題試析
《金瓶梅》“公案”與明代刑事訴訟制度初探
從明清小說看中國古人的訴訟觀念
《活地獄》與晚清州縣司法研究
《金瓶梅》反映的明代經濟法制釋論
古代希蠟法律文化視野中的《安提戈涅》
第二編 法律傳統與現代變遷
皋陶與“法”考論
“仵作”源流考證
與《羅馬法與中國古代契約法》作者商榷
國家與社會：漢代“獨尊儒術”及其對當代法制建設的啟示
關于唐代法律體系研究的述評及其他
中華法系研究的再思
從比較法律文化看法律移植
晚清法制改革引出的兩點思考
中西比較：市民社會與現代法制的成因
西方市民社會與現代法制建設及啟示
中國市場經濟法制建設的目標與途徑
后記
自序
第一編 古典文學與法律文學
包公雜劇與元代法律文化的初步研究
中國傳統法律文化視野中的清官司法
《竇娥冤》與元代法制的若干問題試析
《金瓶梅》“公案”與明代刑事訴訟制度初探
從明清小說看中國古人的訴訟觀念
《活地獄》與晚清州縣司法研究
《金瓶梅》反映的明代經濟法制釋論
古代希蠟法律文化視野中的《安提戈涅》
第二編 法律傳統與現代變遷
皋陶與“法”考論
“仵作”源流考證
與《羅馬法與中國古代契約法》作者商榷
國家與社會：漢代“獨尊儒術”及其對當代法制建設的啟示
關于唐代法律體系研究的述評及其他
中華法系研究的再思
從比較法律文化看法律移植
晚清法制改革引出的兩點思考
中西比較：市民社會與現代法制的成因
西方市民社會與現代法制建設及啟示
中國市場經濟法制建設的目標與途徑
后記
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