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《普賢上師言教》一書內涵廣博，顯密圓融，深入淺出地講解了從顯宗修心，到密宗基礎，一直到大圓滿，可以說是寧派最基本的修行之路。在傳統的寧瑪派修學體系中，《普賢上師言教》是以邊講邊傳的形式，在一百天之內，無論化身、堪布，還是普通僧人，每天都要依本書來修行。
《普賢上師言教》所教授的是大圓滿前行引導，在密法大海中比前行更高深的密法還有很多，但如果前行不能圓滿，后面的正行也無法起修，因此說舍此更無余法能獲得圓滿解脫。一個修行人，不修其余，一生只按本書來修，就可以獲得解脫，反之如果邊前行都無法起修，其余如大圓滿等深密法要則要不必奢談。
《普賢上師言教》所教授的是大圓滿前行引導，在密法大海中比前行更高深的密法還有很多，但如果前行不能圓滿，后面的正行也無法起修，因此說舍此更無余法能獲得圓滿解脫。一個修行人，不修其余，一生只按本書來修，就可以獲得解脫，反之如果邊前行都無法起修，其余如大圓滿等深密法要則要不必奢談。
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新漢譯本序言
大圓滿隆欽心髓法脈傳承
前言
共同外前行
一、暇滿人身難得
（一）聞法方式
1.發心
2.行為
（二）所講之法次第
1.思本性
2.思殊法圓滿
3.思喻義
4.思數目差別
二、壽命無常
（一）念外器世界無常
（二）念內有情世間無常
（三）念圣賢大德無常
（四）念天地人王無常
（五）念各種喻義思無常
（六）念死緣歷欲樂思無常
（七）
三、輪回過患
（一）總思輪回痛苦
（二）別思六道痛苦
1.地獄
2.餓鬼
3.傍生
4.人
5.阿修羅
6.天人
四、深信業果
（一）應斷之惡業
1.殺生
2.不與取
3.邪淫
4.妄語
5.兩舌
6.惡語
7.綺語
8.貪心
9.害心
10.邪見
（二）應取之善業
1.三種身業
2.四種語業
3.三種意業
（三）一切業的自性
五、解脫勝利
（一）能得解脫之因
（二）三乘菩提之果
六、依止善知識
（一）觀師功德
（二）依止上師
（三）修學上師意行
不共內前行
往生法
教言要點
結文
附錄
大圓滿隆欽心髓法脈傳承
前言
共同外前行
一、暇滿人身難得
（一）聞法方式
1.發心
2.行為
（二）所講之法次第
1.思本性
2.思殊法圓滿
3.思喻義
4.思數目差別
二、壽命無常
（一）念外器世界無常
（二）念內有情世間無常
（三）念圣賢大德無常
（四）念天地人王無常
（五）念各種喻義思無常
（六）念死緣歷欲樂思無常
（七）
三、輪回過患
（一）總思輪回痛苦
（二）別思六道痛苦
1.地獄
2.餓鬼
3.傍生
4.人
5.阿修羅
6.天人
四、深信業果
（一）應斷之惡業
1.殺生
2.不與取
3.邪淫
4.妄語
5.兩舌
6.惡語
7.綺語
8.貪心
9.害心
10.邪見
（二）應取之善業
1.三種身業
2.四種語業
3.三種意業
（三）一切業的自性
五、解脫勝利
（一）能得解脫之因
（二）三乘菩提之果
六、依止善知識
（一）觀師功德
（二）依止上師
（三）修學上師意行
不共內前行
往生法
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